Odkud pochází myšlenka, že cherubi jsou malí andělé?
On 30 listopadu, 2020 by adminVím, že neexistuje žádný biblický základ pro to, aby cherubi byli malými anděly, ani ve skutečnosti, že by andělé byli kojenci. Navíc nikde v Bibli nenacházím žádný odkaz na Amora, který je zobrazen jako nemluvně s křídly, lukem a šípy? Pokud někdo ví o takových Písmech, informujte mě.
Komentáře
- Cupid je řecko-římská mytologie. S Angels to nemá nic společného. Myslím, že neexistuje žádný vztah ke křesťanství.
Odpověď
Máte pravdu, že Bible nepovažuje anděly za vypadat jako děti s křídly. Andělé se někdy objevují v lidské podobě nebo v nějaké nevysvětlitelné a děsivé podobě. Cupid / Eros je také součástí klasické mytologie – a je spíše adolescentem než dítětem, i když oba obrázky jsou možné. Obecné obrázky „létajícího dítěte“ mohou představovat jakési přírodní duchy. Tato ikonografie byla renesančním umělcům známa díky přežití klasického sochařství a přizpůsobena křesťanskému umění. Jeho popularita v současné době je do značné míry dána vlivem Donatella, i když před ním existuje mnoho příkladů ( Inventing the Renaissance Putto , Charles Dempsey, UNC Press 2001).
Po pravdě řečeno, létající dítě je putto (množné číslo putti ). Existují varianty, například panisci , kteří jsou krajany boha Pana; spiritelli kteří jsou duchové nebo víly obecné povahy; a tak dále. Všichni obvykle hrají podpůrnou roli, dělají věci jako zvedání girland s květinami, hraní na miniaturních hudebních nástrojích, nošení důležitých lidí na mracích nebo jen tak poletování po okraji malby; ačkoli tam jsou také díla, kde jsou předmětem. Mezi důležité varianty patří létající dětská hlavička (možná se šesti křídly, možná jen se dvěma) a zakalené / strašidelné / průsvitné putto.
Zde je několik příkladů. Mým prvním příkladem je Madona s dítětem se Seraphim a Cherubim Andrea Mantegna , c. 1460. Vidíte, že pozadí obrazu je zcela plné okřídlených dětských hlav. Fungují zde jako aureola (jakési celotělové halo, které obklopuje zvláště svaté lidi); místo abstraktních zářících paprsků máme hromadu andělů. Dalším neuvěřitelně slavným příkladem je Sixtinská Madona Raphaela z roku 1512. V rozšířené verzi obrázku , je vidět, že zamračené pozadí se ve skutečnosti skládá z andělských tváří. Dva putty dole jsou více „konvenční“ a pravděpodobně okamžitě rozpoznatelné. Andělé pozadí jsou součástí nebeského vidění – transcendentního a nehmotného – zatímco dvojice popředí je hravým mostem mezi malířským světem a vnějším světem. Na těchto příkladech tedy vidíme spektrum použití obrazu, od mimozemského po přátelský.
Teologicky – pokud existuje nějaké skutečné teologické ospravedlnění za uměleckým přivlastněním klasického mýtu – zobrazení andělů, jak děti zdůrazňují jejich shovívavost a nevinnost (tj. nedostatek hříchu). Jednoduše řečeno, mají vypadat roztomile. Na druhou stranu, létající hlavy jsou pro mé oči docela roztomilé: rozkošná dětská hlava je ve zvláštním kontextu, což vytváří nápadnou disonanci, která naznačuje naprostou nepochopitelnost biblického anděla, i když to není doslovné zobrazení. Mám na mysli věci typu Ezekiel / Zjevení, které ve skutečnosti jsou cherubíni, כְּרוּבִים. Pravděpodobně můžeme ukázat Donatellovi, že má ve zvyku předvádět anděly jako okřídlené děti, i když je spravedlivé, že jeho putty nejsou tak schmalzy jako některé novější příklady.
Komentáře
- @ James T DUH, i když to bylo mnoho vyobrazení umělců, které mě inspirovalo k položení otázky, nikdy mě nenapadlo, že by to mohli být viníci. Asi někteří z nás chodí s klapkami na očích.
Odpověď
Dr. A Cohen ve svém komentáři k Pentateuchu vysvětluje cherubíny v Exodu 25:18 , následovně:
Kromě zmínky o křídlech není k dispozici ani popis těchto symbolických postav. Talmud, populární odvozenina hebrejštiny slovo, tvrdí, že cherubíni měli tváře dětí.
Existuje tedy možná velmi stará tradice, která spojuje cherubíny s dětmi.
Napsat komentář