Angiver Bibelen om Salomo er i himlen?
On februar 17, 2021 by adminSalomo var muligvis en af de mest velsignede skikkelser i Det Gamle Testamente – Gud gav ham visdom, rigdom, ære ud over nogen i sin tid. Salomo skrev også Ordsprog & Prædikeren og muligvis Salomos sang – tre af Bibelens bøger.
Han havde dog også 700 koner + 300 medhustruer (som ifølge Bibelen vendte sit hjerte væk).
Spørgsmål: Er Salomo i himlen?
Kommentarer
- I de fleste bibelske tekster er ” frelse ” noget der sker med den (bogstavelige eller figurative) nation Israel, ikke med enkeltpersoner.
- @Flimzy Undtagen at Abraham var berettiget. Elias blev fejet væk og dukkede op med Moses ved forvandlingen. Det er tre, hvor det i høj grad antydes, at de er ” gemt, “, som jeg antager, at OP betyder i himlen.
- Salomons sang er til trods for sit navn ikke bestemt forfattet af Salomo.
- @curiousdannii: Fordi Salomo ikke er ‘ her for at spørge.
- Hvis du skulle indsnævre spørgsmålet til en bestemt trostradition (for eksempel katolikker), tror jeg, det ville være rimeligt afgrænset.
Svar
I Guds løfte til David, Salomons far, siger han,
Herren erklærer dig, at Herren selv vil oprette et hus for dig: 12Når dine dage er forbi, og du hviler hos dine forfædre, vil jeg oprejse dit afkom til at efterfølge dig, dit eget kød og blod, og jeg vil oprette hans rige . 13Han er den, der vil bygge et hus til mit navn, og jeg vil oprette tronen for hans rige for evigt. 14Jeg vil være hans far, og han vil være min søn. Når han gør forkert, vil jeg straffe ham med en stang, der er udført af mænd, med piskning påført af menneskelige hænder. 15 Men min kærlighed vil aldrig blive taget fra ham, da jeg tog den fra Saul , som jeg fjernede fra før dig . 16Dit hus og dit rige skal vare evigt for mig; din trone vil blive oprettet for evigt. ”
2 Samuel 7: 11-16, fremhævelse tilføjet
Du kunne diskutere hvad” frelst “betyder … Men ifølge løftet til David ville jeg sige, at Gud aldrig vendte sit ansigt fra Salomo.
I den henseende med hensyn til frelse i Det Nye Testamente som dem i gamle glædede sig i tro til en begivenhed, de ikke kendte, og de i det nye ser tilbage i tro på en, de kender, jeg har holdt og fortsætter med at fastholde, at i denne henseende kan man sige, at Salomo var “frelst”.
Hvad angår fortolkning, mens dele af dette også peger på Kristus, kan jeg ikke se, hvordan denne del kunne, da den taler om “at gøre forkert”. I den henseende ser det ud til, at denne del refererer til Salomo bogstaveligt.
Kommentarer
- Jeg gør ‘ t normalt ” Fantastisk svar ” kommentarer, men du ‘ har konsekvent ramt nøjagtigt w hat vi gør her – godt fremskaffede, velbegrundede, velskrevne. Jeg ville bare give dig en meget hjertelig ” Velkommen ombord! ”
- Hvordan håndterer du 1 Kings 11: 4-11?
- ” da jeg tog det væk fra Saul ” kunne også henvise til kongedømmet forbliver inden for David ‘ s familie Gud gjorde med Saul.
- @ user47368 Jeg er enig med mojo. Den relevante del ville være 1 kg11: 12-13. Gud var vred på Salomo (1Kg11), men det ser ud til at kærlighedspagten over for Salomo (2Sa7) stadig var i kraft. Han blev straffet med mænds stang med piskning i deres hænder (billedligt), men hele kongeriget blev ikke fjernet. Han gjorde forkert, han led for det, men Gud lod ham ikke helt løs. Det ser ud til, at det faktisk var 2 Samuel 7-løftet, der var årsagen til, at der var barmhjertighed. Konklusion – don ‘ t sin, det ‘ vil virkelig ødelægge dig – selvom du ‘ er stadig ‘ gemt ‘.
Svar
Bibelen er blevet fortolket på forskellige måder om dette emne. Et Calvinistisk perspektiv kan være særlig tilbøjelig til at tage passager som 2 Samuel 7: 11-16 :
… “Herren erklærer dig, at Herren selv vil oprette et hus for dig: 12 Når dine dage er forbi, og du hvile hos dine forfædre, jeg vil opdrage dit afkom til at efterfølge dig, dit eget kød og blod, og jeg vil oprette hans rige.13 Han er den, der vil bygge et hus til mit navn, og jeg vil oprette tronen for hans rige for evigt. 14 Jeg vil være hans far, og han vil være min søn. Når han gør forkert, vil jeg straffe ham med en stang, der er udført af mænd, med piskning påført af menneskelige hænder. 15 Men min kærlighed vil aldrig blive taget fra ham, da jeg tog den fra Saul, som jeg fjernede fra dig. 16 Dit hus og dit rige skal vare evigt for mig; din trone vil blive etableret for evigt. ”
(citeret i Benjamin Hoogterp” s svar ) og 1 Kongebog 3: 3a :
Salomo viste sin kærlighed til Herren ved at gå i overensstemmelse med instruktionerne fra sin far David …
sammen med deres doktrin om De helliges udholdenhed for definitivt at afslutte sagen bekræftende.
Dog som pr. Mojo “s kommentar , fortolkes løftet i 2 Samuel bedst som anvendeligt til at herske over kongeriget Israel og ikke Salomons personlige frelse; især i lyset af andre passager som:
9 “Og du, min søn Salomo, anerkender din fars Gud og tjener ham af helhjertet hengivenhed og med et villigt sind, for Herren gennemsøger hvert hjerte og forstår meget lyst og enhver tanke. Hvis du søger ham, vil han blive fundet af dig; men hvis du forlader ham, vil han afvise dig for evigt . – 1 Krønikebog 28: 9 DN (fremhævelse tilføjet)
… undtagen at han ofrede og brændte røgelse på højene. – 1 Kongebog 3: 3b (fremhævelse tilføjet)
Kong Salomo elskede imidlertid mange fremmede kvinder udover faraos datter – moabitter, ammonitter, edomitter, sidonere og hetitter. 2 De var fra nationer, som Herren havde sagt til israelitterne: “Du må ikke gifte dig med dem, for de vil helt sikkert vende dit hjerte efter deres guder.” Ikke desto mindre holdt Salomo fast i dem i kærlighed. 3 Han havde syv hundrede koner med fødsel og tre hundrede medhustruer, og hans koner førte ham vild. 4 Da Salomo blev gammel, vendte hans hustruer sit hjerte efter andre guder, og hans hjerte var ikke fuldt ud viet til Herren, hans Gud, ligesom hans fars far David havde været. 5 Han fulgte Ashtoreth, Sidoniernes Gudinde, og Molek, Ammonitternes afskyelige Gud. 6 Så gjorde Salomo ondt i Herrens øjne; han fulgte ikke Herren fuldstændigt, som hans far David havde gjort.
7 På en bakke øst for Jerusalem byggede Salomo et højt sted for Kemosj, den modbydelige gud for Moab, og for Molek den afskyelige gud for ammonitterne. 8 Han gjorde det samme for alle sine fremmede hustruer, der brændte røgelse og ofrede deres guder.
9 Herren blev vred på Salomo, fordi hans hjerte havde vendt sig bort fra Herren, Israels Gud, som havde vist sig for ham to gange. 10 Skønt han havde forbudt Salomo at følge andre guder, holdt Salomo ikke Herrens befaling. 11 Så sagde Herren til Salomo: ”Da dette er din holdning, og du har ikke holdt min pagt og mine love, som jeg har befalet dig, vil jeg helt sikkert rive riget fra dig og give det til en af dine underordnede. 12 Ikke desto mindre vil jeg ikke gøre det i din levetid af hensyn til din far David. Jeg vil rive det ud af din søns hånd. 13 Alligevel vil jeg ikke rive hele riget fra ham, men give ham en stamme for min tjeners Davids skyld og for Jerusalems skyld, som jeg har udvalgt. ” – 1 Kongebog 11: 1-13 NIV (fremhævelse tilføjet)
Hvis David “advarsel var inspireret af Gud, og beskrivelsen af Salomons hjerte, der vender sig væk fra Herren, betegner faktisk en” forsømmelse “af Herren (hvilken fortolkning understøttes fuldstændigt af det profetiske ord fra Ahia til Jeroboam – jf. 1. Kongebog 11:33 i kontekst ), og i modsætning til Manasseh (hvis omvendelse, der er sent i livet er dokumenteret), angrede han ikke, så en helt rimelig (og min egen Wesleyan-Arminian ) fortolkning er, at Salomon desværre faktisk er et eksempel på en frafalden og ikke er gået videre til en himmelsk belønning – dette synes at være perspektivet for Wesley selv:
Skrifterne ser ud til at nævne mange tilfælde af dem, der engang kendte Gud og dødeligt faldt …Som David erklærede, opgav Salomo Gud og blev ” forkastet for evigt ” skønt i hans tidlige liv ” Salomo elskede Jehova og vandrede i hans fars Davids vedtægter. ” 1 Krøn. 28: 9; 1.Kongebog 3: 3. – ( kilde ).
Kommentarer
- Jeg kan godt lide Wesley-referencen. Det var min position på et tidspunkt. Tror du, at forestillingen om at genoptage synderne hos en ‘ s forfædre er en formildende faktor? David ‘ s 4. generations forfader var en skøge (Rahab), og hans ægteskabsbrud åbnede døren til det i Salomo og forklarede sit overskud på dette ene område, som han så havde skrevet imod ordsprogene? Uanset hvad kan jeg ‘ ikke se grunde til at afvise 2Sa7, og det får en til at stille spørgsmålstegn ved Davids ‘ s ord her. Da frelse og kongeriget er forbundet i NT, siger ikke meget at fjerne det helt? Op til for 2 år siden ville jeg være enig, tho.
- Det er selvfølgelig spekulation i begge retninger, uanset …
- ” Tror du, at forestillingen om at revidere synderne hos en ‘ s forfædre er en formildende faktor? ” – nej, jeg donerer virkelig ikke ‘ t – jf. Jer 31: 29-30 . Efter min mening er 2 Sam-passagen primært en messiansk profeti, og løfterne finder deres perfekte opfyldelse i forbindelse med Kristus snarere end Salomo, der stadig er i fokus med hensyn til løftet, men ikke perfekt. Under alle omstændigheder tror jeg, at Gud elsker stadig frafaldne, selvom de diskvalificerer sig selv fra at modtage den fulde fordel af hans kærlighed.
- Med dig gennem noget af det. Jeg er enig i, at Salomo diskvalificerede sig fra den fulde fordelspakke, men Paulus skrev, at nogle modtager himlen, men uden belønning og lider tab. Ville 2Sa7 ‘ del om, at han gjorde forkert, gælde for Kristus? Der er helt sikkert forskellige meninger. Det er selvfølgelig ikke vores beslutning at tage, heldigvis.
Svar
Ja, Bibelen er eksplicit ingen er endnu i himlen:
Disse blev alle rost for deres tro, alligevel modtog ingen af dem det, der var blevet lovet, da Gud havde planlagt noget bedre for os, så kun sammen med os ville de blive gjort perfekte.
Heb 11: 39-40
såvel som et utal af tråde i hele Bibelen, fra førstefødte / første / anden opstandelse, til Guds frelsesplan for menneskeheden i Lev 23 hellige dage (ikke afgørende for frelse, men bestemt gavnlig for at bevare og forstå) og mere.
Ingen dør og går til himlen eller helvede, på dette tidspunkt (uanset om flertallet af almindelig kristendom hævder noget andet).
Svar
Jeg tror, der er 2 underliggende antagelser i dit spørgsmål. 1. Hvis en person har flere hustruer (lever i direkte ulydighed) eller 2. har sit hjerte vendt sig væk fra Gud, så de ikke forløses.
Ting at huske:
- Du vil kun se menneskelige syndere i himlen. Mord (David, Moses og Paul). Paul deltog i mordet på Guds folk.
- Folk bliver altid frelst af nåde gennem tro og ikke ved at leve efter en moralsk etisk kodeks. (Hele menneskeheden har ikke levet op til denne standard og indløses ikke ved denne standard) Dette er grunden til, at vi har brug for Jesus.
- Lydighed er et middel til belønning eller tab af belønning, ikke retfærdiggørelse ved tro, der også kaldes frelse.
- Når en troende vender hjertet væk fra Gud, Gud genforhandler ikke løfterne i troens øjeblik.
- Der er konsekvenser for en troende, der vender deres hjerte væk inklusive fysisk død.
- Troende, der har deres hjerter vendt tilbage, kommer ofte tilbage og får deres hjerter vendt tilbage til Gud.
- Gud forbliver trofast, vi er troløse.
Kommentarer
- Dette er en farlig doktrin, du angiver her. For det første betyder frelse gennem tro ikke ‘ t din frelse forbliver intakt, hvis du lever ikke et liv med adskillelse fra synd. Romerne 6: 1, skal vi fortsætte i synd, at nåde kan bugne? Gud forbyder, hvordan skal vi, som er døde for at synde, leve længere deri? Så tro gennem nåde betyder et forvandlet liv, hvor din frugt, dvs. beviset for dit ydre liv vil afspejle Jesu natur, ellers risikerer individet evig fordømmelse.
- Jeg er uenig. Min frelse er ikke tro på Kristus plus mine fortsatte bestræbelser på at forsøge at afholde mig fra synd. Frelse som en gratis gave er den mest Kristus-centrerede Gud, som efter min mening ærer doktrinen, fordi Jesus modtager al ære og ære.Der er ingen fordel for den troende, der lever i synd Romerne 6, men de vil stadig fortsætte med at kæmpe med synd hele deres liv. Romerne 7. Disse er konsekvenser, men Gud vender ikke vedtagelsen af sine børn tilbage. romerne 8
Svar
“For ingen skrifter er af enhver privat oprindelse til profeti kom aldrig ved menneskets vilje, men hellige mænd fra Gud talte, da de blev bevæget af Helligånden (2 Peter 1: 20-21)
Dette fortæller os, at Salomo, som skrev meget af Ordsprogene, og hele Prædikeren og Salomons sang var en hellig Guds mand. Som sådan er han i himlen og venter nu på dag, hvor han får et nyt opstandelseslegeme.
Som os var han en synder. Og ligesom os blev alle hans synder tilgivet, fordi han troede på en kommende frelser.
Skriv et svar