Hvordan ser en troende som i spejlet Herrens herlighed i 2 Korinther 3:18?
On februar 9, 2021 by adminMen vi alle sammen med afsløret ansigt, ser som i et spejl Herrens herlighed forvandles til det samme billede fra herlighed til herlighed, ligesom fra Herren, Ånden. 2 Korinther 3:18 (NASB)
Hvordan ser en troende som i spejlet Herrens herlighed som i 2 Korinther 3:18 ?
Svar
Det pågældende vers kommer i en passage, der sammenligner og kontrasterer lov versus ånd og herlighed fra sådan. Så den umiddelbare kontekst af 2 Kor 3:18 er vv.4-18, her i NKJV:
4 Og vi har sådan tillid gennem Kristus mod Gud. 5 Ikke at vi er tilstrækkelige af os selv til at tænke på noget som værende fra os selv, men vores tilstrækkelighed er fra Gud, 6 som også gjorde os tilstrækkelige som tjenere for den nye pagt, ikke for bogstavet men for Ånden; for brevet dræber, men Ånden giver liv. 7 Men hvis dødstjenesten, skrevet og indgraveret på sten, var herlig, så Israels børn ikke kunne se støt på Moses ansigt på grund af hans ansigts herlighed, som herlighed gik bort, 8 hvordan vil åndens tjeneste ikke være herligere? 9 Thi hvis fordømmelsens tjeneste havde herlighed, overgår retfærdighedens tjeneste meget mere i herlighed. 10 Thi selv hvad der blev gjort herligt, havde ingen herlighed i denne henseende på grund af den herlighed, der udmærker sig. 11 Thi hvis det, der går bort, var herligt, hvad der er tilbage, er meget mere herligt. 12 Da vi har et sådant håb, bruger vi derfor stor frimodighed i tale – 13 i modsætning til Moses, der lagde et slør over hans ansigt, så Israels børn ikke kunne se støt på slutningen af det, der gik bort. 14 Men deres sind var blinde. For indtil denne dag forbliver det samme slør løftet under læsningen af Det Gamle Testamente, fordi sløret er taget væk i Kristus. 15 Men indtil den dag i dag, når Moses læses, ligger der et slør på deres hjerte. 16 Men når man vender sig til Herren, tages sløret væk. 17 Nu er Herren Ånden; og hvor Herrens Ånd er, der er frihed. 18 Men vi alle med afdækket ansigt, der ser som i et spejl Herrens herlighed, forvandles til det samme billede fra herlighed til herlighed, ligesom ved Herrens ånd.
Så følg herligheden. Vi henter det i v.7—
Vers 7 siger, at lovgivningen, som bragte døden (se også v.6), var en herlig ting (v.7a), men herlighed fra Moses ansigt (v.7b) var ikke fra at modtage denne lov, men fra at være i Guds nærhed under denne givelse, fra at have ” talt med ham [YHWH] ” (2Mo 34:29, 34) og således reflekterer Guds ære til Israels folk.
Vers 8-10 stiller et retorisk spørgsmål og svar, hvis ” dødsministeriet ” bragte sådan en ære, hvordan kan ” Åndens tjeneste ” (hvilket er liv, v.6) vær ikke mere herlig, da det sammenligner fordømmelsens herlighed med retfærdighedens. Så meget, at det gør den første herlighed bleg i sammenligning (v.10).
Vers 11 indikerer, at den tidligere herlighed (lov / død) er ved at falme, men den sidstnævnte, større herlighed (ånd / Livet) vil forblive.
Vers 12-13 henviser til denne åndens tjeneste som et ” håb ” det er værd at dristigt forkynde (v.12), og ikke noget at skjule, som Moses var nødt til at gøre, da Israel ikke kunne se på hans refleksion af Gud på hans ansigt for den mindre herlighed, der vil gå (v.13). / p>
Vers 14-17 afslører, at grunden til, at Israel ikke kunne se på den ære, der afspejler Moses, var, at deres sind var blinde for at ville se sandheden (v.14a), og at den samme blindhed for sandheden påvirker deres læsning af OT stadig (v.14b og 15), indtil troen på Kristus kommer (v.14c) og tager den væk (v.16), for så har man Ånden (den større herlighed) inden i dem, og dette bringer en frihed fra blindhed til sandhed (v.17).
Vers 18 siger derefter ” vi alle ” (dvs. troende, dem der er ” i Kristus, ” v.4) er ” … tilstrækkelig som minister for den nye pagt ” (v.6) ved Ånden i os og arbejde igennem os. Så vi har et ” afsløret ansigt ” (v.18a), vi undertrykker ikke sandheden om Kristus og det liv, vi har gennem Ham (jf. Rom 1:18), men reflekter det tilbage over os selv, ” ser som et spejl Herrens herlighed ” (v.18b), og når vi ser på sandheden, omdannes ” til det samme billede fra ære til ære ” (v.18c) , ” af Herrens ånd ” (v.18d).
Konklusion
Så at have sandheden, forkynde sandheden og reflektere over denne sandhed i vores egne liv og lade sandheden ændre dem til at være mere som Gud (dette er ” svaret ” til OPets spørgsmål om ” hvordan ” dette gøres; ” at se ” er den midterste partisipp, så det understreger ideen om ” at se på sig selv “; hvis det bare betød ” afspejler ” til andre, ville det have været i aktiv stemme 1
) arbejder for at øge vores refleksion af Guds ære. Vi vokser fra et trin af herlighed til et andet (” transformeret ” er en nuværende passiv indikativ, så det understreger en proces), indtil vi kommer til vores kropslige opstandelse (Fil 3:21; 1 Kor 15:40) og den fulde opnåelse af at reflektere Guds herlighed (Rom 5: 2, 8:18, 8:30, 9:23; lavet som Kristus, 1 Joh 3: 2, det ene menneske, der aldrig svigtede med at være Guds udtrykkelige billede, Hebr 1: 3) som Gud oprindeligt designede menneskeheden til at gøre som ham (1 Mos 26:26).
BEMÆRKNINGER
1
William Arndt, Frederick W. Danker, Walter Bauer og F. Wilbur Gingrich, En græsk-engelsk leksikon i det nye testamente og anden tidligt kristen litteratur (Chicago: University of Chicago Press, 2000), sv κατοπτρίζω.
Kommentarer
- Tak for dit fremragende svar 🙂 Tror du NIV-oversættelsen af 2 Korinther 3:18 er lidt mere klarere? ” Og vi alle, der med afslørede ansigter overvejer Herren ‘ s herlighed , bliver forvandlet til sit billede med stadigt stigende herlighed, som kommer fra Herren, som er Ånden. ”
- Personligt, nr. For det første foretrækker jeg altid en mere bogstavelig oversættelse, der holder fortolkning på et minimum i oversættelsesprocessen . Ordet i teksten har ideen om at reflektere / kigge i et spejl, og derfor synes jeg det er bedst at beholde det. For det andet, relateret til den første, er NIV-oversættelsen mister ” selvovervejelse ” aspekt. Det vil sige, det er Herrens ‘ herlighed set / reflekteret i / gennem mig og mit afslørede ansigt , som ordbillede af at se i et spejl formidler det på en måde, der kun ” overvejer Herren ‘ s herlighed ” ikke.
- @SijuGeorge Din velkomst. Jeg ser, at du valgte at stadig tildele belønningen til et af de originale svar. Jeg er ‘ glad for, at mit svar stadig var nyttigt for dig.
- @SijuGeorge Intet problem. Jeg ‘ Jeg har ikke lige brug for omdømme. Jeg har en tendens til at indtaste udvalgte spørgsmål, fordi jeg ved, at nogen virkelig ønsker et svar, da de tilbyder omdømme, og det gør det værd at bruge tid på at svare.
- Tak en million. Jeg kæmper inden for helliggørelsesområdet, og dit svar var en stor faktor til at løse et af mine gåder om det. På en måde er jeg glad for, at du ikke fik de 100 point, fordi du fortjener meget mere end det. Vores retfærdige Herre vil belønne dig evigt.
Svar
De kristne skrifter er spejlet, hvormed Ånden af Gud afspejler de troende nye identitet i Jesus Kristus. Det vil sige, at den kristne ved omvendelse får en ny og herlig identitet som et resultat af forening med Jesu Kristi død og opstandelse ( Rom 6: 5 ). For eksempel, hvis Jesus Kristus bliver herliggjort i himlen, så er også den kristne ( Ef 2: 6 ). Således ser den kristne sig selv i denne herlige identitet gennem det spejlede ”spejl” i den kristne Skrift: det vil sige Jeg er [i] Kristus og Kristus er [i] mig .
Jakobs Bog bruger denne illustration. Her forstår den kristne sin identitet i Jesus Kristus gennem det, der høres og forstås gennem “spejlet” i de kristne skrifter eller frihedsloven ( Jam 1: 23-25 ). Men hvis den samme kristen går væk fra dette “spejl” og glemmer sin identitet, vil han eller hun “flip-flop” (dobbeltsindet) tilbage på verdens måder.Herligheden ved denne identitet i Jesus Kristus forsvinder således fra sindets øje. Løsningen på dette problem er at ”forny sindet” gennem konsekvent eksponering for de [kristne] skrifter ( Kol 3:10 og Rom 12: 1-2 ).
Kommentarer
- Grækeneren kan fortolkes således, at det enten betyder, at vi observerer noget i spejlet, eller at vi selv spejler noget. Jeg tror, du kunne argumentere for din fortolkning under den første fortolkning, men det ser ud til, at det græske Kirkens fædre (f.eks. Chrysostomus, Cyril of Jerusalem) forstår sidstnævnte.
- @TheNonTheologian – Synspunkterne fra Chrysostomus, Cyril of Jerusalem og andre er med brugen af sproget og i modstrid med den sammenhæng, der lægger vægt på frit og uhindret at se og ikke på at reflektere . Hvad er dine tanker i denne henseende?
- Jeg tror svaret er i n ekstern sætning af den kilde, du citerer: ” Men det opfordres som svar til, at Chrysostomos kan have tillid til at vide, hvad græsk er, og med hensyn til konteksten den pragt, der skinnede i Moses ‘ s ansigt [v. 13] det, der foreslog hele dette tankegang, var en afspejling af det, han så på bjerget. ” Jeg linkede til Chrysostom ‘ hele hans homilie nedenfor.
- Jeg tror, der er mange tilfælde, hvor moderne oversættelser er slået fra, selv når oversætteren er fagligt skolet i Koine-græsk, men ikke i Kirkens fædres kommentarer. Et eksempel er Johannes 5: 27-28. De bogstavelige græske oversættelser er alle korrekte, men sætningerne er tegnet forkert og fører til kættersk læsning. Chrysostomus påpeger også dette i en af hans homilier.
Svar
NASB og andre versioner vælger at oversætte dette vers som om ” vi ” ser på vores egen refleksion, men det er faktisk ikke det, som verset siger. Ordet oversat som ” ser ” – κατοπτρίζω – kan have sansen for både at se en refleksion og at reflektere noget selv (som et spejl ). En mere passende oversættelse kan være:
Men vi alle, med afsløret ansigt, der reflekterer som et spejl Herrens herlighed, bliver forvandlet til det samme billede fra herlighed til herlighed, selv som fra [the] Lord, [the] Spirit.
Dette er den forstand, der for eksempel forstås af den byzantinske (græske) kommentator fra det 4. århundrede, John Chrysostom:
Hvad er, “vi reflekterer som et spejl Herrens herlighed, forvandles til det samme billede”? Dette blev vist tydeligere, når miraklernes gaver var i drift; men det er ikke engang nu svært at se det for en der har troende øjne. For så snart vi er døbt, stråler sjælen endnu mere end solen og bliver renset af Ånden; og ikke kun ser vi Guds herlighed, men fra den modtager vi også en slags pragt. Ligesom hvis rent sølv vendes mod solens stråler, vil det i sig selv også skyde stråler frem, ikke kun fra sin egen naturlige ejendom, men også fra solglansen; så bliver også sjælen renset og gjort lysere end sølv, modtager en stråle fra Åndens herlighed og sender den tilbage. Derfor siger han også: “Vi reflekterer som et spejl til det samme billede fra herlighed,” det fra Ånden, “til herlighed,” vores eget, det der genereres i os; og det, af en sådan art, som man kunne forvente af Herren Ånden.
Cyril of Jerusalem (4. århundrede) forstår også denne forstand:
Og du blev først salvet på panden for at blive befriet for den skam, som det første menneske, der overtrådte, bar overalt med ham; og at du med afsløret ansigt kan reflektere som et spejl Herrens herlighed
Forståelse af verset taler om, at vi selv reflekterer Guds herlighed og ikke af, at vi observerer Guds herlighed, vi kan relatere det til, hvad Paulus skriver i Romerbrevet (8:14):
For så mange som ledes af Guds Ånd, disse er Guds sønner
Dette er tydeligere fra den større perikop (v.17-18):
Nu er Herren Ånden; og hvor ånden af [the] Lord [er] , der [er] frihed.
Men vi alle, med afsløret ansigt, der afspejler Herrens herlighed, bliver forvandlet til det samme billede fra herlighed til herlighed, selv fra [the] Lord, [the] Spirit.
Dette andet vers minder os om, at mål og resultat af Helligånden, der fører os og arbejder i os, er vores omdannelse til Kristi image, en løbende proces (nemlig ” fra herlighed til herlighed “).
Svar
Hvordan ser en troende som i spejlet Herrens herlighed i 2 Korinther 3:18?
Adam blev skabt som et perfekt menneske og reflekterede Gud hans herlighed, men han syndede, og som hans efterkommere har vi alle arvet synden og mangler derfor Guds herlighed. Paulus erklærer: “For alle har syndet og mangler Guds herlighed. (Rom. 3:23 NASB)
Kristne formanes til at gøre alt til Guds ære: “Uanset om du spiser eller drikker eller hvad du gør, gør alt til ære af Gud. (1 Korinther 10:31 NASB) Men for at være i stand til at ære Gud, må vi først lære ham at kende, Johannes skrev: ” Dette er evigt liv, så de kan kende dig, den eneste sande Gud, og Jesus Kristus, som du har sendt. ” Johannes 17: 3 (NASB).
Det er ganske vist ikke en let opgave, som Salme 51: 5 siger, “For jeg blev født en synder, ja, fra det øjeblik min mor undfangede mig.” Dog vil Gud måle, hvor godt vi stræber efter at lære ham at kende og opnå hans standarder, så vi kan afspejle hans ære. Vi kan gøre dette ved at meditere over skrifterne og ved at bede.
MEDITERING OM SKRIFTEN.
Vi er nødt til at gøre en dybdegående indsats for at studere skrifterne og lære vores skaber og hans kvaliteter at kende, så vi kan forbedre vores tro og vores vilje til at fortsætte med at tilbageholde vores syndige tendenser, så vi kan afspejler Guds ære. Salmisten skrev:
Salme 119: 11 (NASB)
“Dit ord har jeg værdsat i mit hjerte, så jeg kan synd ikke mod dig. “
MED BØN.
Vi læser i skrifterne, at Jesus bad til sin far ved måske lejligheder for at hjælpe ham med at undgå fristelse til at synde. For at afspejle Guds ære skal vi også holde ud i betaleren, for at hjælpe os med at tjene ham på en måde, der er acceptabel for ham, og for at beskytte os til at modstå fristelse (Mat. 6:13). Paulus skrev: (Romerne 12:12 MEV )
“Glæd dig i håb, vær tålmodig i lidelse, fortsæt i bøn.
Sådan reflekteres GUDS GLORY.
Kristus er vores eksempel:
Jesus blev født som et perfekt menneske, (Johannes 1:14) og er den eneste, der reflekterede Guds ære gennem hele sit liv, selvom vi ikke er perfekte, skrev Peter, at vi alle skulle prøve at følge hans eksempel:
1 Peter 2:21 (NASB)
“For du er blevet kaldet til dette formål, da Kristus også led for dig og efterlod dig et eksempel, som du kan følge i hans trin.”
Jesus havde en varm følelse af andre, (Markus 10: 13-16) . Jesus følte medfølelse med den spedalske, og “Jesus rakte hånden ud og rørte ved ham og sagde:” Jeg er villig; bliv renset. ” (Mattæus 8: 1-4). Jesus bryr sig om andre og fodrer 3000, (Johannes 6: 1-13). Jesus var tilgivende: (Luk 5: 17-26 NASB)
20 “Da han så deres tro, sagde han til ham:” Mennesket, dine synder er dig tilgivet. “25 Straks rejste han sig foran dem og tog det, som han lå på, op og gik til hans eget hus og herliggør Gud. “
Kristne med deres opførsel og tale kan påvirke andre til at give Gud ære:
Matthew 5:16 (NASB)
“Lad dit lys skinne for mennesker på en sådan måde, at de kan se dine gode gerninger og herliggøre din Fader, som er i himlen. “(Jævnfør 1 Peter 2:12)
Hvis kristne hele tiden reagerer på Guds ord og bliver gerere og ikke kun hører (Jakob 1 : 22-25) de vil blive forvandlet fra herlighed til herlighed og afspejler Guds herlighed:
2 Korinther 3:18 (NASB)
“Men vi alle, med afsløret ansigt, se ng som i et spejl forvandles Herrens herlighed til det samme billede fra herlighed til herlighed, ligesom fra Herren, Ånden. “
BLIV GUDS IMITATORER.
For at afspejle Guds ære er vi nødt til at blive efterlignere af Gud. “Vær derfor efterlignere af Gud, som elskede børn. “Efeserne 5: 1 (NASB) .. Da hele verden er under indflydelse af Satan Djævelen (1 Johannes 5:19) har kristne at gøre en indsats for at leve på en måde, der ikke bringer vanære over for Gud.
Hvis du elsker, hader det onde.
Salme 97:10 (MEV)
10″ Du, der elsker Herren, had det onde! Han bevarer livet for sine hengivne; Han redder dem fra de ondes hånd. “
1 / Vær opmærksom på falske profeter, frafaldne og antikrister.
Jesus rådede sine tilhængere til at være på vagt for falske profeter.
Mattæus 7:15 (NASB)
15 “Pas på de falske profeter, som kommer til dig i fåretøj, men indvendigt er glubske ulve.”
Ligeledes omkring tredive år senere skrev Paulus.
2 Thessaloniker 2: 3 (NASB)
3 “Lad ingen på nogen måde bedrage dig, for det kommer ikke, medmindre frafaldet kommer først, og lovløshedens mand åbenbares, ødelæggelsens søn. “
Det er indlysende, at falske profeter, frafaldne og antikrister fra det første århundrede har indhyllet ordet og sprede bedrag om Kristi lære. I dag er der tusindvis af kristne religioner på grund af mangfoldigheden af skrifterne og fortolkningerne af skrifterne, så kun ved at læse skrifterne kan du bestemme Antikrist og deres bedrag.
1 Johannes 2:15 (NASB) )
15 Elsk ikke verden eller tingene i verden. Hvis nogen elsker verden, er Faderens kærlighed ikke i ham.
Der er mange ting, som Gud hader, satanisk slid, løgne, vold, pornografi, læs horoskoper. (Romerne 1: 24-25) og mange andre ting, der findes i skrifterne. Nogle andre er nævnt af Paulus nedenfor.
1 Korinther 5:11 (NASB)
11 “Men faktisk skrev jeg til du må ikke omgås nogen såkaldt broder, hvis han er en umoralsk person eller begær, eller en afgudsdyrkende, en spottemand, en drukkenborger eller en svindler – ikke engang at spise med en sådan. “
De, der hader det der er dårligt, vil ikke søge måder at forkæle sig med det. På den anden side kan folk, der ikke hader det, fysisk afstå fra det, mens de mentalt ønsker, at de kan få del i dårlige ting.
3 / Vær ikke inaktiv sladder og travlt.
1 Timoteus 5:13 (MEV)
13 Derudover lærer de at være inaktive og ikke kun ledige, vandrende rundt fra hus til hus, men også sladder og travlt med at sige, hvad de ikke burde.
4 / Gud er kærlighed.
Gud er kærlighed, og hvis vi skal ære Gud, skal vi være kærlige over for andre, vores familie, slægtninge, arbejdskammerater og verden generelt, at dyrke kærlighed også forhindrer os i syndige tendenser.
1 Johannes 4: 16-19 Modern English Version (MEV)
16 “Og vi er kommet til at kende og tro på den kærlighed, som Gud har for os. Gud er kærlighed. Den, der lever i kærlighed, lever s i Gud og Gud i ham. 17 På denne måde er Guds kærlighed fuldkommen i os, så vi kan være frimodige på dommens dag, for som han er, så er vi også i denne verden. “
18″ Der er ingen frygt i kærlighed, men perfekt kærlighed udviser frygt, fordi frygt har at gøre med straf. Den, der frygter, er ikke perfekt i kærlighed.19 Vi elsker ham, fordi han først elskede os. “
KONKLUSION.
En krists opførsel og tale afspejler hans tro. Når observatører laver den forbindelse, ser de, at den kristnes fine opførsel er et direkte resultat af hans tro og så bringer den ære til Gud. Jesus sagde: “Lad dit lys så skinne for mennesker, at de kan se dine gode gerninger og herliggøre din Fader, som er i himlen.” (Matt 5:16 MEV)
Svar
Spørgsmål. Hvordan ser en troende “som i spejlet Herrens herlighed” som i 2. Korinther 3:18?
A. Ved i stedet for at se gennem Moses skjulte ansigt på den gamle pagt (og tro at han / den stadig har herlighed), se gennem apostlenes afslørede ansigt på den nye pagt og evangeliet.Og derudover ser “os alle” (inklusive apostlene) “Gud” gennem Jesu Kristi afslørede ansigt, hvor Kristus fungerer som et spejl i Guds lys:
International Standard Version Hebreerbrevet 1: 3 Han er afspejling af Guds ære og den nøjagtige lighed af hans væsen, og han holder alt sammen ved sit magtfulde ord. Efter at han havde sørget for en renselse for synder, satte han sig ned ved Den Højeste Majestæts højre hånd
Vigtig note: “nøjagtig lighed” er ikke Koine men Biblish. Det siger simpelthen, at han er “figur” eller “repræsentation” af Guds væsen.
Faktisk kunne Jesus ikke være den “nøjagtige repræsentation” af Guds ære, for hvis han var, disciplene kunne ikke have rørt ham, håndteret ham, fulgt ham osv. som de gjorde i 1 Johannes 1: 1, men hvis han ikke var en repræsentation, ville håndtering af ham ikke håndtere Guds “levende udtryk” (normalt oversat som “Livets ord”).
Hvis du vil, bliver den troende forvandlet ved at se på Guds herlighed i Jesu Kristi afslørede ansigt – gennem apostlenes afslørede ansigt.
Bemærk, at Moses ansigt også blev belyst med Guds herlighed, men det er kommet til at falme i kraft af det større lys i Jesu Kristi evangelium:
BSB 2 Kor 3: 7Nu, hvis dødens tjeneste, der var indgraveret med bogstaver på sten, kom med en sådan herlighed, at israelitterne ikke kunne se på Moses ansigt på grund af dets flygtige herlighed, 8 vil ikke være være ånden endnu mere herlig? 9For hvis fordømmelsestjenesten var herlig, hvor meget mere herlig er da retfærdighedens tjeneste! 10 Faktisk det, der engang var strålende, har ingen herlighed nu i sammenligning med den herlighed, der overgår det . 11For hvis det, der forsvandt, kom med herlighed, hvor meget større er da herligheden ved det, der varer!
Svar
Fred.
Vi reflekterer udad (som reflekterende i et spejl) Guds herlighed for verdenen, der synligt kan se, hvem der så vil takke og prise Gud ovenfor, når vi forvandles (omdannes) til hans billede. Det er ikke vores lys, de vil se, men Guds lys, der reflekteres, når de ser hans lys reflekteret af os.
2 Kor 3: 17-18 KJV (17) Nu er Herren den Ånd: og hvor Herrens Ånd er, der er frihed. (18) Men vi alle, med åbent ansigt ser som i et glas Herrens herlighed, ændres til det samme billede fra herlighed til herlighed, ligesom ved Ånden fra Herren .
“Fra herlighed til herlighed” …. herligheden i os skal åbenbares udad for verden for synligt at se og give ære til Gud.
Dette mysterium er skjult fra evigheder og generationer, men er nu gjort klart for hans hellige inden i os, og som vil manifestere Jesu evige liv udad i denne verden, så nationerne skal se og de troende blandt de skal prise Gud ovenover.
Kristus i dig, håbet om herlighed, som vil blive åbenbaret for alle at se.
Kolossenserne 1: 25-27 KJV (25) Hvoraf jeg bliver tjener i overensstemmelse med Guds dispensation, som er givet mig for dig at opfylde Guds ord; (26) Selv det mysterium, der er skjult fra evigheder og generationer, men nu er åbenbaret for sine hellige: (27) For hvem Gud ville gøre kendt, hvad der er rigdom af dette mysteriums herlighed blandt hedningerne; som er Kristus i dig, håbet om ære :
Vi skal dø at synde altid. Vi er “døde”, og vores liv er skjult hos Kristus i Gud. dette liv er i øjeblikket skjult for denne verden, men det forbliver ikke skjult.
Kolossenserne 3: 3-4 KJV (3) For I er døde, og jeres liv er skjult hos Kristus i Gud.
At livet (som er Kristus) skal manifesteres udad for verden at se. Når han kommer til syne, skal vi fremstå sammen med ham i herlighed. Æren indeni manifesterer sig udad. Kristus i os håbet om herlighed … . den ydre herlighed, hvor de troende mennesker i denne verden synligt skal se, hvad det betyder at tjene ham, når vi arver hans evige liv på denne jord.
( 4) Når Kristus, som er vores liv, skal dukke op, skal du også vises sammen med ham i herlighed.
“Mange takksiger til Guds ære”. De vil se hans åbenlyse lys i os og ære ham. i dar denne verdens kness skal se lyset.
2 Korinther 4: 15-16 KJV (15) For alt er til din skyld, for at den rigelige nåde kan blive takket af mange takk til Guds ære.
Den troende mennesker i denne verden skal kun tro, når de ser hans evige liv åbenbares gennem os … som Thomas (tvivler på Thomas). de vil prise Gud: “min Herre og min Gud”.
John 20: 27-30 KJV (27) Så siger han til Thomas , Nå din finger hertil, og se mine hænder; og stræk dig hen til din hånd og kast den ind i min side, og vær ikke tro, men tro. (28) Og Thomas svarede og sagde til ham: Min Herre og min Gud.
Men salige er de, der ikke har set hans evige liv endnu og har troet.
(29) Jesus sagde til ham, Thomas, fordi du har set mig, du har troet: salige er de, der ikke har set og alligevel har troet.
Vi, der FØRSTE stoler på Kristus, skal være til “ros af hans herlighed”, da verden kun vil tro, når de synligt ser hans evige liv. Vi stoler først på Kristus, som åbner skrifterne for vores hørende ører.
Vi stoler på, hvad Herren siger .. hvem er Ånden (ånde), der omdanner Skrifterne til dens himmelske betydning. Vi tror på, hvad han siger.
Vi ser sandhedens ord.
Vi hører sandhedens ord …. i modsætning til ordet fra mennesker, der har brydt Skriften til deres egen ødelæggelse.
Vi hører og tror og er forseglet med den hellige ånd af løftet … løftet om forløsning af vores jordiske legemer på denne jord. Dette er en her-og-nu ting på denne jord og ikke en efter vi ”dør og går til himlen” ting. Hele skabelsen venter på manifestationen af Guds sønner.
Efeserne 1: 12-14 KJV (12) At vi skulle være til ros af hans herlighed, som først stolede på Kristus. (13) I hvem du også stolede på, efter at du hørte ordet sandhedens evangelium om din frelse : i hvem også efter at du troede, blev du beseglet med den hellige ånd af løftet ,
Ånden er den alvorlige i vores arv (det åbenbare evige liv i Jesus) og forløsningen af den “købte besiddelse” er, at vores jordiske legemer omdannes til hans herlige legeme på denne jord, hvor denne verdens nationer synligt skal se og prise Gud.
De (denne verdens nationer) skal synligt se og prise ham…. “Til ros af hans herlighed”. Vi fjerner dette jordiske, synd ydmyge legeme for at iføre os Jesus Kristus, som er evig.
(14) Hvilken er den alvorligste af vores arv indtil indløsning af den købte besiddelse til ros af hans herlighed.
Vores jordiske legeme er “købt besiddelse” af Herren, da det er Helligåndens tempel (den alvorligste af vores arv), der er i os. Vi købes til en pris.
1 Kor 6: 19-20 KJV (19) Hvad? Ved I ikke, at jeres legeme er Helligåndens tempel, som er i jer, som I har af Gud, og at I ikke er jeres egne? (20) For I er købt til en pris: derfor ære Gud i din krop og i din ånd, som er Gud “s.
” Køb “er det dødelige legeme, der er forseglet med løftehelligånden (løftet om evigt liv … fortsætter “mange dage”).
Det, der er “åbent”, er åbenbaringen af Jesu evige liv i dette jordkar (legeme), som verden kan se. “Baruch” betyder “at velsigne” som andre skal se det “åbne” bevis for Jesu evige liv og prise Gud ovenfor. De vil velsigne Gud i stedet for forbandelsen af hans navn, som de gør i øjeblikket.
Jeremiah 32: 13-14 KJV (13) Og jeg bød Baruk for dem og sagde: (14) Så siger HERREN Zebaoth, Israels Gud: Tag disse vidnesbyrd, dette bevis for købet, både som er forseglet og dette bevis, der er åbent, og læg dem i en jordisk vesse l, så de kan fortsætte mange dage .
Men vi (som først stoler på Kristus) skal “høre” og tro på den Søn, som Faderen har glæde af, når han åbner Skrifterne for vores forståelse.
Lyset skal skinne i vores hjerter, når vi hører hans stemme.Dette er ”tegn på Menneskesønnen”, der taler til os fra himlen. Der vil ikke være nogen misforståelse med hans stemme, da det lys skal skinne i vores helt egne hjerter … “morgenstjernen” skal opstå i vores egne hjerter, der betyder, at dette er hans søn, der taler.
Falske profeter har ikke denne effekt på vores hjerter, da de må stole på at tale smiger (vidundere med menneskets beundring i tankerne) og ydre tegn (udfører ydre tegn på formodede indre virkeligheder).
2 Peter 1: 19-21 KJV (19) Vi har også et mere sikkert ord af profeti; hvorpå I gør det godt, at I tager agt, som for et lys, der skinner på et mørkt sted, indtil dagen gryr, og dagstjernen opstår i jeres hjerter: (20) At vide dette først, at der ikke er nogen profeti i skriften af enhver privat fortolkning. (21) For profetien kom ikke i gammel tid ved menneskets vilje: men Guds hellige mænd talte, da de blev bevæget af Helligånden.
Lyset skinner først i hjertet …. og vi ved, at dette er Sønnen, der taler.
2 Korinther 4: 6 KJV (6) For Gud, som befalede lyset at skinne ud af mørket, er skinnet i vores hjerter, for at give lyset af kundskaben om Guds herlighed i Jesu Kristi ansigt .
Hans ord skal være de fortolkede ord i Skrifterne. Hans ord er de “hellige engle”… Guds hellige budskaber… .. Guds sande og trofaste ord.
Han fortolker skrifterne. Det er ikke tilfældigt, at Moses og Elia … Loven og profeterne … “talte med ham” på bjerget i forvandlingen, da han fortolker dem … ændrer dem til deres himmelske fortolkning.
De talte om hans “død” … det vil sige udgang eller udvandring … da hans evige liv skal manifesteres i denne verden, som var blevet undertrykt af falske profeter og wrestling af Skrifterne til deres egne dødelig ødelæggelse fra denne jord. De har ingen forståelse af Skrifterne, og de går ud af denne verden i deres misforståelse
Luk 9: 26-32 KJV (26) For den, som skammer sig over mig og mine ord, over ham skal menneskesønnen skamme sig, når han kommer i sin egen herlighed og i sin Faders og de hellige engle . (27) Men jeg siger jer sandt, at der er nogle der står her, som ikke skal smage døden, før de ser Guds rige. (28) Og det omkring otte dage efter disse ord tog han Peter og Johannes og Jakob og gik op på et bjerg for at bede. (29) Og mens han bad, blev hans ansigtsform ændret, og hans klæder var hvide og glitrende. (30) Og se, der talte to mænd med ham, som var Moses og Elias: (31) Som viste sig i herlighed og talte om hans død, som han skulle opnå i Jerusalem .
Vi, der har været “tunge af søvn” skal vågne op for hans retfærdighed og opfatte hans herlighed.
(32) Men Peter og de der var sammen med ham var tunge af søvn: og da de var vågen, så de hans herlighed og de to mænd, der stod sammen med ham.
Vi skal vågne op for retfærdighed for at se hans herlighed og “iføre sig” uforgængelighed “. Vi må påtage os Jesus Kristus, som er uudslettelig og udødelig, så døden sluges i sejr. Vi må iføre os det himmelske menneske … Jesus Kristus, vores Herre … så vi kan arve hans evige liv på denne jord, som verden kan se.
Kød- og blodvirkende mænd skal ikke arve Guds rige, som er evigt og ikke et døende rige. de vil høre og ikke tro, da de ikke vil iføre sig Jesus Kristus, som er uforgængelig og udødelig ved omdannelsen af Skrifterne til Guds trofaste og sande ord.
1 Korinther 15: 53-55 KJV (53) For denne korrupible skal sætte om uforgængelighed, og denne dødelige skal iføre sig udødelighed. (54) Så når denne fordærvelige skal have iført sig forgang, og denne dødelige skal have påført udødelighed, skal den bringes passér det ordsprog, der er skrevet, Døden er opslugt i sejr. (55) O død, hvor er din brod O grav, hvor er din sejr?
Vi har denne skat i vores jordkar … det dødelige legeme. Vi skal holde hans ”daglige” offer (altid dø for synd) … altid medføre i denne krop Herrens Jesu døende … så også Jesu liv kan blive åbenbaret (udad skinnende) i vores krop.
2 Korinther 4: 10-11 KJV (10) Altid bærer Herrens Jesus døende i kroppen, t at også Jesu liv kunne blive manifesteret i vores krop . (11) For vi, der lever, leveres altid til døden for Jesu “skyld, for at også Jesu liv kunne blive åbenbaret i vores jordiske kød .
Den gode nyhed om Guds rige at det er et evigt rige og ikke et døende som forkyndt af dem, der siger, at vi skal “dø og gå til himlen”. De forkynder deres pagt med døden og deres aftale med graven i stedet. Den gode nyhed om Kristus er skjult for dem. Lyset af den herlige gode nyhed om Kristus, som er Guds billede oplyser dem ikke, da de kun tjener til deres egen mave … denne verdens “gud”.
Vi kommer ind i det evige rige på denne jord (under hele himlen) ) hvis vi hører og tror. Vi vil “fortsætte i mange dage” (have evigt liv) for at se det. Vi skal leve for at se alle herredømme på denne jord tjene og adlyde ham.
Daniel 7:27 KJV (27) Og th Riget og herredømme og rigets storhed under hele himlen skal gives til folkene fra de Højestes hellige, hvis rige er et evigt rige, og alle herredømme skal tjene og adlyde ham.
Skriv et svar