¿Por qué Génesis tiene cuidado de registrar las fechas exactas del diluvio?
On febrero 17, 2021 by adminGénesis 7:11 (NVI, énfasis mío)
En el sexagésimo año de la vida de Noé, el día diecisiete del segundo mes —en ese día brotaron todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las compuertas de los cielos.
Esto parece un algo realmente extraño de grabar. Y persiste a lo largo de la narración; se dan más fechas en 8: 4, 8: 5, 8:13 y 8:14. No hay otras fechas registradas como esta en Génesis, lo mejor que puedo decir. Entonces, ¿por qué hay esta ráfaga de fechas exactas que rodean la narrativa del diluvio? ¿Cuál es su importancia?
Comentarios
- Los climas tropicales cálidos consisten en dos estaciones distintas: un período húmedo y otro seco. Supongo que el autor quiso señalar que los cinco meses en cuestión (150 días) correspondían a la temporada de lluvias (comenzando a mediados del segundo mes). En cuanto a los diez días adicionales agregados al año (desde el 17.02.600 AN hasta el 27.02.601 AN), probablemente sean una referencia a la diferencia de casi once días entre los calendarios solar y lunar.
- Un mes de 30 días y un año de 360 días.
Respuesta
Como señaló, la historia del Gran Diluvio se detalla para igualar el día. La redacción nos muestra de 3 maneras diferentes (lo que lo hace indiscutible) que solo Noé, su esposa, sus 3 hijos y las esposas de sus hijos entraron al arca, y solo ellos salieron más tarde. Ese punto, algunas matemáticas y los detalles a continuación, llevan a una conclusión. Un hombre no puede convertirse en padre cuando nace su hijo; su paternidad solo puede comenzar cuando se concibe al niño. De lo contrario, nuestras matemáticas serán incorrectas, y a continuación se muestra solo uno de estos 3 casos. En este caso, tenemos aproximadamente 2 años para conciliar (consulte Conciliar aproximadamente 2 años a continuación). Para los otros 2 casos, solo hay 1.
Sin embargo, primero, cuando observamos los detalles de la inundación en fechas, períodos de tiempo, edades, etc. desde una perspectiva contable, veremos 3 formas diferentes (haciendo esto también indiscutible) que el lapso de tiempo del diluvio o cuánto tiempo permaneció Noé en el arca, desde que se abrieron las compuertas hasta que la tierra se secó nuevamente, fue un poco más de un año. Según Génesis 8: 13-14 menos Génesis 7:11, el diluvio duró exactamente 1 año y 10 días.
Génesis 7:11 En el año 600 de la vida de Noé, en el segundo mes, el día 17 del mes, el mismo día fueron rotas todas las fuentes del gran abismo, y las ventanas de los cielos fueron abrió .
Gen 8: 13-14 Y sucedió en el primer año 601, En el primer mes, el primer día del mes, las aguas se secaron de la tierra; y Noé quitó la cubierta del arca, miró, y he aquí que la faz de la tierra estaba seca. mes, los días 7 y 20 del mes, se secó la tierra. (KJV)
(601 años y el día 27 del segundo mes menos: 600 años y el día 17 del segundo mes = 1 año, 10 días).
Si bien no podemos volver a demostrarlo al día, podemos confirmarlo en dos otras formas la inundación definitivamente las ted más de 1 año.
La estimación n. ° 1 es 373 días : esto podríamos alcanzar si nos enfocamos sobre el movimiento del agua, principalmente los dos conjuntos de 150 días.
-150 días desde Génesis 7: 24-8: 2 » Las aguas mantuvieron su cresta sobre el tierra durante 150 días, y luego Dios … hizo que un viento barriera la tierra y las aguas comenzaron a bajar. Las fuentes del abismo y las compuertas del cielo se cerraron, y el aguacero del cielo se detuvo. »
-150 luego de Gen 8: 3-4 » Poco a poco las aguas se retiraron de la tierra. Al cabo de 150 días, el agua había disminuido tanto que, en el séptimo mes, el día 17 del mes, el arca se detuvo en las montañas de Ararat. »
-73 días adicionales que necesitaríamos agregar. Ese es el tiempo que tardó en secarse la tierra, el tiempo desde Génesis 8: 4 hasta Génesis 8: 5.
Génesis 8: 5 » Las aguas continuaron disminuir hasta el décimo mes «… menos: Gen 8: 4 » … en el séptimo mes, el día 17 del mes … » Con Gen 8: 5, habían pasado aproximadamente 270 días (pasaron 9 meses * 30 días / mes = 270 días) Con Gen 8: 4, aproximadamente 197 días había pasado (» … en el séptimo mes, el día 17 del mes … » dice 6 meses y Habían pasado 17 días (6 meses * 30 días por mes = 180 días, + 17 días = habían pasado 197 días) El neto de 270 – 197 es 73 días.
El total de esta estimación es 373 días (es decir, los 150 días + los 150 días + los 73 días = 373)
La estimación n.º 2 , que proviene de una tercera forma de medición, es de 382 días : Esto lo alcanzaríamos centrándonos en las aguas que disminuyen, pero pasando todos los versículos hasta Génesis 8: 5.
-271 días a partir de Génesis 8: 5 » Las aguas continuaron disminuyendo hasta el décimo mes, y el primer día del décimo mes aparecieron las cimas de las montañas. » Para el décimo mes, habían pasado 9 meses. [(9 meses * 30 días por mes = 270) + 1 día = 271 días).
-111 días es aproximadamente la cantidad que necesitaríamos agregar aquí. De esta manera, tendríamos que agregue los 40 días antes de que Noah abriera la escotilla, los 7 días antes de que enviara la paloma que regresó con una hoja, los 7 días después volvió a enviar la paloma que nunca regresó y 57 días en Noah «s » 601 año de la vida de Noé » que el agua se estaba secando. Gen 8:14 » En el segundo mes, el día 27… la tierra estaba seca. » (segundo mes «día 27 significa que han pasado aproximadamente 57 días. (1 mes * 30 días / mes + 27 días = 57). El neto de los 40 + 7 + 7 + 57 es 111.
Esta estimación # 2 «s total es 382 días (los 270 + los 111).
A pesar de que estamos estimando con matemáticas utilizando 30 días / mes, etc., cada una de las 2 estimaciones es definitivamente más de 1 año.
A continuación, dado que la duración del diluvio fue de poco más de un año, los «años» de todos aumentaron al menos en 1. Si bien un niño podría haber nacido en el arca, también habría tenido que morir en ella. ; eso se debe a que ningún niño abandonó el arca.
Conciliar aproximadamente 2 años : cuando combinamos el los próximos 3 versículos de 3 capítulos diferentes, parece que tenemos alrededor de 2 años para explicar.
Gen 5:32: Y Noé tenía 500 años de edad, y Noé engendró a Sem, Ja m y Jafet .
Gen 7:11 En el año 600 de la vida de Noé, en el segundo mes, el día 17 del mes, el mismo día se rompieron todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las ventanas de los cielos.
Gen 11:10 Estas son las generaciones de Sem: Sem tenía 100 años y engendró a Arpajshad, 2 años después del diluvio. (KJV)
[Si Noé tenía 500 años cuando nació Sem y 600 al comienzo del diluvio, entonces Sem habría sido 100 al comienzo de la inundación. El último verso anterior dice que tenía 100 » 2 años después del diluvio. » Por lo tanto, tenemos que explicar aproximadamente 2 años.
Nota : Al mismo tiempo, estaríamos equivocados al decir » Las palabras «2 años después del Diluvio» son solo un error «. Si eliminamos esas 5 palabras, puedes ver que «Noé tendría 600 años cuando las compuertas estaban abrió; si Sem fuera 500 años más joven, entonces habría tenido 100 años (600 – 500 = 100). Desde que Sem engendró a Arpajshad cuando tenía 100 años, el niño habría tenido que nacer en el arca. Sin embargo, no quedó ningún niño el arca].
Supongamos temporalmente que la paternidad comienza en la concepción, trabajando solo con esos 3 versículos por ahora y haciendo los cálculos.
Gen 5:32: Y Noé tenía 500 años de edad, y Noé engendró a Sem, Cam y Jafet. (KJV)
(Noé tenía 500 años cuando Sem fue concebido , pero Sem no nacería hasta dentro de 9 meses más. Para cuando nació Sem, Noé probablemente habría tenido 501 años. Noé habría tenido 501 años mayor que Sem).
Gen 7:11 En el año 600 de Noé «s life , en el segundo mes, el día 17 del lunes En el mismo día se rompieron todas las fuentes del gran abismo y se abrieron las ventanas de los cielos. (KJV)
(En el año 600 de la vida de Noé, su edad era de solo 599 años. , su vida comenzó en su concepción también.)
(Basado en los dos versículos anteriores, Shem solo tenía 98 años cuando se abrieron las compuertas; esa es la edad de Noé de 599 años cuando el diluvio comenzó menos: los 501 años de Noé era mayor que Sem).
Gen 11:10 Estas son las generaciones de Sem: Sem tenía 100 años y engendró a Arfaxad 2 años después del diluvio. (KJV)
(Como Sem tenía 98 años cuando comenzó la inundación, 2 años después de hecho, habría tenido 100 años).
Conclusión hasta la fecha : La paternidad solo puede comenzar en la concepción , o las matemáticas son incorrectas aquí y en 2 casos más. Otro caso es con ¿Nació o no Arphaxad, el hijo de Shem, en el arca? , que contiene diferentes problemas matemáticos utilizando diferentes conjuntos de factores, excluyendo » 2 años después de la inundación » por ejemplo. En ese caso, solo hay alrededor de 1 año que de otra manera no se puede explicar. Si la paternidad comienza en la concepción, también lo hacen la maternidad y la infancia / vida. Además, eso ayuda a explicar Joseph muere alrededor de 110 , con José y sus 110 «s mostrados dos veces en los últimos 5 versículos del Génesis. En ese caso, el autor habría estado escribiendo sobre la vida de José, para la cual el conteo comenzó en la concepción, con 110 años completos. Posteriormente, en el versículo final del Génesis y solo 4 versículos después, el autor habría estado escribiendo sobre la edad , para el cual el conteo comenzó al nacer, pero el total de años podría ser el mismo. (De lo contrario, estaría repitiendo la edad de alguien al morir, y José sería el único en Génesis por el que se habría hecho eso).
Comentarios
- +1 por aventurarse en esto. Pero, ¿por qué es importante que se proporcionen estas fechas? ¿Está sugiriendo que es parte de una línea de tiempo continua en el linaje? ¿Qué significa todo eso?
- Dos de las varias pistas que encontré y usé provienen de redondear y sumar los años de paternidad para todos los que podemos en Génesis, incluida Sara, la única mujer en las Escrituras con cualquier edad dada. Ese total llegó a 9,999, pero solo bajo el supuesto de que la paternidad comienza en la concepción. Posteriormente, el total real de años de paternidad después de la inundación resultó ser de 3333, pero nuevamente solo bajo el mismo supuesto clave. Si bien esos totales no prueban nada por sí mismos, fueron excelentes pistas hacia la conclusión hasta la fecha (arriba).
- Simplemente veo que las fechas específicas, junto con las diferentes formas de contar, confirman que la longitud de la inundación fue de poco más de 1 año. Eso me llevó a mi » Conclusión hasta la fecha » anterior. Ahora ‘ voy a trazar las líneas de tiempo. Gracias.
- No ‘ veo cómo esto responde a mi pregunta. » ¿Por qué Génesis tiene cuidado de registrar las fechas exactas del diluvio? » » Paternidad sólo puede comenzar en la concepción » se siente como un completo incongruente. ¿Me estoy perdiendo algo?
- @Soldarnal Lo que puedo decir es que el detalle extenso hasta el día hace que algunos puntos sean incuestionables. Luego, pueden llevarnos de tres direcciones diferentes para responder algunas matemáticas que no podrían responderse de otra manera. Las matemáticas simplemente conducen a los hechos que estoy compartiendo. Tal vez alguien vea algo más.
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James Jordan (quien ha trabajado mucho en cronología bíblica ) afirma que las razones son para reforzar el proceso de inundación como una nueva creación. Él escribe :
En cuanto al año del Diluvio en sí, comenzó en el segundo mes, que sería en primavera. Podemos hacer una buena suposición de los distintos días del año tomando nota del número de secuencias de siete días que aparecen en relación con él. Esto indica un patrón sabático. Comenzamos con la suposición, basada en la teología bíblica, de que el anuncio del Diluvio de Dios se produjo en sábado, el día del juicio. Esto fue en 1656, mes 2, día 10 (en adelante 2/10/1656), según Génesis 7: 1-4.
El juicio real comenzó el siguiente sábado, 2/17/1656 ( Génesis 7: 10-11). Después de 40 días dejó de llover (Génesis 7:12, 17). Si asumimos un segundo mes de 30 días, llegamos al 27/3/1656, un jueves. El jueves cuarto día se hicieron los peces y pájaros. En este jueves del año del Diluvio, solo los peces y las aves (que sobrevivieron al iluminarse sobre los escombros flotantes) existirían en la tierra. Los únicos animales y hombres estaban en el Arca.
Las aguas retrocedieron y después de 150 días el Arca reposó (invisiblemente) en el Monte Ararat, el 17/7/1656, que es un martes, el día en que se seca la tierra comenzó a aparecer en Génesis 1.
Las cimas de las montañas se hicieron visibles el 1/10/1656 (Génesis 8: 5). Supongamos provisionalmente que este es un martes, correspondiente al tercer día de la semana de la creación, cuando apareció la tierra seca. Esto significaría que si el décimo mes fuera de 29 días, el cuervo y la paloma enviados 40 días después (11/11/1656) fueron enviados en sábado (Gén.8: 6-12). Las palomas enviadas siete y catorce días después también fueron enviadas los sábados (18/11/1656; 25/11/1656).
A continuación, si el undécimo mes era de 29 días y el duodécimo fue de 30 días, o viceversa, luego el secado de la superficie de la tierra y el descubrimiento del Arca el 1/1/1657 (Génesis 8:13) fue un domingo, el primer día de una nueva creación. De manera similar, si el primer mes de 1657 fue de 30 días, entonces la salida del Arca el 27/2/1657 (Génesis 8:14) también fue un domingo, el octavo domingo del año.
Supusimos provisionalmente anteriormente que el 1/10/1656 era martes, y este es el caso si asumimos meses de 29 días para el séptimo, octavo y noveno mes.
Ahora revisemos el esquema. Encontramos razones para creer que los meses 2,3,4,5,6,11 / 12 eran 30 días, y que 7,8,9,10,11 / 12 eran 29 días, con el primer mes de 1657 a 30 -día del mes. Esto nos da un margen de aproximadamente 50-50, que es lo que se requiere para los meses lunares.
Comentarios
- @GoneQuiet Creo que se estaría refiriendo a la semana de la Creación, donde la » noche y mañana » del día 6 / El día 7 fue el juicio del pecado de Adán ‘, lo que significa que no pudo entrar en el descanso de Dios ‘. Jordan también ve el » Lord ‘ s día » en Apocalipsis 1 como el día de adoración y día del juicio, cuando Jesús viene a evaluar a las iglesias, a disciplinar y animar.
- En cualquier oportunidad, puede resumir esto o agregar algún análisis. Las respuestas de Stack Exchange realmente no deberían ser solo citas de otros autores, ya que eso frustra la misión de proporcionar material que se puede compartir libremente: una respuesta única conserva los derechos de autor del autor original.
Respuesta
Esta respuesta tiene dos partes.
Parte I, por qué hay tantas fechas en la narrativa Flood
De acuerdo con la Hipótesis Documental, la narrativa canónica Flood proviene de la combinación de dos narrativas, una no-P más antigua y una más nueva P [1] [2]. El texto que no es P tenía fechas incrementales mientras que el texto P tenía fechas absolutas, que P trató de hacer coincidir con las fechas incrementales que no son P.
Parte II , a por qué las fechas en la narrativa de Flood son las específicas que son
Para algunas fechas, la respuesta es bastante simple, y las daré a continuación.
Noah.600.2.17, cuando comienza el Diluvio (reelaborado de [2]): El original non-P comenzó con la construcción del arca durante 40 días (ahora omitido) seguido de 7 días de espera en el interior el arca: 40 + 7 = 47 días. P agregó estos 47 días al inicio del año del Diluvio, Noah.600.1.1, lo que resulta en una fecha de inicio absoluta: Noah.600.2.17 (Gen 7:11).
Noah.600.7 .17, cuando el arca descansa en el monte Ararat: Las aguas prevalecieron sobre la tierra durante un intervalo de 150 días (Gen 7:24), hacia el final del cual comenzaron a retroceder, de modo que al final de esos 150 días intervalo (Gen 8: 3), es decir, en Noah.600.7.17 si y solo si todos los meses del 2 al 6 tienen 30 días , el arca descansaba sobre las montañas de Ararat (Génesis 8: 4).
Para la fecha Noé.601.2.27 del día en que la tierra estuvo seca, así como para los 150 días desde Noah.600.2.17 a Noah.600.7.17, la respuesta es que, en el texto del Génesis debido a la fuente sacerdotal, la cronología del Diluvio y la división de la vida de Noé por el Diluvio fueron diseñadas para reflejar el reemplazo de un antiguo Calendario mensual de 360/390 días por un nuevo calendario semanal de 364/371 días asociado con la promulgación de la kly sábado. Este calendario sabático no era idéntico al de 1 Enoc, Jubileos y Qumrán, ya que su año comenzaba el domingo. En la narrativa del Diluvio, el calendario antiguo estuvo vigente hasta el año del Diluvio (1656 a. M. & Noé) y la promulgación del nuevo El calendario al comienzo del año 601 de Noé requería un avance de la fecha de 10 días, tal como lo hizo la promulgación del calendario gregoriano en 1582 [3]. Los 600 años de vida de Noé hasta el año del Diluvio, inclusive, son el doble del ciclo de intercalación de 300 años del calendario antiguo, mientras que los 350 años siguientes de Noé son el doble del ciclo de intercalación de 175 años del nuevo calendario. que también es la misma que la vida útil de Abraham.
Llamar a A el calendario antiguo y a C el calendario sabático, ya que A.days (1..1656) = 604845 mientras C.days (1..1656) ) = 604835, la promulgación del calendario sabático requería un adelanto de la fecha de 10 días. Esto se logró haciendo que el último día cuando el calendario A estaba en vigor, A.1657.1.1 = A.Noah.601.1.1 (que estaba en al mismo tiempo C.1657.1.11 = C.Noah.601.1.11) para ser sucedido por C.1657.1.12 = C.Noah.601.1.12.
Por lo tanto, el día en que la tierra estaba seca , C.Noah.601.2.27 en el nuevo calendario , habría sido A.Noah.601.2.17 en el calendario antiguo, la misma fecha que la del comienzo del Diluvio. Por lo tanto, dado que 1656 fue un año bisiesto en el calendario antiguo, el tiempo transcurrido desde el comienzo del Diluvio hasta que la tierra se secó fue de 390 días.
Esto permite una explicación simple de la identidad de la fecha. de estos dos eventos en la LXX: mientras que el editor del vorlage LXX estaba al tanto de la noción de que ambos eventos ocurrieron en la misma fecha del calendario en el mismo calendario, o no estaba al tanto de la noción de que se promulgó un nuevo comienzo de Noé.601 con un ajuste de fecha de 10 días o rechazó esa noción por completo, ya que de todos modos el ajuste de fecha requerido por su tiempo más largo desde la Creación al Diluvio habría sido mayor. Por lo tanto, simplemente cambió la primera fecha para que fuera la misma que la segunda. Se aplican consideraciones similares al libro de Jubileos y al 4Q252, cuyos autores, que ya desconocían por completo la noción de reemplazo de calendario, cambiaron la segunda fecha para que fuera la misma que la primera.
Referencias
[1] Editores del Proyecto TABS (Torah and Biblical Scholarship), » Un estudio textual del Diluvio de Noé «, en línea en https://www.thetorah.com/article/a-textual-study-of-noahs-flood
[2] Davidson, P. (2017), » Lectura de las fracturas del Génesis: el diluvio de Noé «, en línea en https://isthatinthebible.wordpress.com/2016/11/06/reading-the-fractures-of-genesis-noahs-flood/
[3] Argentus, Johannes (2020) , » La cronología del diluvio sacerdotal: un caso de reemplazo de calendario con un ajuste de fecha similar al gregoriano «, en línea en https://www.academia.edu/43988569/The_Priestly_Flood_chronology_a_case_of_calendar_replacement_with_Gregorian_like_date_adjustment
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