Devas, Daevas, Asuras ja Rakshasa ero
On helmikuu 16, 2021 by adminMitä eroa Devaksen, Daevasin, Asuran ja Rakshasan välillä on pohjimmiltaan? On hyvin hämmentävää erottaa ja luonnehtia niitä ilman selkeitä esimerkkejä.
Kommentit
- ” daeva ” on Avestanin sukulainen Skt: n kanssa. ” deva ”. Parhaan tietoni mukaan hindukirjoituksissa ei ole ” daevas ”; vain ” devas ”.
- Ymmärrykseni mukaan Deva (देव) – Jumala (Sen luokitus edelleen 33 Daiva (दैव) – Karmalain mukaan tasapainosi hyvän ja huonon karman (Fortune) Asur (असुर) mukaan – pertuulaarisen kulttuurin ihmiset.
- @compyutech, sanotessasi Asura ovat ihmisiä Etelä-Intiasta? hahaa mitä!
Vastaa
Tavalliset käännökset ovat dēva = sura = divine, āsura = demoniac, rākšasa = ihmisen syöminen.
Jumalallisten ominaisuuksien
dēvas on tarkoitus sinulla on nämä: pelottomuus (abhayam), olemassaolon puhdistaminen (sattva samšuddhih), tiedon noudattaminen (jnāna vyavastitih), yhteistyö (jooga vyavasthitih), rakkaus (dāna), itsekontrolli (dama), uhraus (yajna), svādhyāya (mietiskely) ), säästö (tapah), suoraviivaisuus (ārjavam), väkivallattomuus (ahimsā), totuudenmukaisuus (satyam), tyytymättömyys (akrodhah), luopuminen (tyāgah), rauhallisuus (šāntih), ei-pahanlaatuisuus (apēšunam), myötätunto ruumiillistuneita olentoja kohtaan (dayā bhūtēšu), anteliaisuus (aloluptvam), lempeys (mārdavam), vaatimattomuus (hrīh), luotettavuus (acāpalam), vaikutus (tējah), anteeksianto (kšamā), päättäväisyys (dhritih), puhtaus (šaucam), uskollisuus (adrohah), rajoitettu kunnianhimoisuus (na ati mānitā). (Bhagavad-gītāsta 16.1-3.)
Dēvas
suorana lähetyksenä Svargaloka (pääkaupunki Amaravatī), jonka johtaja on Indra, heillä on lupa ottaa vastaan palvontaa ihmisiltä ja antaa heille suostumus (Bhagavad-gītā 3.11), lentää kukka-lentokoneilla, taistella demonien kanssa, ovat yleensä Āditin jälkeläisiä ja ovat ystävällisiä Jumalalle (joka on Dēva-Dēva, jota palvottavat palvottavat).
Demoniset ominaisuudet
Tekopyhyys (dambhah), ylimielisyys (darpah), huijaaminen (abhimānah), viha (krodhah), ankaruus (pārušyam) ja tietämättömyys (ajnānam) ovat tyypillisiä demoneille. (Bhagavad-gītāsta 16.4.)
Āsuras
elää pimeässä helvetissä planeetat (Īšopanišad 3), jotka menettävät säännöllisesti johtajansa sodankäynnin vuoksi (mutta eivät guru Šukrācārya), saavat vain väärinkäyttää ja hyväksikäyttää ihmis syntisiä, turvautua epätoivoisiin tuskallisiin säästöihin ja mekaanisiin muunnelmiin (Rāvana aikoi rakentaa portaikon taivaalle) , he ovat yleensä Ditin ja Danun jälkeläisiä ja kadehtivat Jumalaa.
Sura / asura osoittaa asenteensa Jumalaan, mutta se ei ole ehdottomasti rotu.
Rākšasas
ovat rodut, yleensä luonteeltaan demonisia, mutta eivät aina. Bhīman poika Ghatotkaca ja Rāvanan veli Vibhishana ovat etnisesti rākšasoja, mutta heillä on jumalallinen taipumus. Bhāgavatam 3.6.29 sanoo, että rākšasat elävät antarikšassa (mm. pilvet, avaruus maan päällä, mutta bhuvarlokan alapuolella).
Kaikki nämä kolme ovat superinhimillisiä, mutta on myös muita tyyppejä, katso Bhāgavatam 2.10.37-40. h ere: http://truthdisclosed.wordpress.com/tag/lokas-locations-in-universe-as-explained-by-vedas/
Kommentit
- Prahalada ja Mahabali ovat Asuroita, ei Rakshasoja; he ovat Hiranyakashipun jälkeläisiä, joka on Daitya. Ravana on Rakshasa; hän on Kaikeshin poika, Rakshasa Sumalin tytär. Devat eivät ole polveutuneet Ditistä, he ovat polveutuneet Diti ’ sisaresta Aditista. Asurat ovat yleensä polveutuvia ihmisistä kuten Diti ja Danu.
- Olen samaa mieltä @KeshavSrinivasan kanssa .. myös Aditi ’ jälkeläisiä kutsutaan Adityiksi , Diti ’ jälkeläisiä kutsutaan Daityiksi ja Danu ’ jälkeläisiä Danaviksi
Vastaa
En ole jäsen täällä, mutta tein tutkimusta ja päädyin tähän ketjuun, joten ajattelin osallistua.
Olen ”itämaisten filosofioiden tutkija ja Shakta- ja Advaita Vedantist”. Swamini ja uskonnollinen ohjaajani on dharmanopettaja, joka opettaa melkein 50 vuotta. Esitin hänelle saman kysymyksen kerran.
Surat ja Asuras olivat alun perin tapoja kuvata käyttäytymistä enemmän kuin identiteettiä vedilaisessa kirjallisuudessa. Surat olivat niitä olentoja, jotka pitivät kiinni dharmasta ja järjestyksestä. Asurat olivat olentoja, jotka työskentelivät tyypillisesti järjestystä vastaan. Molemmat olivat välttämättömiä tasapainon ylläpitämiseksi, mutta asurit olivat yleensä hankalampia kuin ei.
Rivi näiden kahden välillä ei kuitenkaan ole ehdoton. Vedoissa joitain jumalia kuvataan usein asureiksi heidän käyttäytymisensä perusteella. Ja joidenkin asurojen tiedettiin olevan mahadevojen, erityisesti Brahman ja Shivan, omistajia.
Deva on sura (tai mahdollisesti asura), jota muut palvovat jumalana (Dharman edustaja). olentoja. Lopulta deva tuli Sanatana Dharman valinnaksi otsikossa järjestyksen ja karman ylläpitäjille.
Daevat eivät ole Intiasta peräisin olevia, ne ovat iranilaisia käsitteitä, jotka on lainattu Hindu-devoilta epäsuoralla tavalla. Sana ”daeva” voi itse asiassa olla harvinainen termi sanskritissa, ”adeva”, jota kuvataan periaatteessa ”vääräksi jumalaksi” tai jumalaksi, joka on vastustanut luonnollista järjestystä ja edistää kaaosta tai epäjärjestystä. Niitä on voinut esiintyä Veded-aikakirjoissa, mutta Vedassa tai muissa pyhissä kirjoituksissa ei ole tunnettuja adevoja. Lähin saat Indra, joka toisinaan oli vähän huijari, ja jopa yhdessä tapauksessa murhaaja. Tämä ”adharma” -toiminta hänen puolestaan johti melkein jumalien tuhoutumiseen joidenkin voimakkaiden asuroiden käsissä ja vaati Mahadevin väliintuloa, jotta asiat saataisiin jälleen oikein.
Kommentit
- Ja samoin ” David ”, joka kuulostaa Devalta Iranin yhteydessä, liittyykö se Intian antiikiin? –
vastaus
Bhagavad Gitalla on tarkimmat termit Deva -s ja Asura -s.
- Deva = yksi Daivi sampada ( jumalallinen -laatu)
- Asura = se, jolla on Asuri sampada ( demoninen laatu)
BG 16.6 – oi Pṛthā poika, tässä maailmassa on vain kaksi [ erilaisia] luotuja olentoja. Yksi on nimeltään jumalallinen ja toinen demoninen . …
Lyhyt
BG 16.5 – Jumalallinen laatu on [ vapautuksen puolesta; Demonista [laatua] pidetään orjuutena. ..
Yksityiskohta
BG 16.1-16.3 – Siunattu Herra sanoi Pelottomuus, mielen puhtaus, pysyvyys tiedossa ja joogassa, rakkaus ja ulkoisten elinten hallinta, uhraus, (pyhien kirjoitusten) tutkiminen, säästöt ja oikeamielisyys; Loukkaamattomuus, totuudenmukaisuus, suuttumuksen puuttuminen, luopuminen, sisäelimen hallinta, pilkkaamisen puuttuminen, ystävällisyys olentoja kohtaan, ahneus, lempeys, vaatimattomuus, vapaus levottomuudesta; Voimakkuus, anteeksianto, lujuus, puhtaus, vapaus pahasta, ylpeyden puuttuminen – nämä, oi Bharata-dynastian, ovat [taipumuksia] yhdelle syntyneelle, jonka on tarkoitus olla jumalallinen laatu
BG 16.4 – oi Prthan poika, (taipumukset), jonka on tarkoitus olla demoninen luonne , on uskonnollinen näyttely, ylpeys ja ylivoimaisuus, suuttumus samoin epäkohteliaisuus ja tietämättömyys.
BG 16.7-9 – Demoniakat eivät myöskään ymmärrä toimintaa ja eläkkeelle siirtymistä; eikä niissä ole puhtautta, edes hyvää käyttäytymistä tai totuudenmukaisuutta. He sanovat, että maailma on epärealistinen, sillä ei ole perustaa, se on ilman Jumalaa. Se syntyy intohimon aikaansaamasta keskinäisestä liitosta! Mitä muuta (syy voi olla)? Pidä kiinni tästä näkemyksestä (nämä ihmiset), joilla on turmeltunut luonne, heikko äly, pelkoihin kohdistuvat teot ja haitallinen vaikutus vahinkoon maailman pilalle.
… luetteloa jatketaan luvun 16 sisällä ….
Daiva on yleensä kuin taivaaseen noussut. Edellä olevasta näkökulmasta ”ne, jotka saavuttivat ” Daivi sampada ” (jumalalliset ominaisuudet). / p>
Kaikki luonnon elementit, kuten sateet, joet, vuoret, tuuli, liittyvät tiettyihin jumaluuksiin. Niillä on taipumus olla jumalallisia ominaisuuksia. Siksi ihmiset usein rukoilevat heitä.
RAkshasa tarkoittaa henkilöitä, joilla on suojaavia tai kiinnittäviä ominaisuuksia. Sana on peräisin Raksha . Yleensä näillä ihmisillä on paljon Rajas ia, joten heillä on enemmän mahdollisuuksia Asuri sampadaan (demoninen laatu).
BG 17.4 – Ne, joilla on sattva , palvovat deva -s; ne, joilla on rajas , [palvovat] raksha -s & yaksha -s ; ja muut ihmiset, joilla on tama palvonta bhuta ja preta .
vastaus
Kashmirista, joka kuuluu neliöön vedisen maailman sisällä, tulee ratkaiseva todiste kolmen -jako, joka koostuu devoista, asureista ja daevoista. Suunnitelma heijastaa intialaisen ajattelun kolmea perusruokaa: sattva, rajas ja tamas.
- Deva tai devata (sattva): ymmärtämiseen liittyvä voima
- Asura (rajas) ): toimintaan liittyvä valta
- Daeva (tamas): hankintaan liittyvä valta
–Subhash Kak
[ http://www.veda.harekrsna.cz/connections/Vedic-Iran.php]
kommentit
- Lisää tutkimusta, uskon Zoroasterin taistelun Hindu-pappijärjestyksen kanssa. Lukemasi näkökulman mukaan toinen puoli on hyvä, toinen puoli on paha. Mutta Srimad Bhagvatam näyttää antavan tunnustusta Zoroasterille (Vrtrasura) puhdistusaineena. zoroastrian.org/articles/Message_of_Zarathushtra/… gita- society.com/section3/BhPuran.pdf
- Lisäksi uskon, että daevas viittaavat demijumaliin planeetoina / viikonpäivinä (Shani – Saturnus – Shanivar, lauantai) ( Shukra – Venus – Shukravar, perjantai) Tähtitiede oli vääristynyt astrologiaksi.
- Tiedätkö, että voit muokata viestiäsi, eikö? ’ ei tarvitse sisällyttää tietoja kommenttiosaan.
- @KeshavSrinivasan kyllä, mutta tämä on uusi tutkimus, mielestäni kommentointi on sopivampaa, jotta ihmiset voivat seuraa ajatteluni
- Ensinnäkin en tiedä yhtään pyhien kirjoitusten kohtaa, joissa sanotaan, että Vasishtalla oli veli nimeltä Jarutha tai että Varunalla oli poika nimeltä Jarutha. Mutta siitä huolimatta oletetaan, että on totta, että Zarathustra on sama kuin Varunan ’ poika Jarutha. Kuinka se tarkoittaisi, että hän ’ on sama kuin Vritrasura? Vritrasura ei ollut ’ t Varunan poika, hän oli Tvashtan poika.
Vastaa
Universaalin sielun mantra: Gae-ush Urva-nem
Maan sielujen valitus: Ys29.1
Ahdistuksessa; itki Äiti Maa, joka otti itsensä uhraavan lehmän muodon. Miksi & mihin tarkoitukseen minut on luotu, mitkä kädet ovat muovanneet minua, vihan, petoksen rappeutuneet voimat — kurista minut, Minulle ei ole muuta Suojelijaa kuin sinä. Ohjaa minua, vetoan sinuun, turvalliseen suojaan tehokkaan & tehokkaan Vapahtajan kautta.
16 arjalaisen maan par-asu-heimojen joukossa Zarathushtra syntyi vastauksena tähän äiti-maan vetoomukseen.
Srimad Bhagvatam (X.1.17-18)
Maa, jota ylpeiden ruhtinaiden suunnitelmat sorruttivat, jättivät voimansa lukemattomien demonien isäntien kanssa, kumartuivat tämän suuren taakan kanssa, Hän lähestyi suurta luojaansa ja etsi apua häneltä. Hänellä oli lehmän muoto, kaksi kyynelivirtaa, virtaava koristeli kasvonsa, valitti kovaa, ja sääli, raskalla sydämellä seisoi , Ja vuodatti herrallensa, kärsivälle sielulleen Vastauksena tähän vetoomukseen meille kerrotaan, että Sri Krishna syntyi. Mielenkiintoista on, että tämä nimi ”Krsna” esiintyy myös Farvardin Yashtissa hyvän kuninkaan nimellä.
Kommentit
- Sinun ei tule lähettää moninkertaisia vastauksia. Muokkaa nykyistä vastaustasi.
- @TheDestroyer vastaukseni eroaa merkittävästi alkuperäisestä vastauksestani ja ihmiset ovat jo kommentoineet ensimmäistä vastaustani. toinen vastaukseni ansaitsee oman viestinsä
Vastaus
Ymmärrykseni mukaan
Deva(देव) - God (Its categorized further in 33 category(तैतिसकोटि). Which sometime misunderstood as 33 Crors) Daiva(दैव) - According to Law of Karma, Your balance according to good and bad karma(Fortune) Asur(असुर) - People of a perticular culture. Mostly from south India(पाताललोक). Rakshash(राक्षस) - Devils
Kommentit
- Etelä-Intia ei ole patala-loka, kuka antoi sinulle tämän idean? patalaloka on maapallon eteläpuolella, ts. etelänavan alapuolella, eikä tällä planeetalla
- @ram Haha. Ehkä tämä teoria on osa arjalaista Dravidian-teoriaa.
- @ram kyllä, jotkut ihmiset ajattelevat, että asur tarkoittaa paholaista, mutta ei. Esim. Kuningas bali oli asur kuningas ja Etelä-Intian ihmiset palvoivat häntä. Mitä tarkoitat maan eteläosassa? Luuletko, että jokin paikka voi olla maan ulkopuolella, joka pysyy aina staattisena etelänapaa vasten? Ajattele maan liikkumista aurinkokunnassa.
- Keralassa ihmiset palvovat Mahabalia Onam-festivaalin aikana, koska hän oli suuri ja hyväntahtoinen kuningas, vaikka hän oli Asuran klaani. Eikä ’ tarkoita, että etelässä asuvat ihmiset ovat Asuroita. Patala Loka, aivan kuten Svarga Loka EI ole maan päällä.Ne ovat hengellisiä maailmoja, joita emme voi nähdä. Etelänapa on vain ihmisten ’ -versio etelästä, joka voi vaihdella akselin asteen jne. Mukaan. ’ dik ’ etelässä maailmankaikkeuden mukaan ’ ei muutu. Pohjoinen napa (dhruv-tähti) on liikkumaton elin maailmankaikkeudessa. Jopa aurinko pyörii sen ympärillä.
Vastaa