Doù vient lidée que les chérubins étaient des bébés anges?
On novembre 30, 2020 by adminJe ne connais aucune base scripturaire pour que les chérubins soient des bébés anges, ou en fait que les anges sont des bébés. De plus, je ne trouve aucune référence à Cupidon qui est représenté comme un enfant avec des ailes, un arc et des flèches nimporte où dans la Bible? Si quelquun est au courant de telles Écritures, veuillez men informer.
Commentaires
- Cupidon est une mythologie grecque / romaine. Rien à voir avec les anges. Aucune relation avec le christianisme, je pense.
Réponse
Vous avez raison de dire que la Bible ne considère pas les anges comme ressemblent à des bébés avec des ailes. Les anges apparaissent parfois sous forme humaine, ou sous une forme inexplicable et terrifiante. En outre, Cupidon / Eros fait partie de la mythologie classique – et il est plus généralement un adolescent plutôt quun bébé, bien que les deux images soient possibles. Les images génériques de «bébé volant» peuvent représenter des esprits de la nature. Cette iconographie était connue des artistes de la Renaissance via la survie de la statuaire classique, et adaptée à lart chrétien. Sa popularité à cette époque est largement due à linfluence de Donatello, bien quil existe de nombreux exemples avant lui ( Inventing the Renaissance Putto , Charles Dempsey, UNC Press 2001).
À proprement parler, le bébé volant est un putto (pluriel putti ). Il existe des variantes, comme les panisci qui sont les compatriotes du dieu Pan; spiritelli qui sont des esprits de la nature générale ou des fées; etc. Ils jouent tous généralement un rôle de soutien, faisant des choses comme tenir des guirlandes de fleurs, jouer des instruments de musique miniatures, transporter des personnes importantes sur des nuages ou simplement voler autour du bord dun tableau; mais il y a aussi des œuvres dont elles font lobjet. Les variantes importantes incluent la tête de bébé volant (peut-être avec six ailes, peut-être avec seulement deux), et le putto nuageux / fantomatique / translucide.
En voici quelques exemples. Mon premier exemple est Vierge à l’enfant avec séraphins et chérubins par Andrea Mantegna , c. 1460. Vous pouvez voir que larrière-plan du tableau est entièrement rempli de têtes de bébés ailées. Ils fonctionnent ici comme une auréole (une sorte de halo du corps entier qui entoure des personnes particulièrement saintes); au lieu de rayons lumineux abstraits, nous avons une masse danges. Un autre exemple incroyablement célèbre est la Vierge Sixtine de Raphaël, 1512. Dans une version agrandie de limage , on voit que le fond nuageux est en fait composé de visages angéliques. Les deux putti en bas sont plus « conventionnels », et probablement immédiatement reconnaissables. Les anges de fond font partie de la vision céleste – transcendante et immatérielle – tandis que la paire de premier plan est un pont ludique entre le monde de la peinture et le monde extérieur. Donc, dans ces exemples, nous voyons un spectre dutilisations de limage, détranger à amical.
Théologiquement – sil y a une réelle justification théologique derrière lappropriation artistique du mythe classique – la représentation des anges comme des enfants le souligne leur bienveillance et leur innocence (cest-à-dire leur absence de péché). En termes simples, ils sont censés être mignons. Dun autre côté, les têtes volantes sont assez peu mignonnes à mes yeux: ladorable tête de bébé est dans un contexte étrange, créant une dissonance frappante qui évoque lincompréhensibilité pure de lange biblique, même si ce nest pas un représentation littérale. Je pense au genre de chose Ézéchiel / Révélation, qui en fait sont des chérubins, כְּרוּבִים. Nous pouvons probablement désigner Donatello pour son habitude de montrer les anges comme des enfants ailés, mais pour être honnête, ses putti ne sont pas aussi schmalzy que certains exemples plus récents.
Commentaires
- @ James T DUH même si ce sont les nombreuses représentations de lartiste qui mont inspiré à poser la question, il ne mest jamais venu à lesprit quils pourraient être les coupables. Je suppose que certains dentre nous se promènent avec des œillères.
Réponse
Le Dr A Cohen, dans son commentaire sur le Pentateuque explique les chérubins dans Exode 25:18 , comme suit:
Hormis la mention des ailes, aucune description nest proposée de ces figures emblématiques. Le Talmud, par une dérivation populaire de lhébreu mot, affirme que les chérubins avaient des visages denfants.
Il existe donc une tradition peut-être très ancienne qui lie les chérubins aux enfants.
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