A Biblia jelzi, hogy Salamon a mennyben van-e?
On február 17, 2021 by adminSalamon valószínűleg az egyik legáldottabb ószövetségi figura volt – Isten bölcsességet, gazdagságot, becsületet adott neki, aki korában senkit meghaladott. Salamon írt még Példabeszédeket & Prédikátorokat, esetleg Salamon Dalát – a Biblia három könyvét.
Ugyanakkor 700 felesége és 300 ágyasa is volt. (aki a Biblia szerint elfordította a szívét).
Kérdés: Salamon van a mennyben?
Hozzászólások
- A legtöbb bibliai szövegben ” üdvösség ” olyasmi történik, amely Izrael (szó szerinti vagy ábrás) nemzetével történik, nem pedig egyénekkel.
- @Flimzy Ábrahám kivételével indokolt volt. Illést elsöpörték, és Mózes mellett megjelent az átváltozáskor. Három olyan, ahol ez nagyon implicit módon ” mentésre kerül, “, amelyekkel feltételezem, hogy az OP azt jelenti a mennyben.
- A Salamon dala a neve ellenére sem biztos, hogy Salamon írta.
- @curiousdannii: Mivel Salamon itt nem ‘ kérhető.
- Ha egy konkrét hithagyományra (például katolikusokra) szűkítené a kérdést, azt gondolom, hogy ésszerűen alkalmazzák.
Válasz
Isten ígéretében Dávidnak, Salamon apjának mondja:
Az Úr kijelenti nektek, hogy maga az Úr házat épít Önnek: . 13 Ő épít házat az én nevemnek, és én örökre megalapítom az ő királyságának trónját. 14 Én leszek az apja, és ő lesz a fiam. Ha rosszul cselekszik, az emberek által vezetett rúddal, emberi kéz által megkorbácsolt büntetéssel fogom megbüntetni. 15 De szerelmemet soha nem veszem el tőle, mivel elvettem Saultól , akit előled eltávolítottam . 16A házad és a te országod örökké megmarad előttem; trónod örökre megalapíttatik. ”
2 Sámuel 7: 11-16, kiemelés hozzáadva
Lehet vitatkozni arról, hogy” megmentett “azt jelenti … De a Dávidnak tett ígéret szerint azt mondanám, hogy Isten soha nem fordította el az arcát Salamon elől.
E tekintetben az Újszövetségben az üdvösség szempontjából, mint a Az öregek hittel várták egy olyan eseményt, amelyet nem ismertek, az új tagországiak pedig hittel tekintenek vissza egy ismerősükre. Én tartottam és tartom továbbra is, hogy ebben a tekintetben mondhatni Salamon “megmentésre került”.
Az értelmezéssel kapcsolatban, bár ennek egyes részei Krisztusra is rámutatnak, nem értem, hogy lehetne ez a rész, mivel a „rossz cselekedetről” beszél. Ebben a tekintetben úgy tűnik, hogy ez a rész szó szerint utal Salamonra.
Megjegyzések
- Nem szoktam ‘ szoktam ” Remek válasz ” megjegyzésekkel, de ‘ következetesen pontosan megütötte a w kalapot csinálunk itt – jól beszerzett, jól indokolt, jól megírt. Csak egy nagyon kiadós ” üdvözletet akartam neked adni! ”
- Hogyan bánsz 1 Királysal 11: 4-11?
- ” ahogy elvettem Saultól ” szintén utalhat a a királyság Dávid ‘ családján belül tartózkodott, amit Isten tett Sauldal.
- @ user47368 Egyetértek a mojo-val. A megfelelő rész 1Kg11: 12-13 lenne. Isten haragudott Salamonra (1Kg11), de úgy tűnik, hogy a Salamon iránti szeretet szövetsége (2Sa7) még mindig érvényben volt. Az emberek botjával megbüntették, korbácsolással a kezükben (átvitt értelemben), de az egész királyságot nem távolították el. Rosszul cselekedett, szenvedett érte, de Isten nem engedte el teljesen. Úgy tűnik, hogy valóban a 2. Sámuel 7. ígérete volt az oka a kegyelemnek. Következtetés – ne ‘ ne vétkezzen, ez ‘ nagyon elrontja – még akkor is, ha ‘ még mindig ‘ mentve ‘.
Válasz
A Bibliát különböző módon értelmezték ebben a kérdésben. A református perspektíva különösen hajlamos lehet olyan részeket átvenni, mint például 2 Sámuel 7: 11-16 :
… “” Az Úr kijelenti nektek, hogy maga az Úr házat épít Önnek: 12 Amikor elmúltak napjaitok és ti nyugodj meg őseidnél, én felnevelem utódaidat, hogy neked, saját húsodnak és vérednek örökösévé válhassak, és megalapítom az ő országát.13 Ő épít házat az én nevemnek, és én örökre megalapítom az ő királyságának trónját. 14 Én leszek az apja, és ő lesz az én fiam. Amikor rosszul cselekszik, az emberek által hajtott rúddal, emberi kéz által megkorbácsolt büntetéssel fogom megbüntetni. 15 De az én szeretetemet soha nem veszem el tőle, ahogy Saultól vettem el, akit előled távolítottam. 16 A te házad és országod örökké megmarad előttem; trónod örökre létrejön. ”
(idézi Benjamin Hoogterp válaszában ) és 1 Királyok 3: 3a :
Salamon megmutatta szeretetét az Úr az apja, Dávid által adott utasítások szerint járva …
a A szentek kitartása az ügy végleges rendezésére igennel.
Azonban, amint per Mojo “megjegyzése , a Sámuel 2. könyve szerinti ígéretet talán úgy lehet legjobban értelmezni, hogy az az Izrael Királyság felett való uralomra vonatkozik, és nem Salamon személyes üdvösségére, különösen más részek fényében, például:
9 „És te, Salamon fiam, elismered apád Istenét, és teljes odaadással és készséges elmével szolgálsz neki, mert az Úr minden szívet átkutat és megért e nagyon vágy és minden gondolat. Ha őt keresed, akkor te találod meg; de ha elhagyod őt, örökre elutasít . – 1 Krónika 28: 9, NIV (kiemelés tőlem)
… kivéve hogy áldozatokat áldozott és füstölőt égetett a magaslatokon. – 1Királyok 3: 3b (kiemelés tőlem)
Salamon király azonban a fáraó lányán kívül számos külföldi nőt szeretett – moábitákat, ammonitákat, edomitákat, szidoniakat és hettitákat. 2 Olyan nemzetekből valók voltak, amelyekről az Úr azt mondta az izraelitáknak: “Ne házasodjatok velük, mert bizonyosan megfordítják szíveteket isteneik után.” Mindazonáltal Salamon szeretettel ragaszkodott hozzájuk. 3 Hétszáz királyi születésű felesége és háromszáz ágyasa volt, és feleségei tévútra vezették. 4 Amint Salamon megöregedett, feleségei megfordították szívüket más istenek után, és szíve nem volt teljes mértékben az Úrnak, az Istenének szentelt, mint Dávid, az apja szíve. 5 Ő követte Ashtoreth-t a szidoniak istennőjét, és Molekot, az ammoniták irtózatos istenét. 6 Salamon tehát gonoszt tett az Úr szemében; nem követte maradéktalanul az Urat, mint apja, Dávid tette.
7 Egy Jeruzsálemtől keletre fekvő dombon Salamon magaslatot épített Chemosnak, Moab megvető istenének, és Moleknak az ellenszenves istenének. az ammoniták. 8 Ugyanezt tette minden külföldi feleségével, akik tömjéneztek és áldozatot áldoztak isteneiknek.
9 Az Úr dühös lett Salamonra, mert a szíve elfordult az Úrtól, Izrael Istenétől, aki kétszer jelent meg neki. 10 Bár megtiltotta Salamonnak, hogy más isteneket kövessen, Salamon nem tartotta be az Úr parancsát. 11 Az Úr így szólt Salamonhoz: „Mivel ez a te hozzáállásod, és nem tartottad be szövetségemet és rendeleteimet, amelyeket neked parancsoltam, egészen biztosan elszakítom tőled a királyságot és átadom egyik beosztottadnak. 12 Ennek ellenére Dávid, az apád kedvéért, nem teszem meg életed során. Kitépem a fiad kezéből. 13 Mégsem szakítom el tőle az egész királyságot, hanem egy törzset adok neki szolgám Dávid és Jeruzsálem érdekében, amelyet választottam. ” – 1Királyok 11: 1-13 NIV (kiemelés tőlem)
Ha Dávid “figyelmeztetését Isten ihlette, és Salamonnak az Úrtól elforduló szívének leírása valójában az Úr” elhagyását “jelöli (ezt az értelmezést teljes mértékben alátámasztja Ahija Jeroboamnak szóló prófétai szava – vö. 1Királyok 11:33 kontextusban ), és ellentétben a Manasseh (akinek késői bűnbánatát dokumentálják nem) nem bánt meg, akkor egy teljesen ésszerű (és a saját Wesleyan-Arminian ) értelmezése szerint sajnos Salamon valójában egy hitehagyó ember példája, és nem jutott mennyei jutalomhoz – úgy tűnik, ez a perspektíva Maga Wesley :
Úgy tűnik, hogy a Szentírás sok olyan esetet nevez meg, akik egykor ismerték Istent és halálosan elestek …Ahogy Dávid kijelentette, Salamon elhagyta Istent, és ” örökre elbocsátották “, bár korai életében ” Salamon szerette Jehovát, apja, Dávid törvényeinek megfelelően járt. ” 1 Krón. 28: 9; 1Királyok 3: 3. – ( forrás ).
Megjegyzések
- Tetszik a Wesley-hivatkozás. Ez volt az álláspontom egy ponton. Szerinted enyhítő tényező az egyik ős ‘ őseinek bűneinek felülvizsgálata? Dávid ‘ 4. generációs őse parázna (Rahab) volt, ezért házasságtörése Salamonban kinyitotta annak ajtaját, és elmagyarázta túllépését ezen az egy területen, amely ellen a Példabeszédeken ellen írt? Ettől függetlenül ‘ nem látok okot a 2Sa7 elvetésére, és ez arra készteti, hogy megkérdőjelezzem Dávid ‘ szavainak inspirációját itt. Továbbá, mivel az üdvösség és a királyság összekapcsolódik az ÚSZ-vel, nem mond-e sokat annak teljes eltávolítása? 2 évvel ezelőttig egyetértettem volna, akkor.
- Természetesen mindkét irányban spekuláció, függetlenül attól, hogy …
- ” Szerinted enyhítő tényező az egyik ős ‘ őseinek bűneinek felülvizsgálata? ” – nem, én tényleg nem ‘ t – vö. Jer 31: 29-30 . Saját véleményem szerint a 2Sam szakasz elsősorban messiási próféciák, és az ígéretek tökéletes beteljesedésüket Krisztusra, nem pedig Salamonra alkalmazva találják, aki még mindig az ígéret középpontjában áll, de nem tökéletesen. Mindenesetre úgy gondolom, hogy Isten még mindig szereti a hitehagyottakat, annak ellenére, hogy kizárják magukat attól, hogy részesüljenek az Ő szeretetének teljes előnyében. Egyetértek azzal, hogy Salamon kizárta magát a teljes juttatási csomagból, de Pál azt írta, hogy egyesek a mennyet kapják, de nem járnak jutalommal, szenvedésvesztéssel. Vajon a 2Sa7 ‘ rész arról szól, hogy rosszul cselekszik, Krisztusra vonatkozna? Természetesen különböző vélemények vannak. Természetesen nem mi döntünk szerencsére.
Válasz
Igen, a Biblia explicit senki még nincs a mennyben:
Ezeket mind megdicsérték hitükért, de egyikük sem kapta meg az ígértet, mivel Isten valami jobbat tervezett számunkra, hogy csak velünk együtt tökéletesednének.
Zsid 11: 39-40
valamint számtalan szál a Bibliában, az elsőszülötttől / első / második feltámadásig, Isten megmentési tervéhez az emberiség számára a Lev 23 Szent Napokban (nem alapvető az üdvösség szempontjából, de mindenképpen előnyös megtartani és megérteni), és még sok más.
Senki sem haldoklik és nem kerül a mennybe, vagy a fenébe, ezen a ponton (függetlenül attól, hogy a kereszténység többsége az ellenkezőjét állítja).
Válasz
Úgy gondolom, hogy 2 mögöttük van feltevéseit a kérdésében. 1. Ha egy személynek több felesége van (közvetlen engedetlenségben él), vagy 2. elfordult a szíve Istentől, hogy nem váltják meg.
Emlékezetes dolgok:
- Az emberi bűnösöket csak a mennyben láthatja. Gyilkosság (Dávid, Mózes és Pál). Pál részt vett Isten népének meggyilkolásában.
- Az embereket a kegyelem mindig a hit által, és nem az erkölcsi etikai kódex szerint élve üdvözíti (az egész emberiség nem élt ennek a színvonalnak). és nem váltja be ez a szabvány) Ezért van szükségünk Jézusra.
- Az engedelmesség a jutalom vagy a jutalom elvesztésének eszköze, nem pedig a hit által történő igazolás, más néven üdvösség.
- Amikor egy hívő elfordítja a szívét Istentől, Isten nem tárgyalja újra a hit pillanatában tett ígéreteket.
- Következményei vannak annak, ha egy hívő elfordítja a szívét, beleértve a fizikai halált is.
- Azok a hívők, akiknek elfordult a szívük, gyakran visszatérnek, és szívüket Isten felé fordítják.
- Isten hű marad, mi hitetlenek vagyunk.
Megjegyzések
- Ez egy veszélyes tantétel, amelyet itt jelez. Először is, a hit által történő üdvösség nem azt jelenti, hogy megváltása sértetlen marad, ha nem a bűntől elválasztott életet élsz. Róma 6: 1, folytatjuk-e a bűnben, hogy kegyelem bővelkedjen? Ne adj Isten, hogyan éljünk tovább bennünk, akik meghaltunk a bűnért? Tehát a kegyelemből fakadó hit egy átalakult életet jelent, ahol gyümölcsöd, vagyis külső életed bizonyítéka Jézus természetét tükrözi, különben az egyén az örök kárhozatot kockáztatja.
- Nem értek egyet. Üdvösségem nem a Krisztusba vetett hit, valamint a bűntől való tartózkodást megkísérlő folyamatos erőfeszítéseim. Az üdvösség, amely ingyenes ajándék, a Krisztus-központú Isten, aki megtiszteli a doktrínát véleményem szerint, mert Jézus megkapja az összes elismerést és dicsőséget.Semmi haszna nincs a bűnben élő hívőnek Róma 6, de ők továbbra is egész életükben küzdenek a bűnnel. Rómaiak 7. Ennek következményei azonban Isten nem fordítják meg gyermekei örökbefogadását. rómaiak 8
Válasz
“Nincs Szentírás semmiféle magánjellegű jövendölés soha nem az ember akaratából származott, de Isten szent emberei szóltak, amikor a Szentlélek mozgatta őket (2 Péter 1: 20–21)
Ez azt mondja nekünk, hogy Salamon, aki sokat írt a Példabeszédekből, az összes Prédikátorból és a Salamon énekéből, Isten szent embere volt. Mint ilyen, a mennyben van, és most várja nap, amikor új feltámadási teste lesz.
Mint mi, ő is bűnös volt. És hozzánk hasonlóan minden bűnét megbocsátották, mert hitt egy eljövendő megmentőben.
Vélemény, hozzászólás?