A Jelenések 19:16-ban Jézus nadrágot viselt?
On február 14, 2021 by adminennek a kérdésnek a kutatása közben rábukkantam egy cikkre, amelyet nem linkeltem 1 -ig, amely azt állította, hogy Jézus nadrágot viselt. Az általuk idézett bizonyítékok különösen a következők voltak:
Akkor láttam, hogy megnyílik az ég, és íme, egy fehér ló! A rajta ülőt hűségesnek és igaznak hívják, és igazságában ítélkezik és háborúzik. A szeme olyan, mint a tűz lángja, és a fején sok diadéma van, és neve van írva hogy senki sem tudja, csak ő maga. Vérbe mártott köntösbe van öltözve, és a neve, amellyel hívják, Isten Igéje. És az ég seregei, fehér és tiszta vászonban elrendezve, követték őt fehér lovak. A szájából éles kard származik, amellyel a népeket lecsaphatja, és egy vasrúddal fogja uralkodni rajtuk. A Mindenható Isten haragjának dühének borogatását tapossa. Ruhájára és a combján
van írva egy neve, a királyok királya és az urak ura. — Jelenések 19: 11-16 ( ESV )
A nadrágot támogató szerző szerint a combra írt írás biztos jele annak, hogy Jézus nadrágot viselt és nem tunikát 2 . Úgy gondolom, hogy nyilvánvaló, hogy az elmélet téves, de mit jelent az, hogy “a combjára van írva egy név”? Mi a szimbolika? Van valamilyen történelmi referencia?
Lábjegyzetek:
-
Google a “Jézus nadrágot viselt?” és valószínűleg meglehetősen gyorsan megtalálja. Remélem, hogy a közeljövőben ez a kérdés és válaszai magasabbra fognak kerülni, mint az a gyűlöletes cikk.
-
A cikk szerzője A cikk a tunikát egyenlő a “ruhával”.
Megjegyzések
- A kérdés egy barátom prédikációjára emlékeztet. küldött nekem. Az igehirdető néhány percet töltött a " témával. Az igazi férfiak felpisiltek. " Sokkot kaptam (a rossz fajta) . Barátom ugyanolyan szörnyülködött.
- @FrankLuke. Én ' láttam ilyet. Nagyon csúnya dolgokat mondtam a szegény elcseszett németekről, nem ' t?
- @TRiG, igen, megtette.
Válasz
A combra fordított szó μηρός ( meros < 3382 >) ami combot jelent. Ez egy hapax-legomenon az Újszövetségben. A Google translate szerint a modern görög szó jelentése:
- combcsont
- comb
- láb
- kör (feltehetően a húsrészből )
Ezek erős konnotációja a testrésznek. Tehát a szöveg egyértelmű jelentése, hogy " királyok királya és lordok ura " az Hisμάτιον ( köntös ), és magára a testére is ráírta. A kommentelők mintavétele azonban nézeteltérést mutat ezzel a ponttal kapcsolatban. Marvin Vincent összefoglalva:
A combján
Néhányan megmagyarázzák azt a ruhadarabot, ahol az eltakarja a combot, amelyhez a kard kapcsolódik. Hasonlítsa össze a zsoltárt 45: 3 . Mások, részben a mellényen, részben magán a combon, ahol egy lovas alakban a köntös leesik a combról. Az előbbi magyarázat szerint κα explan, és magyarázónak vagy véglegesnek kell tekinteni a mellényén található szavakat. Mások ismét feltételeznek egy kardot, amelynek markolatán a név szerepel. A kiállítók hivatkoznak arra a szokásra, hogy a művész nevét a szobor combjára vésik. Így Cicero így szól: " Apollo legszebb szobra, amelynek a combján a neve Myront apró ezüst betűkkel vájták " (" Verres ellen, " iv ., 43). Herodotosz leírja Sesostris alakját, amely a vállán át a vállán viseli Egyiptom szent karakterével írt feliratot: " Saját vállammal hódítottam meg ezt a földet. " (ii., 106.). Rawlinson azt mondja, hogy asszír alakokat találunk, amelyeken nyíl alakú feliratok vannak vésve, és a drapériák, valamint a test felett.
Bármi legyen is az eset, itt semmi nem utal arra, hogy Jézus valami hasonló nadrágot viselt volna. Az ötlet egyértelműen anakronizmus (vagy inkább, ahogy Muke megjegyzi, egy anatopizmus ).
megjegyzések
- Talán inkább egy ' anatopizmus ' mint egy ' anakronizmus ' – akkor akkor is voltak nadrágok (a latin nyelvű végén birodalomból bracae vagy braccae ) hívták őket, de szinte biztosan gyakoribbak voltak a germánok között és kelta népek, mint a Földközi-tenger népe.
- @Muke: Ez ' nagy megfigyelés. A Wikipedia ezen sora megmutatja, mennyire ostoba az egész vita: a térd felett vagy a térd felett végződő ruhák). " Hogyan változtak az idők!
- A modern görög használata a koine görög megértéséhez szintén anakronizmus:
Válasz
A sensus pleniorban a comb képviseli az élet célját. A ruhák mindig alkotásokat jelentenek. A kéz alkotásokat is képvisel .
Ezt akkor láthatjuk, amikor Ábrahám elküldi a szolgát, hogy feleséget szerezzen Izsák számára, amikor kezét Abe combjára teszi, hogy megesküdjön, hogy művei megfelelnek Ábrahám életcéljának.
Újra látjuk Eglon és Ehud történetében, amikor a kardot / szót a jobb / spirituális combról / akaratról bal / húsos kézzel / munkával levesszük. Ez azt jelenti, hogy Isten lelki akarata megvalósul általam n testben dolgozik.
A ruhájára és a combjára írt név, a királyok királya és az urak ura.
Művei és célja azt bizonyítják, hogy királyok királya és urak ura. Más szavakkal, akar és dicsőségéért dolgozik.
Megjegyzések
- Ha én ' m nem tévedés, ha a kéz " comb alá helyezi " eufemizmus, amely a div> családi ékszerek " (IE :, a herék).
Vélemény, hozzászólás?