A szeráfok és a kerubok angyalok?
On február 6, 2021 by adminHa azt fontolgatom, hogy az angyaloknak valóban vannak-e szárnyaik, úgy döntöttem, hogy elolvasok néhány megjegyzést a kereszténységről, és rengeteg felhasználóval találkoztam, feltételezve, hogy a kerubok és a szeráfok angyalok:
• Lesley :
Mindenképpen két típus létezik a Bibliában említett angyalok, amelyeknek szárnyaik vannak – kerubok és szeráfok [a teljes választ itt olvashatja]
• Narnian :
A Biblia valójában azt jelzi, hogy az angyalok szárnyak, mivel a kerubok és a szeráfok is angyalok. [a teljes választ itt olvashatja]
Tudom, hogy mind spirituális lények, de feltételezhetjük, hogy a kerubok és a szeráfok angyalok ?
Találtam egy hasonló kérdés , amely csak a szeráfokkal foglalkozik, de úgy tűnik, hogy van hely a megbeszélésekre és további tisztázásokra.
Addig is, hogy tovább megvitassuk, mi szeráf és hogyan viszonyulnak a kerubokhoz kinyitottam ezt a szálat .
Hozzászólások
- Ez hasznos lehet A dicsőség kerubjai PDF fájl (60 000 szó).
- @KorvinStarmast, hogy ' téves feltételezés, és a válasznak van néhány tippje, amelyek igazolják álláspontomat: kutattam a Christianity SE-t (amint az a hivatkozásokból / hiperhivatkozásokból kiderül) és a Bibliát – ha az utolsó mondatot olvassa fog fin d párhuzamos kérdés, ahol megemlítek néhány olyan bibliai verset, amelyek a tárgyalt témák további megértéséhez vezetnek.
- @NigelJ TL; DR? Merne írni választ a kérdésre abból a PDF fájlból?
- @Gon ç aloPeres comments Megjegyzéseim a Tiago-hoz ' válaszok összefoglalóak. A téma összetett, és megértéséhez szükséges a szükséges részvétel.
Válasz
A szerafim és a kerubim angyalok?
A rövid válasz: igen .
Az angyalok számos alkalommal megjelennek az Ószövetségben és az Újszövetségben egyaránt. A Szentírás azonban nem minden esetben fedi fel angyali rangját. Hagyományosan kilenc angyal kórus működik. Ez a kérdés a két legmagasabb angyal kórus bibliai alapjaival foglalkozik: a szeráfokkal és a kerubokkal.
Szent Péter apostol foglalkozott vele angyalokkal, amikor kiszabadították Heródes Agrippa király börtönéből. A Szent Péter csodálatos meneküléséről a börtönről itt olvashat.
St. Pált egy angyal bátorította, közvetlenül a máltai hajótörés előtt (ApCsel 27: 21-24)
Egy angyal néha felkavarta a vizek a Bethesda medencéjében.
4 Mert egy angyal egy bizonyos évszakban lement a medencébe, és megzavarta a vizet: aki először lépett be a víz zavara után, az egészítette ki bármilyen betegségét. – János 1: 9
Így arra következtethetünk, hogy léteznek angyalok.
Most nézzük meg, van-e utalás arra, hogy a szeráfok és a kerubok angyalok voltak a Szentírásban.
St. Pál határozottan hisz az angyali hierarchiában.
16 Mert benne minden létrejött: a mennyben és a földön, látható és láthatatlan, akár trón, akár nem. hatalmak vagy uralkodók vagy hatóságok; minden dolog általa és érte jött létre. – Kolossé 1:16
Mert nem a hús és a vér ellen harcolunk, hanem a fejedelemségek hatalmak ellen, ennek sötétség uralkodói ellen világban, a magas helyeken zajló szellemi gonoszság ellen. – Efézusiak 6:12
A kerubok a leggyakrabban elnevezett angyal lények, a Biblia.
A kerubok a héber Biblia leggyakrabban előforduló mennyei teremtményei, a héber szó 91 alkalommal jelenik meg. Az első előfordulás a 1Mózes 3:24 könyvében található. E sok hivatkozás ellenére a kerubok szerepét soha nem fejtik ki kifejezetten. Míg a héber hagyomány bizonyára úgy gondolta a kerubokat, mint az Édenkert őrzői (amelyek őrzik az utat az élet fájáig), gyakran más szerepeket látnak el; például Ezékiel könyvében szállítják Jahve trónját.A kerub, aki megjelenik a “Dávid énekében”, egy versben, amely kétszer fordul elő a héber Bibliában, a 2 Sámuel 22. és a 18. zsoltárban, részt vesz Jahve teofániájában, és olyan eszközként képzelik el, amelyre az istenség leszáll a földre. mennyországban, hogy megmentse a beszélőt (lásd 2 Sámuel 22:11, Zsoltár 18:10).
A 2Mózes 25: 18–22-ben Isten azt mondja Mózesnek, hogy készítsen több képet a kerubokról a A szövetség ládája. A kerub és a kerub szavak sok előfordulása a Bibliában a bárka irgalmasságának székén található arany kerub képekre utal, valamint a sátor függönyein és Salamon templomában található képekre, köztük két mérésre. tíz könyök magas.
Az Ezaiás 37:16-ban Ezékiás imádkozik, és Istent „a kerubok fölé trónolva” szólítja meg (az irgalmasságra utalva). Az 1Királyok fejezetben leírtak szerint Salamon temploma Eichler a joszev ha-keruvim kifejezést úgy fordítja, hogy „aki a kerubok között lakik”. Ez a mondat ugyanaz az 1Királyok és Ézsaiás könyvekben. Eichler értelmezése, ellentétben a sokéves, gyakran fordításokkal, amely azt eredményezte, hogy „aki ül a kerubokon”. Ez kihatással van annak megértésére, hogy a templomi szövetség ládája szó szerint YHWH trónja volt-e, vagy egyszerűen csak jelző YHWH immanenciájából.
A kerubok bizonyos hosszan szerepelnek Ezékiel könyvében. Míg először az első fejezetben jelennek meg, amelyben Isten trónját szállítják a Chebar folyó mellett, nem hívják őket. kerubok a 10. fejezetig. [21] Az Ezékiel 1: 5–11-ben leírják, hogy hasonlítanak az emberre és négy arcuk van: az emberé, az oroszláné (a jobb oldalon) és az ököré (a a bal oldal) és egy sas: A négy arc képviseli Isten uralmának négy területét: az ember az emberiséget képviseli; oroszlán, vadállatok; az ökör, háziállatok; és a sas, madarak. Ezek az arcok egy négy szárny tömbjének közepéből néznek ki; ezek a szárnyak össze vannak kötve, ezek közül kettő felfelé nyújtódik, a másik kettő pedig eltakarja a testüket. Szárnyaik alatt emberi kéz van; a lábukat egyenesnek írják le, a lábuk pedig olyan, mint egy borjúé, fényes, mint a csiszolt sárgaréz. A közöttük mozgó, izzó szénnel rendelkező lények között tűzük “fel-le ment”, és villám tört elő belőle. A kerubok is villámlásként mozogtak.
Ezékiel 10. fejezetében a kerubok egy másik teljes leírása kis részletek eltéréseivel jelenik meg. A négy arc közül három egyforma – ember, oroszlán és sas -, de ahol az első fejezetben egy ökr arca van, az Ezékiel 10:14 azt mondja: “a kerub arca”. Ezékiel a tizedik fejezet kerubjait az első fejezet élőlényeivel hasonlítja össze: “Ugyanazok a lények voltak (חיה), amelyeket a Kebar folyó mellett láttam” (Ezékiel 10:15) és “Ezeket az élőlényeket láttam Izrael Istene a Kebár folyó partján “(Ezékiel 10:20). Az Ezékiel 41: 18–20-ban két arccal ábrázolják őket, bár ez valószínűleg azért van, mert profilban vannak ábrázolva. – Kerub (Wikipédia)
Ami a szeráfokat illeti, a A Szentírás, de ennek ellenére az angyali rendeké.
Kétségbeesik az egyetértés abban, hogy a Hikszosz-kori Palesztinában a szeráfok bemutatásához használt motívumok eredeti forrásai Egyiptomi uraeus ikonográfia.
A szaraf / szeráf szó háromszor jelenik meg a Tórában (Számok 21: 6–8, 5Mózes 8:15), négyszer pedig Ézsaiás könyvében (6: 2–6, 14:29, 30: 6). Az Ézsaiás 6: 2–6-ban a kifejezést az égi lény vagy angyal egy típusának leírására használják. A szó másik öt használata kígyókra utal.
A Salamon templomának idealizált változatában a szeráfok Ézsaiás 6. fejezetében szereplő látomás jelenti a héber Biblia egyetlen példáját, amikor ezt a szót leírják. égi lények. “… Láttam az Urat is egy trónon ülni, magasan és felemelve, és vonata megtöltötte a templomot. Felette a szeráfok álltak: mindegyiknek hat szárnya volt; kettővel eltakarta az arcát, és kettővel eltakarta a lábát, és kettővel elrepült. “(Ézsaiás 6: 1–3) És egyik a másikhoz kiáltott:” Szent, szent, szent a seregek YHWH-ja: az egész föld tele van dicsőségével. “(2–3. versek) Az egyik szeráf rituális megtisztulást hajt végre a próféta számára azáltal, hogy ajkát az oltár eleven szénnel megérinti (6–7. vers).
A szöveg a “szeráfokat” szárnyas égi lényekként írja le, akik tüzes szenvedéllyel járnak Isten jó munkájának elvégzéséhez.8 A szöveg megfogalmazása ellenére legalább egy héber tudós azt állítja, hogy a héber Bibliában a szeráfoknak nincsenek az angyalok státusza, és hogy csak későbbi forrásokban (például De Coelesti Hierarchia vagy Summa Theologiae) tekintik őket az isteni hírnökök megosztottságának.
A szerafimok a Kr. e. 2. századi Enók könyvében jelennek meg, ahol a kerubokkal együtt említik őket, mint mennyei teremtményeket, amelyek legközelebb állnak Isten trónjához. Akyəst-nek is hívják (Ge “ez: አክይስት” kígyók “,” sárkányok “; a Pokol alternatív fogalma).
Az Énók második könyvében az égi lények két osztályát említik szeráfok és kerubok, más néven főnixek és chalkydri (ókori görögül: χαλκύδραι khalkýdrai, a χαλκός khalkós “réz, réz” + ὕδρα hýdra “hydra”, “vízkígyó” – lit. “brazen hydras” összetétele. kígyók “). Mindkettőt” a nap repülő elemei “-ként írják le, amelyek a 4. vagy a 6. mennyben laknak, és akiknek tizenkét szárnyuk van, és napfelkeltekor dalra fakadnak. : 4–8), a vadállatokról úgy írnak le, hogy örökké Isten jelenlétében vannak és dicsérik őt: “[És nem pihennek éjjel-nappal, mondván:” Szent, szent, szent, a Mindenható Úristen, ami volt, és van, és el kell jönnie. “Ez a beszámoló kissé különbözik Ézsaiás beszámolójától, a nyolcadik versben kimondva:” És a négy vadnak mindegyikén hat szárny volt körülötte; és tele voltak szemekkel a “” -ban. Ezek a gnosztikus szövegben is megjelennek: A világ keletkezéséről. – Seraf (Wikipédia)
Aligha kétséges, hogy a szeráfok és a kerubok is angyalok.
Megjegyzések
- ~ Billy Graham írta " Angyalok " című könyvét, miután az egész Bibliában felkutatta az angyalok minden említését. Ez jó hely hivatkozás " angyalokra " ….. Isten embereket, rézangyákat, baktériumokat, vírusokat, angyalokat, amőbákat, algákat + tengeri csillagokat készített . Mi <
ilyen vagy olyan okból általában nem találkozunk kagylóangyalokkal vagy angyalokkal …
Válasz
Az Új szerint Unger Bibliai szótára, a kerub meghatározása
A kerubok úgy tűnik, az angyali rend tényleges lényei.
és Szeráfim
Az égi lények rendje, akiket Ézsaiás látásában látta, hogy Jehova felett áll: A trónján ült (Isa. 6: 2, 6).
Tehát a kerubok valószínűleg angyali rendű lények, míg a szeráfok az égi lények rendje. Míg az angyal égi lény, egy égi lény nem biztos, hogy angyal.
Kizárólag a fenti meghatározások alapján nem lehetünk 100% -ban angyalok, pedig a kerubok úgy tűnik, hogy be .
megjegyzések
- A kerubok az Édenben jelennek meg, miután az első emberiség nem engedelmeskedik Istennek ' az emberiség célja a teremtésben. Ezután ' letelepedik ' Éden legtávolabbi vége, a napkelte felé (kelet). Isten ' célja most elszakadt az első emberiségtől, és egy másik napon várja a nap felkelését. A kerubok ezt képviselik koncepció. (A kerubokat lakja.)
- A kerubokat négy állapotban (ökör, ember stb.) láthatjuk, összesen négyszer a Szentírásban. (Don ' t felejtsd el a ' élőlényeket ' – ezek nem ' vadállatok – Jelenésekben.) Minden alkalommal lásd a négyet. Vegye figyelembe a változásokat. Lásd a fejlődést.
- « Hiram Byblos király (Kr. E. 1200 körül) király trónját támogató feltárt kerubpárból egy oroszlán ' teste, emberi arca és szembetűnő szárnyai vannak feltüntetve. », bibleorigins.net /HiramCherubThrone.html
Vélemény, hozzászólás?