In che modo un credente vede come nello specchio la gloria del Signore in 2 Corinzi 3:18?
Su Febbraio 9, 2021 da adminMa tutti noi, con la faccia svelata, vedendo come in uno specchio la gloria del Signore , vengono trasformate nella stessa immagine di gloria in gloria, proprio come dal Signore, lo Spirito. 2 Corinzi 3:18 (NASB)
In che modo un credente vede come nello specchio la gloria del Signore come in 2 Corinzi 3:18 ?
Risposta
Il verso in questione si trova in un passaggio che confronta e contrappone la Legge contro lo Spirito e la gloria da tale. Quindi il contesto immediato di 2 Cor 3:18 è vv.4-18, qui nella NKJV:
4 E abbiamo una tale fiducia attraverso Cristo verso Dio. 5 Non che siamo sufficienti da noi stessi per pensare a qualcosa come proveniente da noi stessi, ma la nostra sufficienza viene da Dio, 6 che ci ha anche resi sufficienti come ministri della nuova alleanza, non della lettera ma dello Spirito; poiché la lettera uccide, ma lo Spirito dà la vita. 7 Ma se il ministero della morte, scritto e inciso su pietre, era glorioso, così che i figli dIsraele non potevano guardare con fermezza il volto di Mosè a causa della gloria del suo volto, la cui gloria stava passando, 8 come farà il il ministero dello Spirito non sarà più glorioso? 9 Poiché se il ministero della condanna aveva gloria, il ministero della giustizia supera di gran lunga la gloria. 10 Anche ciò che è stato reso glorioso non ha avuto gloria sotto questo aspetto, a causa della gloria che eccelle. 11 Infatti, se ciò che passa era glorioso, ciò che rimane è molto più glorioso. 12 Pertanto, poiché abbiamo tale speranza, usiamo grande franchezza nel parlare, 13 a differenza di Mosè, che si coprì la faccia con un velo in modo che i figli dIsraele non potessero guardare con fermezza alla fine di ciò che stava passando. 14 Ma le loro menti erano accecate. Poiché fino ad oggi lo stesso velo rimane aperto nella lettura dellAntico Testamento, perché il velo è stato tolto in Cristo. 15 Ma ancora oggi, quando si legge Mosè, un velo giace sul loro cuore. 16 Tuttavia, quando uno si volge al Signore, il velo viene tolto. 17 Ora il Signore è lo Spirito; e dove cè lo Spirito del Signore, cè libertà. 18 Ma noi tutti, a faccia scoperta, contemplando come in uno specchio la gloria del Signore, veniamo trasformati nella stessa immagine di gloria in gloria, proprio come dallo Spirito del Signore.
Quindi segui la gloria. Lo riprenderemo in v.7—
Il verso 7 afferma che il dare la Legge, che ha portato la morte (vedere anche v.6), era una cosa gloriosa (v.7a), ma il la gloria del volto di Mosè (v.7b) non derivava dal ricevere quella Legge, ma dallessere alla presenza di Dio durante quel dare, dallaver ” parlato con Lui [YHWH] ” (Eso 34:29, 34), riflettendo così la gloria di Dio al popolo di Israele.
I versetti 8-10 fanno una domanda retorica e rispondi, se il ” ministero della morte ” ha portato tanta gloria, come può ” ministero dello Spirito ” (che è la vita, v.6) non essere più glorioso, poiché sta paragonando la gloria della condanna a quella della giustizia. Tanto che fa impallidire la prima gloria in confronto (v.10).
Il verso 11 indica che la gloria precedente (Legge / Morte) sta svanendo, ma la seconda, gloria maggiore (Spirito / Vita) rimarrà.
I versetti 12-13 si riferiscono a questo ministero dello Spirito come una ” speranza ” vale la pena proclamarlo con coraggio (v.12), e non qualcosa da nascondere come Mosè doveva fare quando Israele non poteva guardare il Suo riflesso di Dio sul Suo volto per la gloria minore che passerà (v.13).
I versetti 14-17 rivelano che il motivo per cui Israele non poteva guardare alla gloria riflessa da Mosè era che le loro menti erano cieche a voler vedere la verità (v. 14a), e quella stessa cecità alla verità influisce sulla loro lettura dellAT ancora (v.14b e 15), fino a quando la fede in Cristo viene (v.14c) e la porta via (v.16), perché allora si ha lo Spirito (la gloria più grande) dentro di sé e questo porta una libertà dalla cecità alla verità (v.17).
Il verso 18 quindi afferma ” tutti ” (ad es. credenti, quelli che sono ” in Cristo, ” v.4) sono ” … sufficiente come ministro della nuova alleanza ” (v.6) mediante lo Spirito in noi e operante attraverso di noi. Quindi abbiamo un ” volto svelato ” (v.18a), non sopprimiamo la verità di Cristo e la vita che abbiamo attraverso Lui (cfr Rm 1:18), ma rifletteteci su noi stessi, ” contemplando come in uno specchio la gloria del Signore ” (v.18b), e guardando questa verità, ” vengono trasformati nella stessa immagine di gloria in gloria ” (v.18c) , ” dallo Spirito del Signore ” (v.18d).
Conclusione
Quindi avere la verità, proclamare la verità e riflettere su quella verità nelle nostre vite, lasciando che quella verità li cambi per essere più simili a Dio (questa è la ” risposta ” alla domanda dellOP “di ” come ” è fatto; ” beholding ” è il participio centrale, quindi sottolinea lidea di ” guardarsi “; se significasse solo ” riflettendo ” per gli altri, sarebbe stato attivo nella voce 1
) lavora per aumentare il nostro riflesso della gloria di Dio. Cresciamo da uno stadio di gloria a un altro (” essere trasformati ” è un presente passivo indicativo, quindi sottolinea un processo), finché arriviamo alla nostra risurrezione corporale (Fil 3:21; 1 Cor 15:40) e al pieno conseguimento di riflettere la gloria di Dio (Rom 5: 2, 8:18, 8:30, 9:23; fatto come Cristo, 1 Gv 3: 2, lunico essere umano che non ha mai mancato di essere limmagine espressa di Dio, Eb 1: 3) come Dio aveva originariamente progettato per fare lumanità essendo fatta come Lui (Gn 1, 26).
NOTE
1
William Arndt, Frederick W. Danker, Walter Bauer e F. Wilbur Gingrich, A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (Chicago: University of Chicago Press, 2000), sv κατοπτρίζω.
Commenti
- Grazie per la tua eccellente risposta 🙂 Pensi che la traduzione NIV di 2 Corinzi 3:18 è un po più chiaro? ” E noi tutti, che con volti scoperti contempliamo la ‘ gloria del Signore, siamo trasformata nella sua immagine con gloria sempre crescente, che viene dal Signore, che è lo Spirito. ”
- Personalmente, no. Primo, preferisco sempre una traduzione più letterale, mantenendo l interpretazione al minimo nel processo di traduzione . La parola nel testo ha lidea di riflettere / guardarsi allo specchio, quindi penso che sia meglio tenerlo. Il secondo, correlato al primo, è che la traduzione NIV perde laspetto ” auto-contemplazione “. Cioè, è la gloria del Signore ‘ vista / riflessa in / attraverso me e il mio volto svelato , che il parola immagine di contemplare in uno specchio trasmette ciò in un modo che semplicemente ” contemplare il Signore ‘ s gloria ” no.
- @SijuGeorge Il tuo benvenuto. Vedo che hai deciso di assegnare ancora la taglia a una delle risposte originali. ‘ sono contento che la mia risposta ti sia stata ancora utile.
- @SijuGeorge Nessun problema. ‘ non ho esattamente bisogno di reputazione. Tendo a inserire le domande in primo piano perché so che qualcuno vuole davvero una risposta poiché offre reputazione, quindi vale la pena dedicare il mio tempo a rispondere.
- Grazie mille. Sto lottando nellarea della santificazione e la tua risposta è stata un fattore importante per risolvere uno dei miei enigmi al riguardo. In un certo senso sono contento che tu non abbia ottenuto i 100 punti perché meriti molto di più. Il nostro giusto Signore ti ricompenserà in eterno.
Risposta
Le Scritture cristiane sono lo specchio mediante il quale lo Spirito di Dio riflette ai credenti la nuova identità in Gesù Cristo. Cioè, al momento della conversione il cristiano riceve una nuova e gloriosa identità come risultato dellunione con la morte e risurrezione di Gesù Cristo ( Rom 6: 5 ). Ad esempio, se Gesù Cristo è glorificato nei cieli, lo sarà anche il cristiano ( Ef 2: 6 ). Così il cristiano vede se stesso in questa gloriosa identità attraverso lo “specchio” riflesso della Scrittura Cristiana: cioè, io sono [in] Cristo e Cristo è [in] me .
Il Libro di Giacomo usa questa illustrazione. Qui il cristiano comprende la sua identità in Gesù Cristo attraverso ciò che viene ascoltato e compreso attraverso lo “specchio” delle Scritture cristiane, o Legge della Libertà ( Jam 1: 23-25 ). Tuttavia, se lo stesso cristiano si allontana da questo “specchio” e dimentica la sua identità, lui o lei tornerà “a capovolgere” (dalla doppia mentalità) nelle vie del mondo.La gloria di questa identità in Gesù Cristo svanisce così dallocchio della mente. Il rimedio a questo problema è “rinnovare la mente” attraverso lesposizione coerente alle Scritture [cristiane] ( Col 3:10 e Rom 12: 1-2 ).
Commenti
- Il greco può essere interpretato nel senso che stiamo osservando qualcosa allo specchio o che noi stessi specchiamo qualcosa. Penso che potresti sostenere la tua interpretazione sotto la prima interpretazione, ma sembra che il greco I Padri della Chiesa (ad es. Crisostomo, Cirillo di Gerusalemme) comprendono questultimo.
- @TheNonTheologian – Le opinioni di Crisostomo, Cirillo di Gerusalemme e altri sono in disaccordo con luso della lingua e in contrasto con il contesto che pone laccento sulla visione libera e senza ostacoli e non sulla riflessione . Quali sono i tuoi pensieri al riguardo?
- credo che la risposta sia nel n frase ext della fonte che citi: ” Ma è urgente in risposta che ci si può fidare di Chrysostom per sapere qual è luso del greco e per quanto riguarda il contesto lo splendore che brillava in Mosè ‘ faccia [v. 13] ciò che ha suggerito tutta questa linea di pensiero, era un riflesso di ciò che ha visto sulla montagna. ” Ho collegato a Chrysostom ‘ È tutta lomelia qui sotto.
- Penso che ci siano molti casi in cui le traduzioni moderne sono sbagliate, anche quando il traduttore è abilmente istruito in greco Koine, ma non nei commenti dei Padri della Chiesa. Un esempio è Giovanni 5: 27-28. Le traduzioni letterali in greco sono tutte corrette, ma le frasi sono punteggiate in modo errato e portano a una lettura eretica. Chrysostom lo fa notare anche in una delle sue omelie.
Risposta
La NASB e altre versioni scelgono di tradurre questo verso come se ” noi ” stessimo osservando il nostro riflesso, ma questo non è effettivamente ciò che dice il verso. La parola tradotta come ” beholding ” – κατοπτρίζω – può avere la sensazione sia di vedere un riflesso sia di riflettere qualcosa in se stessi (come uno specchio ). Una traduzione più appropriata potrebbe essere:
Ma noi tutti, con la faccia scoperta che riflette come uno specchio la gloria del Signore, ci stiamo trasformando in la stessa immagine di gloria in gloria, anche come da [il] Signore [lo] Spirito
Questo è il senso inteso, ad esempio, dal commentatore bizantino (greco) del IV secolo, Giovanni Crisostomo:
Cosa è, “noi riflettendo come uno specchio la gloria del Signore, siamo trasformati nella stessa immagine”? Questo in effetti fu mostrato più chiaramente quando i doni dei miracoli erano in funzione; ma neanche adesso è difficile vederlo, per chi ha occhi credenti. Poiché non appena siamo battezzati, lanima risplende anche più del sole, essendo purificata dallo Spirito; e non solo vediamo la gloria di Dio, ma da essa riceviamo anche una sorta di splendore. Proprio come se largento puro fosse rivolto verso i raggi del sole, esso stesso emetterà anche raggi, non solo dalla sua proprietà naturale ma anche dalla lucentezza solare; così anche lanima, purificata e resa più luminosa dellargento, riceve un raggio dalla gloria dello Spirito e la rimanda indietro. Pertanto dice anche: “Riflettendo come uno specchio siamo trasformati nella stessa immagine dalla gloria”, quella dello Spirito, “alla gloria”, la nostra, ciò che è generato in noi; e quello, del genere, come ci si potrebbe aspettare dal Signore Spirito.
Anche Cirillo di Gerusalemme (IV secolo) comprende questo senso:
E per la prima volta foste unti sulla fronte, affinché poteste essere liberati dalla vergogna che il primo uomo che ha trasgredito portò con sé ovunque; e che a faccia scoperta potresti riflettere come uno specchio la gloria del Signore
Capire il il verso parla di noi stessi che riflettiamo la gloria di Dio e non del nostro osservare la gloria di Dio, possiamo metterlo in relazione con ciò che scrive Paolo in Romani (8:14):
Per quanti sono guidati dallo Spirito di Dio, questi sono i figli di Dio
Questo è più chiaro dalla pericope maggiore (v.17-18):
Ora il Signore è lo Spirito; e dove lo Spirito del [il] Signore [è] , lì [è] libertà.
Ma noi tutti, con il volto scoperto che riflette come uno specchio la gloria del Signore, ci stiamo trasformando nella stessa immagine di gloria in gloria, proprio come da [il] Signore [lo] Spirito .
Questo secondo versetto ci ricorda che il scopo e risultato dello Spirito Santo che ci guida e opera in noi è la nostra trasformazione nellimmagine di Cristo, un processo continuo (vale a dire ” di gloria in gloria “).
Rispondi
Come un credente vede come nello specchio la gloria del Signore in 2 Corinzi 3:18?
Adamo fu creato come un essere umano perfetto e rifletteva Dio “S gloria, comunque ha peccato, e come suoi discendenti tutti abbiamo ereditato il peccato, e quindi siamo privi della gloria di Dio. Paolo dichiara: “Poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio. (Rom. 3:23 NASB)
I cristiani sono ammoniti a fare ogni cosa per la gloria di Dio: “Che tu mangi, bevi o qualunque cosa tu faccia, fai tutto alla gloria di Dio. (1 Corinzi 10:31 NASB) Tuttavia, per poter glorificare Dio, prima dobbiamo conoscerlo, John ha scritto: ” Questa è la vita eterna, affinché conoscano Te, il solo vero Dio, e Gesù Cristo che hai mandato. ” Giovanni 17: 3 (NASB).
Certamente non è un compito facile come dice il Salmo 51: 5, “Poiché sono nato peccatore, sì, dal momento in cui mia madre mi ha concepito.” Tuttavia Dio misurerà quanto bene ci sforziamo di conoscerlo e di raggiungere i suoi standard, in modo che possiamo riflettere la sua gloria. Possiamo farlo meditando sulle Scritture e pregando.
MEDITANDO SULLE SCRITTURE.
Dobbiamo fare uno sforzo approfondito per studiare le Scritture e conoscere il nostro creatore e le sue qualità, in modo da poter migliorare la nostra fede e la nostra determinazione a continuare a frenare le nostre tendenze peccaminose, in modo da poter riflettono la gloria di Dio. Il Salmista ha scritto:
Salmo 119: 11 (NASB)
“La tua parola ho custodito nel mio cuore, affinché io possa non peccare contro di Te. “
PER PREGHIERA.
Nelle Scritture leggiamo che Gesù, in molte occasioni, pregò suo Padre per aiutarlo a evitare la tentazione di peccare. Per riflettere la gloria di Dio dobbiamo anche perseverare nel pagatore, per aiutarci a servirlo in un modo a lui accettabile e per proteggerci per resistere alla tentazione. (Mat. 6:13). Paolo scrisse: (Romani 12:12 MEV )
“Rallegrati nella speranza, sii paziente nella sofferenza, persevera nella preghiera.
COME RIFLETTERE DIO “S GLORY.
Cristo è il nostro esempio:
Gesù è nato come un essere umano perfetto (Giovanni 1:14) ed è lunico che ha riflettuto La gloria di Dio in tutta la sua vita, anche se non siamo perfetti, Peter ha scritto che dovremmo tutti provare a seguire il suo esempio:
1 Peter 2:21 (NASB)
“Perché sei stato chiamato a questo scopo, poiché anche Cristo ha sofferto per te, lasciandoti un esempio da seguire nei Suoi passi.”
Gesù provava un tenero calore per gli altri (Marco 10: 13-16) . Gesù provava simpatia per il lebbroso e “Gesù stese la mano e lo toccò, dicendo:” Lo voglio, sii purificato “. (Matteo 8: 1-4). Gesù si prende cura degli altri e nutre 3000, (Giovanni 6: 1-13). Gesù perdonava: (Luca 5: 17-26 NASB)
20 “Quando vide la loro fede, gli disse:” Uomo, i tuoi peccati ti sono perdonati “. 25 Immediatamente si alzò davanti a loro, prese quello su cui giaceva e se ne andò la propria casa, glorificando Dio. “
I cristiani con la loro condotta e la loro parola possono influenzare gli altri a dare gloria a Dio:
Matteo 5:16 (NASB)
“Lascia che la tua luce risplenda davanti agli uomini in modo tale che possano vedere le tue buone opere e glorificare tuo Padre che è in cielo. “(Confronta 1 Pietro 2:12)
Se i cristiani rispondono continuamente alla parola di Dio e diventano operatori e non solo ascoltatori (Giacomo 1 : 22-25) saranno trasformati di gloria in gloria e rifletteranno la gloria di Dio:
2 Corinzi 3:18 (NASB)
“Ma noi tutti, a faccia scoperta, beholdi ng come in uno specchio la gloria del Signore, vengono trasformati nella stessa immagine di gloria in gloria, proprio come dal Signore, lo Spirito. “
DIVENTA IMITATORI DI DIO.
Per riflettere la gloria di Dio, dobbiamo diventare imitatori di Dio. “Perciò siate imitatori di Dio, come figli amati. “Efesini 5: 1 (NASB) .. Poiché il mondo intero è sotto linfluenza di Satana il Diavolo, (1 Giovanni 5:19) i cristiani hanno fare uno sforzo per vivere in un modo che non rechi disonore a Dio.
Se ami il Signore odi il male.
Salmo 97:10 (MEV)
10″ Tu che ami il Signore, odi il male! Preserva la vita dei Suoi devoti; Li libera dalla mano dei malvagi. “
1 / Sii consapevole dei falsi profeti, apostati e Anticristi.
Gesù consigliò ai suoi seguaci di stare allerta per i falsi profeti.
Matteo 7:15 (NASB)
15 “Attenti ai falsi profeti, che vengono da te travestiti da agnelli, ma interiormente sono lupi famelici.”
Allo stesso modo circa trentanni dopo Paul scrisse.
2 Tessalonicesi 2: 3 (NASB)
3 “Nessuno in alcun modo ti inganni, perché non verrà a meno che non venga prima lapostasia, e luomo dellillegalità è rivelato, il figlio della distruzione. “
È ovvio che dal I secolo falsi profeti, apostati e Anticristi hanno avvolto la parola di Dio e diffondere linganno sugli insegnamenti di Cristo. Oggi ci sono migliaia di religioni cristiane, a causa della diversità degli insegnamenti e delle interpretazioni delle scritture, quindi solo leggendo le scritture puoi determinare lAnticristo e i loro inganni.
1 Giovanni 2:15 (NASB )
15 Non amare il mondo né le cose nel mondo. Se qualcuno ama il mondo, lamore del Padre non è in lui.
Ci sono molte cose che Dio odia, sangue satanico, bugie, violenza, pornografia, leggi oroscopi (Romani 1: 24-25) e molte altre cose che si trovano nelle Scritture. Alcuni altri sono menzionati da Paolo di seguito.
1 Corinthians 5:11 (NASB)
11 “Ma in realtà ho scritto a non associarti a un cosiddetto fratello se è una persona immorale, o avido, o un idolatra, o un oltraggiatore, o un ubriacone o un imbroglione, nemmeno per mangiare con un tale. “
Coloro che odiano ciò che è male non cercheranno il modo di indulgere in esso. Daltra parte, le persone che non lo odiano possono astenersi fisicamente da esso mentre desiderano mentalmente di poter condividere cose cattive.
3 / Non siate pettegoli o ficcanaso.
1 Timoteo 5:13 (MEV)
13 Oltre a ciò, imparano a essere oziosi, e non solo oziosi, girovagando di casa in casa, ma anche pettegolezzi e ficcanaso, dicendo ciò che non dovrebbero.
4 / Dio è amore.
Dio è amore e se vogliamo glorificare Dio dobbiamo essere amorevoli, verso gli altri, la nostra famiglia, i parenti, i colleghi e il mondo in generale, coltivare lamore ci impedirà anche di avere tendenze peccaminose.
1 Giovanni 4: 16-19 Modern English Version (MEV)
16 “E siamo arrivati a conoscere e a credere nellamore che Dio ha per noi Dio è amore Chi vive nellamore vive s in Dio e Dio in lui. 17 In questo modo lamore di Dio è perfetto in noi, in modo che possiamo avere coraggio nel Giorno del Giudizio, perché come Lui è, così siamo anche noi in questo mondo. “
18″ Non cè paura in lamore, ma lamore perfetto scaccia la paura, perché la paura ha a che fare con la punizione. Chi ha paura non è perfetto in amore.19 Lo amiamo perché ci ha amati per primo. “
CONCLUSIONE.
La condotta e il linguaggio di un cristiano si riflettono sulla sua fede. Quando gli osservatori fanno questo collegamento, vedono che leccellente condotta del cristiano è il risultato diretto di la sua fede e così porta gloria a Dio. Gesù disse: “Fa che la tua luce risplenda così davanti agli uomini affinché possano vedere le tue buone opere e glorificare il Padre tuo che è nei cieli”. (Matteo 5:16 MEV)
Risposta
D. In che modo un credente “vede come nello specchio la gloria del Signore” come in 2 Corinzi 3:18?
A. Invece di guardare attraverso il volto velato di Mosè allAntica Alleanza (e credendo che ha ancora gloria), guardando attraverso il volto svelato degli apostoli la nuova alleanza e il Vangelo.Inoltre, “tutti noi” (inclusi gli apostoli) stiamo contemplando “Dio” attraverso il volto svelato di Gesù Cristo, con Cristo che agisce come lo specchio della luce di Dio:
Versione standard internazionale Ebrei 1: 3 È il riflesso della gloria di Dio e lesatta somiglianza del suo essere, e tiene tutto insieme con la sua potente parola. Dopo aver provveduto alla purificazione dai peccati, si è seduto alla destra dellAlta Maestà
Nota importante: “somiglianza esatta” non è Koine ma Biblish. Sta semplicemente dicendo che è la “figura” o la “rappresentazione” dellessere di Dio.
In effetti, Gesù non potrebbe essere la “rappresentazione esatta” della gloria di Dio perché se lo fosse, i discepoli non avrebbero potuto toccarlo, maneggiarlo, guardarlo, ecc. come hanno fatto in 1 Giovanni 1: 1, ma se non fosse una rappresentazione, maneggiarlo non sarebbe maneggiare l “espressione vivente” di Dio (solitamente tradotta come “Parola di vita”).
Se ti piace, il credente viene trasformato contemplando la gloria di Dio nel volto svelato di Gesù Cristo – attraverso il volto svelato degli apostoli.
Notare che anche il volto di Mosè era illuminato con la gloria di Dio, ma è venuto a svanire in virtù della maggiore luce del vangelo di Gesù Cristo:
BSB 2 Cor 3: 7 Ora, se il ministero della morte, che è stato inciso in lettere su pietra, fosse avvenuto con tale gloria che gli israeliti non avrebbero potuto guardare il volto di Mosè a causa della sua gloria fugace, 8 non lo farà il ministero di lo Spirito è ancora più glorioso? 9Poiché, se il ministero della condanna è stato glorioso, quanto più glorioso è il ministero della giustizia! 10Infatti, ciò che una volta era glorioso non ha più gloria in confronto a quella che lo supera . 11Poiché, se ciò che stava svanendo veniva con la gloria, quanto più grande è la gloria di ciò che dura!
Risposta
Pace.
Rifletteremo esternamente (come riflesso in uno specchio) la gloria di Dio affinché il mondo veda visibilmente chi poi ringrazierà e loderà Dio lassù mentre siamo trasformati (trasfigurati) nella Sua immagine. Non è la nostra Luce quella che vedranno, ma la Luce di Dio che si riflette quando vedono la Sua Luce riflessa da noi.
2 Corinzi 3: 17-18 KJV (17) Ora il Signore è quello Spirito: e dovè lo Spirito del Signore, lì è la libertà. (18) Ma noi tutti, contemplando a faccia aperta come in uno specchio la gloria del Signore, siamo trasformati nella stessa immagine di gloria in gloria, proprio come dallo Spirito di il Signore .
“Di gloria in gloria” … la gloria dentro di noi sarà rivelato esteriormente affinché il mondo veda visibilmente e dia gloria a Dio.
Questo mistero è stato nascosto da secoli e da generazioni, ma ora è reso manifesto ai Suoi santi dentro di noi e che manifesteranno la vita eterna di Gesù allesterno in questo mondo in modo che le nazioni vedano e i credenti tra loderanno Dio lassù.
Cristo in te, la speranza della gloria che sarà manifestata affinché tutti la vedano.
Colossesi 1: 25-27 KJV (25) Di cui sono fatto ministro, secondo la dispensazione di Dio che mi è stata data per te, per adempiere la parola di Dio; (26) Anche il mistero che è stato nascosto da secoli e da generazioni, ma ora è reso manifesto ai suoi santi: (27) A chi Dio avrebbe fatto conoscere qual è la ricchezza della gloria di questo mistero tra i pagani; che è Cristo in te, speranza di gloria :
Dobbiamo morire peccare sempre. Siamo “morti” e la nostra vita è nascosta con Cristo in Dio. questa vita è attualmente nascosta da questo mondo, ma non “rimane nascosta.
Colossesi 3: 3-4 KJV (3) Perché sei morto e la tua vita è nascosta con Cristo in Dio.
Quella vita (che è Cristo) sarà manifestata esteriormente affinché il mondo possa vederla. Quando apparirà, noi appariremo con Lui nella gloria. La gloria interiore si manifesta esteriormente. Cristo in noi la speranza della gloria … .la gloria esteriore in cui i credenti di questo mondo vedranno visibilmente cosa significa servirLo mentre ereditiamo la Sua vita eterna su questa terra.
( 4) Quando Cristo, che è la nostra vita, apparirà, allora anche voi apparirete con lui nella gloria.
Il “rendimento di grazie di molti ridondati alla gloria di Dio”. Vedranno la Sua luce manifesta in noi e Lo glorificheranno. Tutti quelli nel dar kness di questo mondo vedrà la Luce.
2 Corinzi 4: 15-16 KJV (15) Poiché tutte le cose sono per il tuo bene, affinché labbondante grazia possa, attraverso il rendimento di grazie di molti, ridondare alla gloria di Dio.
Il credente le persone di questo mondo crederanno solo quando vedranno la Sua vita eterna resa manifesta attraverso di noi … come Tommaso (Tommaso dubitando). loderanno Dio: “mio Signore e mio Dio”.
Giovanni 20: 27-30 KJV (27) Quindi dice a Tommaso Metti qui il tuo dito ed ecco le mie mani; e stendi qua la tua mano e ficcala nel mio fianco: e non essere infedele, ma credente. (28) E Tommaso rispose e gli disse: Mio Signore e mio Dio.
Ma beati coloro che non hanno visto il Suo eterno vita ancora e hanno creduto.
(29) Gesù gli disse, Tommaso, perché mi hai visto, hai creduto: beati coloro che non hanno visto e tuttavia hanno creduto.
Noi che PRIMA confidiamo in Cristo dobbiamo essere a lode della Sua gloria, poiché il mondo crederà solo quando vedrà visibilmente la Sua vita eterna. Per prima cosa confidiamo in Cristo che apre le Scritture ai nostri orecchi.
Confidiamo in ciò che dice il Signore .. che è lo Spirito (Soffio) che trasforma le Scritture nel suo significato celeste. Crediamo in quello che dice.
Contempliamo la Parola di verità.
Ascoltiamo la Parola di Verità … in opposizione alla parola di uomini che hanno lottato contro le Scritture per la loro stessa distruzione.
Ascoltiamo e crediamo e siamo suggellati con quello Spirito Santo di promessa …. la promessa della redenzione dei nostri corpi mortali su questa terra. Questa è una cosa qui e ora su questa terra e non una cosa dopo che “moriamo e andiamo in paradiso”. Lintera creazione attende la manifestazione dei figli di Dio.
Efesini 1: 12-14 KJV (12) Che dovremmo essere al lode della sua gloria, che per primo ha confidato in Cristo. (13) In cui anche tu ti fidi, dopo di che hai sentito la parola di verità, il vangelo della vostra salvezza : in cui anche dopo che avete creduto, siete stati suggellati con quello Spirito Santo di promessa ,
Lo Spirito è il cuore della nostra eredità (la vita eterna manifesta di Gesù) e la redenzione del “possesso acquistato” è che i nostri corpi mortali vengono trasformati nel Suo corpo glorioso su questa terra dove le nazioni di questo mondo vedranno visibilmente e poi loderanno Dio.
Loro (le nazioni di questo mondo) Lo vedranno visibilmente e Lo loderanno…. “A lode della sua gloria”. Mettiamo via questo corpo terreno e umiliato dal peccato per rivestirci di Gesù Cristo che è eterno.
(14) Che è il valore della nostra eredità fino alla redenzione del possesso acquistato, a lode della sua gloria.
Il nostro corpo mortale è il “possedimento acquistato” del Signore in quanto è il tempio dello Spirito Santo (il serio della nostra eredità) che è in noi. Siamo comprati con un prezzo.
1 Corinzi 6: 19-20 KJV (19) Cosa? Non sapete che il vostro corpo è il tempio dello Spirito Santo che è in voi, che avete da Dio, e non siete vostri? (20) Perché vieni comprato a un prezzo: quindi glorifica Dio nel tuo corpo e nel tuo spirito, che sono Dio “s.
L ” acquisto “è il corpo mortale che è sigillato con lo Spirito Santo della promessa (la promessa della vita eterna … continuando “molti giorni”).
Ciò che è “aperto” è la rivelazione della vita eterna di Gesù in questo vaso di terra (corpo) affinché il mondo possa vedere. “Baruch” significa “benedire” come altri vedranno la prova “aperta” della vita eterna di Gesù e loderanno Dio lassù. Benediranno Dio invece della maledizione del Suo nome che stanno facendo attualmente.
Geremia 32: 13-14 KJV (13) E ho accusato Baruc davanti a loro, dicendo: (14) Così dice il SIGNORE degli eserciti, il Dio di Israele; Prendi queste prove, questa prova dellacquisto, entrambe sigillate, e questa prova che è aperta; e mettile in un vaso di terracotta l, che possano continuare per molti giorni .
Ma noi (che per primi ci fidiamo Cristo) deve “ascoltare” e credere nel Figlio di cui il Padre è molto compiaciuto mentre apre le Scritture alla nostra comprensione.
La Luce risplenderà nei nostri cuori quando sentiremo la Sua voce.Questo è il “segno del Figlio delluomo” che ci parla dal Cielo. Non ci saranno dubbi sulla Sua voce poiché quella Luce sorgerà nei nostri stessi cuori … la “stella del mattino” sorgerà nei nostri cuori a significare che questo è Suo Figlio che parla.
I falsi profeti non hanno questo effetto sui nostri cuori poiché devono fare affidamento sul parlare di adulazione (meraviglie tenendo in mente lammirazione delluomo) e sui segni esteriori (eseguire segni esteriori di presunte realtà interiori).
2 Pietro 1: 19-21 KJV (19) Abbiamo anche una parola di profezia più sicura; a cui fate bene di prestare attenzione, come a una luce che risplende in un luogo oscuro, fino allalba del giorno e la stella del giorno sorge nei vostri cuori: (20) Sapendo questo prima, che nessuna profezia delle Scritture è di qualsiasi interpretazione privata. (21) Poiché la profezia non è avvenuta in passato per volontà delluomo: ma i santi uomini di Dio hanno parlato mossi dallo Spirito Santo.
La Luce risplende prima nel cuore … e sappiamo che questo è il Figlio che parla.
2 Corinzi 4: 6 KJV (6) Per Dio, che ha comandato alla luce di risplendere dalle tenebre, ha brillato nei nostri cuori, per dare la luce della conoscenza della gloria di Dio in il volto di Gesù Cristo .
Le sue parole saranno le parole interpretate del Scritture. Le sue parole sono i “santi angeli” … i santi messaggi di Dio … .. i veri e fedeli detti di Dio.
Interpreta le Scritture. Non è un caso che Mosè ed Elia … la Legge ed i Profeti … “parlarono con Lui” sulla montagna nella Trasfigurazione mentre li interpreta … li trasforma nella loro interpretazione celeste.
Parlavano della Sua “morte” … cioè, uscita o esodo … poiché la Sua vita eterna deve essere manifestata in questo mondo che era stato soppresso da falsi profeti e strappando le Scritture ai propri distruzione mortale da questa terra. Non hanno comprensione delle Scritture e periscono da questo mondo a causa della loro incomprensione
Luca 9: 26-32 KJV (26) Poiché chiunque si vergognerà di me e delle mie parole, il Figlio delluomo si vergognerà di lui, quando verrà nella sua propria gloria, in suo Padre e dei santi angeli . (27) Ma in verità vi dico che ci saranno alcuni qui presenti, che non gusteranno la morte finché non vedranno il regno di Dio. (28) E avvenne circa otto giorni dopo queste parole, prese Pietro, Giovanni e Giacomo, e salì su una montagna per pregare. (29) E mentre pregava, il suo aspetto fu alterato e la sua veste era bianca e luccicante. (30) Ed ecco, due uomini parlarono con lui, che erano Mosè ed Elia: (31) che apparvero in gloria e parlarono della sua morte, cosa che avrebbe dovuto realizzare a Gerusalemme .
Noi che siamo stati “appesantiti dal sonno” dobbiamo svegliarci alla Sua giustizia e percepire la Sua gloria.
(32) Ma Peter e quelli che erano con lui erano appesantiti dal sonno: e quando furono svegli, videro la sua gloria e i due uomini che stavano con lui.
Dobbiamo risvegliarci alla giustizia per contemplare la Sua gloria e “rivestirci” di incorruttibilità ”. Dobbiamo rivestirci di Gesù Cristo che è incorruttibile e immortale in modo che la morte venga inghiottita nella vittoria. Dobbiamo rivestirci dellUomo celeste … Gesù Cristo nostro Signore … in modo che possiamo ereditare la Sua vita eterna su questa terra affinché il mondo possa vederla.
Gli uomini che agiscono in carne e ossa non erediteranno il regno di Dio che è eterno e non morente. ascolteranno e non crederanno poiché non si vestiranno di Gesù Cristo che è incorruttibile e immortale alla trasformazione delle Scritture nei fedeli e veri detti di Dio.
1 Corinzi 15: 53-55 KJV (53) Per questo corruttibile deve mettere sullincorruzione, e questo mortale deve rivestirsi di immortalità. (54) Quindi, quando questo corruttibile si sarà rivestito di incorruttibilità e questo mortale avrà rivestito di immortalità, allora sarà portato a passa il detto che è scritto, La morte è inghiottita dalla vittoria. (55) O morte, dovè il tuo pungiglione? O tomba, dovè la tua vittoria?
Abbiamo questo tesoro nei nostri vasi di terracotta … il corpo mortale. Dobbiamo mantenere il Suo sacrificio “quotidiano” (morire sempre al peccato) … sopportare sempre in questo corpo la morte del Signore Gesù … così che anche la vita di Gesù possa essere manifestata (risplendente esternamente) nel nostro corpo.
2 Corinzi 4: 10-11 KJV (10) Portando sempre nel corpo la morte del Signore Gesù, t che anche la vita di Gesù potrebbe essere manifestata nel nostro corpo . (11) Poiché noi che viviamo siamo sempre consegnati alla morte per amore di Gesù “, affinché anche la vita di Gesù possa essere manifestata nella nostra carne mortale .
La buona notizia del regno di Dio che è un regno ETERNO e non morente come predicato da coloro che dicono che dobbiamo “morire e andare in paradiso”. Predicano la loro alleanza con la morte e invece il loro accordo con la tomba. La buona novella di Cristo è stata loro nascosta. La luce della gloriosa buona novella di Cristo che è limmagine di Dio non li illumina poiché servono solo per il loro ventre … il “dio” di questo mondo.
Entreremo in quel regno eterno in questa terra (sotto tutto il cielo ) se ascoltiamo e crediamo. Dobbiamo “continuare molti giorni” (avendo la vita eterna) per vederlo. Vivremo per vedere tutti i domini di questa terra che Lo servono e Gli obbediscono.
Daniele 7:27 KJV (27) e th Il regno e il dominio, e la grandezza del regno sotto lintero cielo, saranno dati al popolo dei santi dellAltissimo, il cui regno è un regno eterno, e tutti i domini lo serviranno e gli obbediranno.
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