Angir Bibelen om Salomo er i himmelen?
On februar 17, 2021 by adminSalomo var muligens en av de mest velsignede skikkelsene i Det gamle testamente – Gud ga ham visdom, rikdom, ære utover noen i sin tid. Salomo skrev også Ordspråkene & Predikeren, og muligens Salomos sang – tre av Bibelens bøker.
Han hadde imidlertid også 700 koner + 300 medhustruer (som ifølge Bibelen vendte hjertet bort).
Spørsmål: er Salomo i himmelen?
Kommentarer
- I de fleste bibelske tekster er » frelse » noe som skjer med den (bokstavelige eller figurative) nasjonen Israel, ikke med enkeltpersoner.
- @Flimzy Bortsett fra at Abraham var berettiget. Elia ble feid bort og dukket opp sammen med Moses under forvandlingen. Det er tre der det er veldig antydet at de er » lagret, » som jeg antar at OP betyr i himmelen.
- Salomos sang, til tross for navnet, er ikke sikkert forfattet av Salomo.
- @curiousdannii: Fordi Salomo ikke er ‘ her for å spørre.
- Hvis du skulle begrense spørsmålet til en spesifikk trostradisjon (for eksempel katolikker), tror jeg det ville være rimelig.
Svar
I Guds løfte til David, Salomos far, sier han,
Herren sier til deg at Herren selv skal etablere et hus for deg: 12Når dagene dine er over, og du hviler hos dine forfedre, vil jeg oppreise dine avkom for å etterfølge deg, ditt eget kjøtt og blod, og jeg vil opprette hans rike . 13 Han er den som vil bygge et hus for mitt navn, og jeg vil etablere tronen for hans rike for alltid. 14Jeg vil være hans far, og han vil være min sønn. Når han gjør noe galt, vil jeg straffe ham med en stang som er utøvd av menn, med pisking påført av menneskehender. 15 Men min kjærlighet vil aldri bli tatt fra ham, da jeg tok den fra Saul , som jeg fjernet fra før deg . 16Ditt hus og ditt rike skal vare evig for meg; din trone vil bli etablert for alltid. ”
2.Samuelsbok 7: 11-16, fremhevelse lagt til
Du kan diskutere hva» frelst «betyr … Men ifølge løftet til David, vil jeg si at Gud aldri vendte ansiktet mot Salomo.
I den forbindelse, når det gjelder frelse i Det nye testamente, som de i gamle gledet seg i tro til en begivenhet de ikke kjente, og de i New ser tilbake i tro på en de kjenner, jeg har holdt og fortsetter å si at i denne forbindelse kan du si at Salomo var «frelst».
Når det gjelder tolkning, mens deler av dette også peker på Kristus, ser jeg ikke hvordan denne delen kan, siden den snakker om «å gjøre galt». I den forbindelse ser det ut til at denne delen refererer til Salomo bokstavelig.
Kommentarer
- Jeg gjør ‘ t normalt ikke » Flott svar » kommentarer, men du ‘ har konsekvent slått nøyaktig w hatt vi gjør her – godt hentet, godt begrunnet, godt skrevet. Jeg ville bare gi deg en hjertelig » Velkommen ombord! »
- Hvordan håndterer du 1 Kings 11: 4-11?
- » da jeg tok det bort fra Saul » kunne også referere til kongedømmet holdt seg i David ‘ s familie Gud gjorde med Saul.
- @ user47368 Jeg vil være enig med mojo. Den relevante delen vil være 1 kg11: 12-13. Gud var sint på Salomo (1Kg11), men det ser ut til at kjærlighetspakt mot Salomo (2Sa7) fortsatt var i kraft. Han ble straffet med stang av menn, med pisking i deres hender (billedlig), men hele riket ble ikke fjernet. Han gjorde feil, han led for det, men Gud slapp ham ikke helt. Det ser ut til at det virkelig var 2. Samuel 7-løftet som var grunnen til at det var barmhjertighet. Konklusjon – ikke ‘ t sin, det ‘ vil virkelig ødelegge deg – selv om du ‘ er fortsatt ‘ lagret ‘.
Svar
Bibelen er blitt tolket på forskjellige måter i denne saken. Et Calvinist perspektiv kan være spesielt tilbøyelig til å ta skriftsteder som 2. Samuel 7: 11-16 :
… “Herren erklærer deg at Herren selv vil etablere et hus for deg: 12 Når dagene dine er over og du hvile med dine forfedre, jeg vil oppdra ditt avkom for å etterfølge deg, ditt eget kjøtt og blod, og jeg vil opprette hans rike.13 Han er den som skal bygge et hus for mitt navn, og jeg vil etablere tronen for hans rike for alltid. 14 Jeg vil være hans far, og han skal være min sønn. Når han gjør noe galt, vil jeg straffe ham med en stang som er utøvd av menn, med pisking påført av menneskehender. 15 Men min kjærlighet vil aldri bli tatt bort fra ham, da jeg tok den fra Saul, som jeg fjernet fra deg. 16 Ditt hus og ditt rike skal vare evig for meg; tronen din vil bli etablert for alltid. ”
(sitert i Benjamin Hoogterp» svar ) og 1. Kongebok 3: 3a :
Salomo viste sin kjærlighet til Herren ved å vandre i henhold til instruksjonene gitt av sin far David …
sammen med deres lære om De helliges utholdenhet for å definitivt avgjøre saken bekreftende.
Imidlertid, som per Mojos kommentar , blir løftet i 2. Samuel kanskje best tolket som gjeldende for å herske over kongeriket Israel og ikke Salomos personlige frelse, særlig i lys av andre skriftsteder som:
9 “Og du, min sønn Salomo, erkjenner din fars Gud og tjen ham med helhjertet hengivenhet og med villig sinn, for Herren gjennomsøker hvert hjerte og forstår veldig lyst og enhver tanke. Hvis du søker ham, vil han bli funnet av deg; men hvis du forlater ham, vil han avvise deg for alltid . – 1. Krønikebok 28: 9 NAV (fremheving lagt til)
… unntatt at han ofret og brente røkelse på høyden. – 1 Kongebok 3: 3b (uthevelse lagt til)
Kong Salomo elsket imidlertid mange utenlandske kvinner foruten faraos datter – moabittene, ammonittene, edomittene, sidonerne og hetittene. 2 De var fra nasjoner som Herren hadde sagt til israelittene: Du må ikke gifte deg med dem, for de vil helt sikkert vende ditt hjerte etter deres guder. Likevel holdt Salomo fast i dem i kjærlighet. 3 Han hadde syv hundre koner av fødsel og tre hundre medhustruer, og hans koner førte ham vill. 4 Da Salomo ble gammel, vendte hans hustruer sitt hjerte etter andre guder, og hans hjerte var ikke helt viet til Herren sin Gud, slik hans far David hadde vært. 5 Han fulgte Ashtoreth, gudinnen til Sidonierne, og Molek, ammonittenes avskyelige gud. 6 Så gjorde Salomo det som var ondt i Herrens øyne; han fulgte ikke Herren fullstendig, slik hans far David hadde gjort.
7 På en høyde øst for Jerusalem bygde Salomo et høyt sted for Kemosj, den avskyelige guden for Moab, og for Molek den avskyelige guden for ammonittene. 8 Han gjorde det samme for alle sine fremmede koner, som brente røkelse og ofret sine guder.
9 Herren ble sint på Salomo fordi hans hjerte hadde vendt seg bort fra Herren, Israels Gud, som hadde vist seg for ham to ganger. 10 Selv om han hadde forbudt Salomo å følge andre guder, holdt Salomo ikke Herrens befaling. 11 Så sa Herren til Salomo: «Siden dette er din holdning, og du ikke har holdt min pakt og mine påbud som jeg befalte deg, vil jeg helt sikkert rive riket fra deg og gi det til en av dine underordnede. 12 For din far David vil jeg ikke gjøre det i løpet av din levetid. Jeg vil rive den ut av sønnen din. 13 Likevel vil jeg ikke rive hele riket fra ham, men gi ham en stamme for min tjener David og for Jerusalem, som jeg har valgt. ” – 1. Kongebok 11: 1-13 NIV (utheving lagt til)
Hvis David «advarselen var inspirert av Gud, og beskrivelsen av Salomos hjerte som vender seg bort fra Herren, betegner faktisk en» forlatelse «av Herren (hvilken tolkning er fullstendig støttet av det profetiske ordet fra Ahia til Jeroboam – jf. 1. Kongebok 11:33 i kontekst ), og i motsetning til Manasseh (hvis omvendelse som er sent i livet er dokumentert), angret han ikke, så en helt rimelig (og min egen Wesleyan-Arminian ) tolkning er at dessverre Salomo faktisk er et eksempel på en frafallen og ikke har gått videre til en himmelsk belønning – dette ser ut til å være perspektivet til Wesley selv:
Skriftene ser ut til å nevne mange tilfeller av dem som en gang kjente Gud og falt dødelig …Som David erklærte, forlot Salomo Gud og ble » kastet av for alltid » selv om han i sitt tidlige liv » Salomo elsket Jehova og vandret i vedtektene til sin far David. » 1 Krøn. 28: 9; 1.Kongebok 3: 3. – ( kilde ).
Kommentarer
- Jeg liker Wesley-referansen. Det var min posisjon på et tidspunkt. Tror du forestillingen om å revidere syndene til en ‘ forfedre er en formildende faktor? David ‘ s 4. generasjons forfedre var en skjøge (Rahab), og så utroskapet hans åpnet døren til det i Salomo, og forklarte sitt overskudd på dette ene området han hadde skrevet på Ordspråkene? Uansett kan jeg ‘ ikke se grunnlag for å avfeie 2Sa7, og det får en til å stille spørsmål ved inspirasjonen til David ‘ sine ord her. Siden frelse og riket er knyttet sammen i NT, sier ikke mye å fjerne det? Inntil for 2 år siden hadde jeg sagt ja til det.
- Selvfølgelig er det spekulasjoner i begge retninger, uansett …
- » Tror du forestillingen om å revidere syndene til en ‘ s forfedre er en formildende faktor? » – nei jeg donerer virkelig ikke ‘ t – jfr. Jer 31: 29-30 . Etter mitt syn er 2 Sam-passasjen først og fremst en messiansk profeti, og løftene finner sin perfekte oppfyllelse i forbindelse med Kristus i stedet for Salomo, som fortsatt er i fokus angående løftet, men ikke perfekt. Under alle omstendigheter tror jeg Gud elsker fremdeles frafalne, selv om de diskvalifiserer seg selv fra å motta full nytte av hans kjærlighet.
- Med deg gjennom noe av det. Jeg er enig i at Salomo diskvalifiserte seg fra hele fordelerpakken, men Paulus skrev at noen mottar himmelen, men uten belønning og lider tap. Ville 2Sa7 ‘ del om at han gjorde feil, gjelde Kristus? Det er absolutt forskjellige meninger. Det er selvfølgelig ikke vår beslutning å ta, heldigvis.
Svar
Ja, Bibelen er eksplisitt ingen er i himmelen ennå:
Disse ble alle rost for deres tro, men ingen av dem fikk det som var blitt lovet, siden Gud hadde planlagt noe bedre for oss slik at bare sammen med oss ville de bli fullkommen.
Heb 11: 39-40
samt et utall tråder i hele Bibelen, fra den førstefødte / første / andre oppstandelsen, til Guds frelsesplan for menneskeheten i Lev 23 Holy Days (ikke viktig for frelse, men definitivt gunstig for å beholde og forstå), og mer.
Ingen dør og går til himmelen, eller helvete, på dette punktet (uansett om flertallet av vanlig kristendom hevder noe annet).
Svar
Jeg tror det er 2 underliggende antakelser i spørsmålet ditt. 1. Hvis en person har flere koner (lever i direkte ulydighet) eller 2. har hjertet vendt seg bort fra Gud for at de ikke blir forløst.
Ting å huske:
- Du vil bare se menneskers syndere i himmelen. Mord (David, Moses og Paul). Paulus deltok i drapet på Guds folk.
- Folk blir alltid frelst av nåde gjennom tro og ikke ved å leve etter en moralsk etisk kode. (Hele menneskeheten har ikke levd opp til denne standarden. og er ikke forløst av denne standarden) Dette er grunnen til at vi trenger Jesus.
- Lydighet er et middel til å belønne eller miste belønning, ikke rettferdiggjørelse av tro, ellers kjent som frelse.
- Når en troende vender hjertet sitt bort fra Gud, Gud reforhandler ikke løftene som ble gitt i troens øyeblikk.
- Det har konsekvenser for at en troende vender hjertet bort inkludert fysisk død.
- Troende som har hjertet vendt bort, kommer ofte tilbake og får hjertet vendt tilbake til Gud.
- Gud forblir trofast vi er troløse.
Kommentarer
- Dette er en farlig lære du indikerer her. For det første betyr frelse gjennom tro ikke ‘ t din frelse forblir intakt hvis du lever ikke et liv med atskillelse fra synd. Romerne 6: 1, skal vi fortsette i synd slik at nåde kan bli rik? Gud forby, hvordan skal vi som er døde for å synde leve lenger der? Så tro gjennom nåde betyr et forvandlet liv, der frukten din, dvs. beviset for ditt ytre liv, vil gjenspeile selve Jesu natur, ellers risikerer individet evig fordømmelse.
- Jeg er uenig. Min frelse er ikke tro på Kristus pluss at jeg fortsetter å forsøke å avstå fra synd. Frelse som en gratis gave er den mest Kristus-sentrerte Gud etter min mening, fordi Jesus mottar all ære og ære.Det er ingen fordel for de troende som lever i synd Rom 6, men de vil fortsatt fortsette å slite med synd hele livet. Romerne 7. Det er konsekvenser, men Gud reverserer ikke adopsjonen av sine barn. romerne 8
Svar
«For ingen skrifter er av noen privat opprinnelse for profetier kom aldri av menneskers vilje, men hellige menn av Gud talte mens de ble rørt av Den hellige ånd. (2. Peter 1: 20-21)
Dette forteller oss at Salomo som skrev mye av Ordspråkene, og hele Predikeren og Salomosangen var en hellig Guds mann. Som sådan er han i himmelen og venter nå på dagen da han vil få et nytt oppstandelseslegeme.
Som oss var han en synder. Og som oss ble alle hans synder tilgitt fordi han trodde på en kommende frelser.
Legg igjen en kommentar