Droeg Chinese keizers een rechthoekige hoed met hangende edelstenen?
Geplaatst op februari 13, 2021 door adminDe mythische Jade Emperor wordt soms afgebeeld met een baret hoed met kettingen van juwelen aan de randen:
Hangend aan de voor- en achterkant van de hoed van de keizer zijn twaalf strengen kralen. Ze worden in het Chinees yù zǎo genoemd – hangers van jadekralen. Yù of jade symboliseert een rechtopstaand karakter, terwijl zǎo verwijst naar de zijden koorden die worden gebruikt om de Jade kralen samen, die een heldere en pure geest weerspiegelen. De twaalf hangers aan de voorkant zwaaien met de kleinste beweging en zetten de keizer ertoe aan om een rechte blik en een juiste houding aan te houden. Ze dienen ook als een herinnering aan de keizer om alleen beslissingen te nemen met oprechte gedachten en dingen waar te nemen met een heldere en zuivere geest.
Hebben de historische keizers van China ooit zon hoed dragen? Zo ja, hoe vaak?
Reacties
- Het heet Mianguan (冕 冠), onderdeel van de keizer ' s kleding, dwz kleine kroon / ( coronet ). Het is geen hoed
Antwoord
U “beschrijft de mian
(冕), een klassieke Chinese hoofdtooi die inderdaad werd gedragen door opeenvolgende keizers van China. Het basisontwerp bestond uit een hoed die aan het hoofd was vastgemaakt met een rood koord (纓), bekroond door een rechthoekig bord (,), met draden van edelstenen (attached) aan de voor- en achterkant, en twee oordopjes (充 耳) hangend aan de twee kanten.
Klik om te vergroten: Componenten van een mian
ontwerp.
In de oudheid maakte dezelfde algemene stijl deel uit van de formele hoofse kleding, gedragen door de adel (士 、 大夫 、 卿), regionale vorsten (諸侯), evenals de soeverein (天子). Hun verschil in status werd geïllustreerd door het aantal edelsteendraden – volgens de Boek der riten :
天子 之 冕, 朱 綠藻 十有二 ,, 諸侯 九, 上 大夫 七, 下 大夫 五, 士 三
The Son of Heavens mian heeft 12 liu ; de prinsen 9, de hoge adel 7, de lage adel 5 en shi 3.
Chinese geleerden in de late oudheid geloofde dat dit 12 edelsteendraden betekende aan elk van de voor- en achterranden. Moderne geleerden hebben echter geredeneerd dat alleen de voorkant deze draden had.
Hoe dan ook, na de eenwording van China onder Qin, vestigden de ontwerpen van de koninklijke kroon zich op 12 draden aan beide uiteinden van het bovenste bord. In de 7e eeuw Schilderij van keizers van vroegere dynastieën werden bijvoorbeeld zeven van de 13 afgebeelde keizers in deze stijl getoond. Regelgeving van de Han-dynastie bepaalde echter dat rechtbankfunctionarissen alleen de edelsteendraden vooraan hadden, niet de achterkant.
Links: De eerste keizer van Qin. Midden: keizer Wu van Jin. Rechts: Keizer Wen van Sui
De mian
bleef standaard tot rond de Tang-dynastie, maar vanwege de omslachtigheid werd het steeds meer gereserveerd voor alleen de meest formele gelegenheden, voornamelijk de hoogste ceremoniële riten (bijv. Het eren van koninklijke voorouders of het brengen van offers aan de hemel en de earth) en kroningen, evenals een deel van de jaarlijkse nieuwjaarsceremonies aan het hof.
Links: Imperial mian
van het Mausoleum van Mings Wanli Emperor. Rechts: Koninklijk mian
van Mings King Lu. Let op het verschil in discussies.
Het gebruik van de mian
werd in 1652 afgeschaft, kort na de Manchurische verovering van China, toen het werd aan het hof vervangen door traditionele Manchu-kleding. Na de oprichting van de Republiek werd deze (of een budgetvariant daarvan) echter kort nieuw leven ingeblazen als onderdeel van de officiële ceremoniële kleding van China.
Reacties
- Gewoon nieuwsgierig naar nog eens 2 cent: hoe ontwikkelde dit zich, eerdere stijlen? Is er iets praktisch aan (schrikt insecten af?), Of puur symbolisch vanaf het begin (uw rangschikkingweergave?)
- @LangLangC Moeilijk te zeggen vanwege gebrek aan gegevens. Het ontwerp wordt traditioneel toegeschreven aan de Gele Keizer en krijgt een speciale betekenis – de draden van edelstenen worden bijvoorbeeld vastgehouden om te symboliseren dat leiders kleine details moeten negeren om zich op het grote geheel te concentreren; de oordopjes die een leider nodig heeft om op zijn hoede te zijn voor laster. Waarschijnlijk is het ontstaan als resultaat van het accessoriseren van eenvoudige ontwerpen die oorspronkelijk bedoeld waren om het haar op zijn plaats te houden (ze lieten hun haar lang groeien), en werd het gereguleerd als onderdeel van de algemene Zhou-strategie met pracht en praal en riten.
- @TNierath Ik schreef dat met de voorschriften over riten uit 1914 van de regering van Beiyang in gedachten, die de kroon
mian
noemden, maar ' Ik weet niet of ze daadwerkelijk opdracht hebben gegeven, dat ziet er zo uit. Fotos die op het internet circuleren, tonen president en keizer-wannabe Yuan Shikai met een variant die de draden van edelstenen ontbeerde , tijdens een offerritueel naar de hemel dat jaar. - @AaronBrick Ik denk niet ' niet dat het ' mogelijk is om de bestede tijd te berekenen, maar we kunnen waarschijnlijk schatten dat het minstens één keer per maand werd gedragen. Zhou-riten geven aan dat de koning aan het begin van elke maand raad hield in zijn voorouderlijke tempel, terwijl hij naast het ontvangen van vazallen zwarte
mian
(天子 與其 臣 玄 冕 以 視 朔) droeg, en het brengen van allerlei soorten offers. Merk op datmian
altijd sterk geassocieerd was met ceremonie, wat waarschijnlijk onduidelijk was in het antwoord, is dat het alleen voor de belangrijkste werd gereserveerd – in de oudheid werd van een soeverein verwacht dat hij deelnam aan veel meer rituele ceremonies. - @Semaphore Dat zijn nuttige details, bedankt!
Geef een reactie