Waarom schrijft Genesis zorgvuldig de exacte data van de zondvloed op?
Geplaatst op februari 17, 2021 door adminGenesis 7:11 (NIV, nadruk van mij)
In het zeshonderdste jaar van Noachs leven, op de zeventiende dag van de tweede maand – op die dag barsten alle bronnen van de grote diepte los en werden de sluizen van de hemel geopend.
Dit lijkt een echt vreemd om op te nemen. En het blijft door het hele verhaal bestaan – verdere data worden gegeven in 8: 4, 8: 5, 8:13 en 8:14. Zo goed als ik kan zien, zijn geen andere data op deze manier in Genesis opgenomen. Dus waarom is er deze vlaag van exacte data rond het verhaal van de overstroming? Wat is hun belang?
Opmerkingen
- Warme tropische klimaten bestaan uit twee verschillende seizoenen: een natte periode en een droge. Ik neem aan dat de auteur erop wilde wijzen dat de vijf maanden in kwestie (150 dagen) overeenkwamen met het regenseizoen (beginnend in het midden van de tweede maand). Wat betreft de tien extra dagen die bovenop het jaar worden toegevoegd (van 17.02.600 AN tot 27.02.601 AN), ze zijn waarschijnlijk een verwijzing naar het verschil van bijna elf dagen tussen de zonne- en maankalenders.
- Een maand van 30 dagen en een jaar van 360 dagen.
Antwoord
Zoals je hebt opgemerkt, is het verhaal van de zondvloed gedetailleerd tot zelfs de dag. De bewoording laat ons op 3 verschillende manieren zien (waardoor het onbetwistbaar is) dat alleen Noach, zijn vrouw, zijn 3 zonen en de vrouwen van zijn zoons de ark binnengingen, en alleen zij kwamen er later uit. Dat punt, wat wiskunde en de onderstaande details leiden tot één conclusie. Een man kan onmogelijk vader worden als zijn kind wordt geboren; zijn vaderschap kan pas beginnen als het kind verwekt is. Anders is onze wiskunde verkeerd, en hieronder is slechts een van de drie van dergelijke gevallen. In dit geval hebben we ongeveer 2 jaar om te verzoenen (zie Verzoen ongeveer 2 jaar hieronder). Voor de andere 2 gevallen is er slechts 1.
Maar als we de details van de overstroming in datums, tijdvakken, leeftijden, enz. Vanuit een boekhoudkundig perspectief bekijken, zullen we eerst drie verschillende manieren zien. (waardoor dit ook onbetwistbaar is) dat de tijdspanne van de vloed of hoe lang Noach op de ark verbleef, vanaf het moment dat de sluizen werden geopend tot het moment dat het land weer droog was, net iets meer dan een jaar bedroeg. Volgens Genesis 8: 13-14 min Genesis 7:11 duurde de vloed precies 1 jaar en 10 dagen.
Gen 7:11 In het 600ste levensjaar van Noach, in de 2e maand, de 17e dag van de maand, op dezelfde dag waren alle fonteinen van de grote diepte opengebroken, en de vensters van de hemel waren geopend .
Gen 8: 13-14 En het gebeurde in het 601e eerste jaar, in de eerste maand, de eerste dag van de maand, waren de wateren van de aarde verdroogd: en Noach verwijderde het deksel van de ark en keek, en zie, het oppervlak van de grond was droog. maand, op de 7e en 20e dag van de maand, werd de aarde gedroogd. (KJV)
(601 jaar en 2e maand 27e dag minder: 600 jaar en 2e maand 17e dag = 1 jaar, 10 dagen).
Hoewel we dat niet tot op de dag van vandaag kunnen bewijzen, kunnen we het in twee andere manieren waarop de vloed beslist las ted meer dan 1 jaar.
Schatting # 1 is 373 dagen : dit kunnen we bereiken door te focussen op waterbeweging, meestal de twee sets van 150 dagen.
-150 dagen vanaf Gen 7: 24-8: 2 ” De wateren behielden hun top over de aarde voor 150 dagen, en toen liet God … een wind over de aarde waaien, en de wateren begonnen te zakken. De fonteinen van de afgrond en de sluisdeuren van de lucht waren gesloten en de stortbui uit de lucht werd tegengehouden. ”
-150 dan vanaf Gen 8: 3-4 ” Geleidelijk trokken de wateren zich terug van de aarde. Aan het einde van 150 dagen was het water zo afgenomen dat, in de 7e maand, op de 17e dag van de maand, de ark tot stilstand kwam op de bergen van Ararat. ”
-73 extra dagen die we moeten toevoegen. Dat is hoeveel langer het duurde voordat het land droog was, de tijd van Gen 8: 4 tot Gen 8: 5.
Gen 8: 5 ” De wateren bleven afnemen tot de 10e maand “… less: Gen 8: 4 ” … in de 7e maand, op de 17e dag van de maand … ” Met Gen 8: 5 waren er ongeveer 270 dagen verstreken (9 maanden verstreken * 30 dagen / maand = 270 dagen) Met Gen 8: 4 ongeveer 197 dagen was verstreken (” … in de 7e maand, op de 17e dag van de maand … ” zegt 6 maanden en 17 dagen waren verstreken (6 maanden * 30 dagen per maand = 180 dagen, + 17 dagen = 197 dagen waren verstreken) Het netto van 270 – 197 is 73 dagen.
Het totaal van deze schatting is 373 dagen (dwz de 150 dagen + de 150 dagen + de 73 dagen = 373)
Schatting # 2 , afkomstig van een derde meetmethode, is 382 dagen : Dit zouden we “bereiken door ons te concentreren op het afnemende water, maar alle verzen door te geven tot Gen 8: 5.
-271 dagen vanaf Gen 8: 5 ” De wateren bleven afnemen tot de 10e maand, en op de 1e dag van de 10e maand verschenen de toppen van de bergen. ” Tegen de 10e maand waren 9 maanden verstreken. [(9 maanden * 30 dagen per maand = 270) + 1 dag = 271 dagen).
-111 dagen is het aantal dagen dat we hier zouden moeten toevoegen. Op deze manier geteld zouden we moeten voeg de 40 dagen toe voordat Noah het luik opende, de 7 dagen voordat hij de duif stuurde die terugkwam met een blad, de 7 dagen later stuurde hij opnieuw de duif die nooit terugkeerde en 57 dagen in Noah “s ” 601ste levensjaar van Noach ” dat het water aan het drogen was. Gen 8:14 ” In de 2e maand, op de 27e dag … was de aarde droog. ” (2e maand 27e dag betekent dat er ongeveer 57 dagen zijn verstreken. (1 maand * 30 dagen / maand + 27 dagen = 57). Het netto van de 40 + 7 + 7 + 57 is 111.
Deze schatting # 2 “s totaal is 382 dagen (de 270 + de 111).
Ook al schatten we met wiskunde met 30 dagen / maand, enz., elk van de 2 schattingen is zeker meer dan 1 jaar.
Vervolgens, aangezien de overstroming net iets meer dan een jaar duurde, ging ieders “jaar oud” met minstens 1 omhoog. Hoewel een kind in de ark geboren had kunnen worden, zou hij er ook in moeten sterven ; dat komt omdat geen enkel kind de ark heeft verlaten.
Verzoen ongeveer 2 jaar : wanneer we de volgende 3 verzen uit 3 verschillende hoofdstukken lijken we ongeveer 2 jaar te hebben om uit te leggen.
Gen 5:32: En Noach was 500 honderd jaar oud: en Noach verwekte Sem, Ha m, en Japheth .
Gen 7:11 In het 600ste jaar van Noachs leven, in de 2e maand, de 17e dag van de maand, werden op dezelfde dag alle fonteinen van de grote diepte opengebroken en werden de vensters van de hemel geopend.
Gen 11:10 Dit zijn de generaties van Sem: Sem was 100 jaar oud en verwekte Arpachshad, twee jaar na de zondvloed. (KJV)
[Als Noah 500 jaar oud was toen Sem werd geboren en 600 jaar bij het begin van de zondvloed, dan zou Sem bij het begin van de overstroming 100 jaar geweest. Het laatste vers hierboven zegt dat hij 100 ” 2 jaar na de overstroming was. ” We moeten dus ongeveer 2 jaar uitleggen.
Opmerking : tegelijkertijd zouden we “onjuist zijn als we ” De woorden 2 jaar na de zondvloed zijn gewoon een vergissing “. Als we die vijf woorden hebben verwijderd, kun je zien dat Noach 600 jaar oud was toen de sluisdeuren waren geopend; als Sem 500 jaar jonger was, zou hij toen 100 jaar zijn geweest (600 – 500 = 100). Aangezien Sem Arpachsad verwekte toen hij 100 was, zou het kind op de ark moeten worden geboren. Er is echter geen kind meer over. de ark].
Laten we tijdelijk aannemen dat het vaderschap begint bij de conceptie, voorlopig alleen met die 3 verzen werken en de wiskunde uitvoeren.
Gen 5:32: En Noach was 500 honderd jaar oud: en Noach verwekte Sem, Cham en Jafeth. (KJV)
(Noah was 500 jaar oud toen Sem werd bedacht , maar Sem zou pas over 9 maanden meer geboren worden. Tegen de tijd dat Sem werd geboren, zou Noach waarschijnlijk 501 jaar oud zijn geweest. Noah zou dan 501 jaar zijn geweest. jaar ouder dan Sem).
Gen 7:11 In het 600ste jaar van Noahs leven , in de 2e maand, de 17e dag van de maand th, op dezelfde dag werden alle fonteinen van de grote diepte opengebroken en werden de ramen van de hemel geopend. (KJV)
(In het 600e jaar van Noah “s leven was zijn leeftijd slechts 599. Opnieuw , begon zijn leven bij zijn conceptie ook.)
(Gebaseerd op de twee verzen hierboven, Sem zou pas 98 jaar oud zijn geweest toen de sluizen werden geopend; dat is Noachs leeftijd van 599 toen de zondvloed minder begon: de 501 jaar dat Noach ouder was dan Sem).
Gen 11:10 Dit zijn de generaties van Sem: Sem was 100 jaar oud en verwekte Arphaxad 2 jaar na de zondvloed. (KJV)
(Aangezien Sem 98 jaar oud was toen de overstroming begon, zou inderdaad 100 jaar oud zijn geweest).
Conclusie tot nu toe : het vaderschap kan pas beginnen bij de conceptie , of de wiskunde is hier en in nog 2 gevallen onjuist. Een ander geval is met Was Sems zoon Arphaxad wel of niet geboren op de ark? , die verschillende wiskundige problemen bevat met behulp van verschillende sets factoren, met uitzondering van ” 2 jaar na de overstroming bijvoorbeeld “. In dat geval is er slechts ongeveer 1 jaar dat anders niet kan worden verklaard. Als het vaderschap begint bij de conceptie, geldt dat ook voor het moederschap en de kindertijd / het leven. Bovendien helpt dat verklaren Joseph sterft rond 110 , met Joseph en zijn 110 “s tweemaal getoond in de laatste 5 verzen van Genesis. In dat geval zou de auteur hebben geschreven over Joseph “s leven , waarvoor het tellen begon bij de conceptie, met 110 volledige jaren erin. Vervolgens, in het laatste vers van Genesis en slechts 4 verzen later, zou de auteur hebben geschreven over Joseph “s leeftijd , waarvoor het tellen bij de geboorte begon, maar het totale aantal jaren hetzelfde zou kunnen zijn. (Anders zou hij “iemands leeftijd bij overlijden herhalen, en Joseph zou de enige in Genesis zijn voor wie dat gedaan zou zijn).
Opmerkingen
- +1 voor het erop wagen. Maar waarom is het belangrijk dat deze data worden vermeld? Suggereer je dat het deel uitmaakt van een continue tijdlijn in de lijn? Wat betekent dat allemaal?
- Twee van de verschillende aanwijzingen die ik vond en gebruikte, kwamen van het afronden en optellen van ouderschapsjaren voor iedereen die we kunnen in Genesis, inclusief Sarah, de enige vrouw in de Bijbel met een gegeven leeftijd. Dat totaal kwam op 9.999, maar alleen in de veronderstelling dat het ouderschap begint bij de conceptie. Vervolgens bleek het werkelijke totaal aan ouderschapsjaren na de overstroming 3.333 te zijn, maar wederom alleen onder dezelfde uitgangspositie. Hoewel die totalen op zichzelf niets bewijzen, waren het goede aanwijzingen voor de conclusie tot nu toe (hierboven).
- Ik zie gewoon dat de specifieke datums, samen met de verschillende manieren van tellen, bevestigen dat de lengte van de overstroming was net voorbij 1 jaar. Dat leidde me naar mijn ” conclusie tot nu toe ” hierboven. Nu ga ik ‘ de tijdlijnen in kaart brengen. Bedankt.
- Ik kan ‘ niet zien hoe dit mijn vraag beantwoordt. ” Waarom registreert Genesis zorgvuldig de exacte datums van de overstroming? ” ” Vaderschap kan alleen beginnen bij conceptie ” voelt als een complete niet-sequitor. Mis ik iets?
- @Soldarnal Wat ik kan zeggen is dat de uitgebreide details, zelfs tot op de dag van vandaag, sommige punten onbetwistbaar maken. Die kunnen ons dan uit drie verschillende richtingen leiden om wat wiskunde te beantwoorden die anders niet beantwoord zou kunnen worden. De wiskunde leidt eenvoudig tot feiten die ik deel. Misschien ziet iemand iets anders.
Antwoord
James Jordan (die veel heeft gewerkt aan bijbelse chronologie ) stelt dat de redenen zijn om het overstromingsproces als een nieuwe creatie te versterken. Hij schrijft :
Wat betreft het zondvloedjaar zelf, het begon in het tweede maand, die in de lente zou zijn. We kunnen een goede inschatting maken van de verschillende dagen van het jaar door het aantal zevendaagse reeksen te noteren dat in verband daarmee verschijnt. Dit duidt op een sabbatpatroon. We beginnen met de veronderstelling, gegrond in bijbelse theologie, dat Gods aankondiging van de zondvloed op een sabbat, de oordeelsdag, kwam. Dit was am 1656, maand 2, dag 10 (hierna 2/10/1656), volgens Genesis 7: 1-4.
Het eigenlijke oordeel begon op de volgende sabbat, 17/02/1656 ( Gen. 7: 10-11). Na 40 dagen stopte de regen (Gen. 7:12, 17). Als we uitgaan van een tweede maand van 30 dagen, komen we op 27-3-1656, een donderdag. Op donderdag, de vierde dag, werden de vissen en vogels gemaakt. Op deze donderdag van het zondvloedjaar zouden alleen vissen en vogels (die overleven door verlichting op drijvend puin) op aarde bestaan. De enige dieren en mensen waren in de ark.
De wateren trokken zich terug en na 150 dagen rustte de ark (onzichtbaar) op de berg Ararat, op 17-7-1656, een dinsdag, de dag waarop de droge land begon te verschijnen in Genesis 1.
De toppen van de bergen werden zichtbaar op 1/10/1656 (Gen. 8: 5). Laten we voorlopig aannemen dat dit een dinsdag is, die overeenkomt met de derde dag van de scheppingsweek, waarop het droge land verscheen. Dit zou betekenen dat als de tiende maand 29 dagen was, de raaf en de duif die 40 dagen later (11/11/1656) werden uitgezonden, op een sabbat werden uitgezonden (Gen.8: 6-12). De duiven die zeven en veertien dagen later werden uitgezonden, werden ook uitgezonden op sabbatten (18/11/1656; 25/11/1656).
Hieruit volgend, als de elfde maand 29 dagen was en de twaalfde maand was 30 dagen, of vice versa, dan was het drogen van het aardoppervlak en het blootleggen van de ark op 1/1/1657 (Gen. 8:13) op een zondag, de eerste dag van een nieuwe schepping. Evenzo, als de eerste maand van 1657 30 dagen was, dan was het tevoorschijn komen uit de ark op 27/02/1657 (Gen. 8:14) ook een zondag, de achtste zondag van het jaar.
We hebben hierboven voorlopig aangenomen dat 10/1/1656 een dinsdag was, en dit is het geval als we uitgaan van maanden van 29 dagen voor de zevende, achtste en negende maand.
Laten we nu de regeling. We vonden reden om aan te nemen dat maanden 2,3,4,5,6,11 / 12 30 dagen waren, en dat 7,8,9,10,11 / 12 29 dagen waren, met de eerste maand van 1657 een 30 -dag maand. Dit geeft ons een spreiding van ongeveer 50-50, wat nodig is voor maanmaanden.
Reacties
- @GoneQuiet Ik denk dat hij het heeft over de scheppingsweek, waar de ” avond en ochtend ” van dag 6 / Dag 7 was het oordeel van Adam ‘ s zonde, wat betekent dat hij de rust van God ‘ niet kon binnengaan. Jordan ziet ook de ” Heer ‘ s dag ” in Rev. 1 als zowel de dag van aanbidding en een dag van oordeel, wanneer Jezus komt om de kerken te beoordelen, te disciplineren en aan te moedigen.
- Elke kans kun je dit samenvatten of er een analyse van toevoegen. Stack Exchange-antwoorden zouden eigenlijk niet alleen citaten van andere auteurs moeten zijn, want dat verslaat de missie om vrijelijk deelbaar materiaal aan te bieden – een quoet only antwoord behoudt het copyright van de oorspronkelijke auteur.
Antwoord
Dit antwoord bestaat uit twee delen.
Deel I, waarom er zo veel zijn datums in het Flood-verhaal
Volgens de documentaire hypothese komt het canonieke Flood-verhaal voort uit de combinatie van twee verhalen, een oudere niet-P en een nieuwere P [1] [2]. De niet-P-tekst had oplopende datums, terwijl de P-tekst absolute datums had, die P probeerde te matchen met de niet-P-oplopende datums.
Deel II , waarom de datums in het verhaal van de zondvloed de specifieke zijn die ze zijn
Voor sommige datums is het antwoord vrij eenvoudig, en ik zal ze hierna geven.
Noah.600.2.17, wanneer de zondvloed begint (herwerkt van [2]): Oorspronkelijke niet-P begon met het bouwen van de ark gedurende 40 dagen (nu weggelaten) gevolgd door 7 dagen wachten binnen de ark: 40 + 7 = 47 dagen. P voegde deze 47 dagen toe aan het begin van het jaar van de zondvloed, Noah.600.1.1, resulterend in een absolute startdatum: Noah.600.2.17 (Gen 7:11).
Noah.600.7 .17, wanneer de ark op de berg Ararat rust: De wateren heersten over de aarde gedurende een interval van 150 dagen (Gen 7:24), tegen het einde waarvan ze begonnen terug te trekken, zodat aan het einde van die 150 dagen interval (Gen 8: 3), dwz op Noah.600.7.17 als en slechts als alle maanden van 2 tot 6 30 dagen hebben , rustte de ark op de bergen van Ararat (Gen 8: 4).
Voor de datum Noah.601.2.27 van de dag dat de aarde droog was, evenals voor de 150 dagen sinds Noah.600.2.17 tot Noah.600.7.17, het antwoord is dat in de Genesis-tekst vanwege de priesterlijke bron de chronologie van de zondvloed en de verdeling van de levensduur van Noach door de zondvloed bedoeld waren om de vervanging van een oude Maandkalender van 360/390 dagen door een nieuwe weekkalender van 364/371 dagen die is gekoppeld aan de inwerkingtreding van de wee kly sabbat. Deze sabbatskalender was niet identiek aan die in 1 Henoch, Jubileeën en Qumran, aangezien het jaar op zondag begon. In het verhaal van de zondvloed was de oude kalender van kracht tot en met het jaar van de zondvloed (1656 AM & Noachs 600ste jaar), en de inwerkingtreding van het nieuwe kalender aan het begin van Noachs 601ste jaar vereiste een 10-daagse datumvervroeging, net zoals de vaststelling van de Gregoriaanse kalender deed in 1582 [3]. Noachs 600 levensjaren tot en met het jaar van de zondvloed zijn tweemaal de 300-jarige intercalatiecyclus van de oude kalender, terwijl de 350 opeenvolgende jaren van Noach tweemaal de 175-jarige intercalatiecyclus van de nieuwe kalender zijn. wat ook hetzelfde is als de levensduur van Abraham.
A de oude kalender en C de sabbatkalender noemen, aangezien A.days (1..1656) = 604845 terwijl C.days (1..1656 ) = 604835, vereiste de vaststelling van de sabbatical kalender een datumverplaatsing van 10 dagen. Dit werd bereikt door de laatste dag te maken waarop kalender A van kracht was, A.1657.1.1 = A.Noah.601.1.1 (die was op tegelijkertijd C.1657.1.11 = C.Noah.601.1.11) te vervangen door C.1657.1.12 = C.Noah.601.1.12.
Daarom de dag dat de aarde droog was , C.Noah.601.2.27 in de nieuwe kalender , zou A.Noah.601.2.17 zijn geweest in de oude kalender, dezelfde datum als die van het begin van de zondvloed. Aangezien 1656 een schrikkeljaar was in de oude kalender, verstreken de tijd sinds het begin van de zondvloed totdat de aarde droog was 390 dagen.
Dit maakt een eenvoudige verklaring van de datumidentiteit mogelijk van deze twee evenementen in de LXX: terwijl de redacteur van de LXX vorlage op de hoogte was van het idee dat beide evenementen plaatsvonden op dezelfde kalenderdatum in dezelfde kalender, was hij ook niet op de hoogte van het idee dat er een nieuwe kalender werd ingevoerd op de begin van Noach.601 met een 10-daagse datumaanpassing of hij verwierp dat idee helemaal, aangezien de datumaanpassing die nodig was vanwege zijn langere tijd sinds de schepping tot de zondvloed groter zou zijn geweest. Daarom heeft hij zojuist de eerste datum gewijzigd in dezelfde als de tweede. Soortgelijke overwegingen zijn van toepassing op het boek Jubileeën en op 4Q252, waarvan de auteurs, die zich al helemaal niet bewust waren van het begrip kalendervervanging, in plaats daarvan de tweede datum hebben gewijzigd in dezelfde als de eerste.
Referenties
[1] Project TABS (Torah and Biblical Scholarship) Editors, ” A Textual Study of Noahs Flood “, online op https://www.thetorah.com/article/a-textual-study-of-noahs-flood
[2] Davidson, P. (2017), ” De fracturen van Genesis lezen: Noahs Flood “, online op https://isthatinthebible.wordpress.com/2016/11/06/reading-the-fractures-of-genesis-noahs-flood/
[3] Argentus, Johannes (2020) , ” The Priestly Flood-chronologie: een geval van kalendervervanging met Gregoriaanse datumaanpassing “, online op https://www.academia.edu/43988569/The_Priestly_Flood_chronology_a_case_of_calendar_replacement_with_Gregorian_like_date_adjustment
Geef een reactie