Różnica między dewami, Daeva, asurami i rakszasami
On 16 lutego, 2021 by adminJaka jest zasadnicza różnica między dewami, Daeva, asurami i rakszasami? Rozróżnienie i scharakteryzowanie ich bez wyraźnych przykładów jest bardzo mylące.
Komentarze
- ” daeva ” jest awestyjskim pokrewnym Skt. ” deva „. O ile wiem, w pismach hinduskich nie ma ” daeva „; tylko ” devas „.
- Zgodnie z moim rozumieniem Deva (देव) – Bóg (jest dalej klasyfikowany w 33 kategoria) Daiva (दैव) – zgodnie z prawem karmy, Twoja równowaga zgodna z dobrą i złą karmą (szczęście) Asur (असुर) – ludzie o kulturowej kulturze.
- @compyutech, mówisz, że Asura to ludzie z południowych Indii? hahaa co!
Odpowiedz
Zwykłe tłumaczenia to dēva = sura = boskie, āsura = demoniac, rākšasa = zjadanie ludzi.
Boskie cechy
dēvas mają mieć: nieustraszoność (abhayam), oczyszczenie egzystencji (sattva samšuddhih), trzymanie się wiedzy (jnāna vyavastitih), współpraca (yoga vyavasthitih), miłość (dāna), samokontrola (dama), ofiara (yajna), svādhyāya (kontemplacja ), surowość (tapah), prostolinijność (ārjavam), brak przemocy (ahimsā), prawdomówność (satyam), spokój (akrodhah), wyrzeczenie (tyāgah), spokój (šāntih), brak złośliwości (apēšunam), współczucie dla wcielonych istot (dayā bhūtēšu), hojność (aloluptvam), łagodność (mārdavam), skromność (hrīh), rzetelność (acāpalam), wpływ (tējah), przebaczenie (kšamā), determinacja (dhritih), czystość (šaucam), wierność (adrohnessah), ograniczone ambitne (na ati mānitā). (Od Bhagavad-gītā 16.1-3.)
Dēvas
na żywo w Svargaloka (kapitał Amaravati), na czele których stoi Indra, są upoważnieni do przyjmowania czci od ludzi i udzielania im błogosławieństw (Bhagavad-gita 3.11), latają samolotami kwiatowymi, walczą z demonami, są generalnie potomkami Aditi i są przyjaźni z Bogiem (kim jest Dēva-Dēva, czczona przez czcigodnych).
Demoniczne cechy
Hipokryzja (dambhah), arogancja (darpah), oszukiwanie (abhimānah), gniew (krodhah), szorstkość (pārušyam) i ignorancja (ajnānam) są typowe dla demonów. (Z Bhagavad-gītā 16.4.)
Āsuras
na żywo w mrocznym piekielnym planety (Īšopanišad 3), regularnie tracą swoich przywódców z powodu działań wojennych (ale nie ich guru Šukrācārya), mogą jedynie znęcać się i wyzyskiwać ludzkich grzeszników, polegać na desperackich bolesnych wyrzeczeniach i mechanicznych urządzeniach (Rāvana planował zbudować schody do nieba) , generalnie są potomkami Diti i Danu i zazdroszczą Bogu.
Sura / asura określa stosunek do Boga, ale nie jest to wyłącznie rasa. Jednak
Rākšasas
są rasą, generalnie o demonicznym charakterze, ale nie zawsze. Syn Bhimy Ghatotkaca i brat Rāvany, Vibhishana, są etnicznie rākšasami, ale mają boskie usposobienie. chmury, przestrzeń nad Ziemią, ale poniżej bhuvarloki).
Wszystkie te trzy są nadludzkie, ale są też inne typy, spójrz na Bhāgavatam 2.10.37-40. godz ere: http://truthdisclosed.wordpress.com/tag/lokas-locations-in-universe-as-explained-by-vedas/
Komentarze
- Prahalada i Mahabali są Asurami, a nie Rakszasami; są potomkami Hiranyakaśipu, który jest Daityą. Ravana jest Rakshasa; jest synem Kaikeshi, córki Rakshasy Sumali. Devy nie są potomkami Diti, są potomkami siostry Diti ', Aditi. Asury są generalnie potomkami ludzi takich jak Diti i Danu.
- Zgadzam się z @KeshavSrinivasan .. również potomkowie Aditi ' nazywają się Adityas , Potomkowie Diti ' to Daityas, a potomkowie Danu ' nazywane są Danavas
Odpowiedź
Nie jestem tutaj członkiem, ale szukałem informacji i natknąłem się na ten wątek, więc pomyślałem, że będę wdzięczny.
Jestem badaczem filozofii Wschodu oraz wedantystą Shakta i Advaita. Mój swami i nauczyciel religii jest nauczycielem Dharmy i uczy prawie 50 lat. Zadałem mu kiedyś to samo pytanie.
Sury i Asury były pierwotnie sposobami opisywania zachowania bardziej niż tożsamości w literaturze wedyjskiej. Sury były tymi istotami, które przestrzegały Dharmy i porządku. Asury były istotami, które zazwyczaj działały wbrew porządkowi. Oba były niezbędne do utrzymania równowagi, ale asury sprawiały więcej kłopotów niż nie.
Jednak granica między nimi nie jest absolutna. W Wedach niektórzy bogowie są często opisywani jako asury na podstawie ich zachowania. A niektórzy z asurów byli znani jako wielbiciele Mahadevów, zwłaszcza Brahmy i Shivy.
Deva to sura (lub prawdopodobnie asura), która jest czczona jako bóg (reprezentant Dharmy) przez innych istoty. Ostatecznie deva stała się w Sanatana Dharma tytułem wybieranym przez tych, którzy utrzymują porządek i karmę.
Daeva nie pochodzą z Indii, są to koncepcja irańska, która została pośrednio zapożyczona od hinduskich dewów. Słowo „daeva” może w rzeczywistości być zepsuciem rzadkiego terminu w sanskrycie „adeva”, które jest zasadniczo opisywane jako „fałszywy bóg” lub bóg, który wystąpił wbrew naturalnemu porządkowi i sprzyjał chaosowi lub nieporządkowi. Mogły one istnieć w tradycji przedwedyjskiej, ale w Wedach ani innych pismach nie ma znanych adev. Najbliżej można uzyskać Indra, który czasami był trochę oszustem, a nawet w jednym przypadku mordercą. Ta działalność „adharmy” z jego strony prawie doprowadziła do zniszczenia bogów przez ręce jakichś potężnych asurów i wymagała interwencji Mahadeviego, aby wszystko naprawić.
Komentarze
- I podobnie, czy ” David ” brzmi jak Deva w kontekście irańskim, odnosi się do indyjskiej starożytności? –
Odpowiedź
Bhagavad Gita zawiera najbardziej precyzyjne określenia dla Deva -s i Asura -s.
- Deva = ten z Daivi sampada ( divine jakość)
- Asura = ten z Asuri sampada ( demoniczny jakość)
BG 16.6 – O synu Pṛthā, na tym świecie są tylko dwa [ rodzaje] stworzonych istot. Jeden nazywa się boski, a drugi demoniczny . …
Krótki opis
BG 16.5 – Boska jakość to [ za] wyzwolenie; Demoniczną [cechę] uważa się za niewolę. ..
Szczegóły
BG 16.1-16.3 – Błogosławiony Pan powiedział Nieustraszoność, czystość umysłu, wytrwałość w wiedzy i jodze, dobroczynność i kontrola organów zewnętrznych, poświęcenie, studium (biblijne), wyrzeczenie i prawość; Niekrzywdzenie, prawdomówność, brak gniewu, wyrzeczenie, kontrola narządu wewnętrznego, brak oczerniania, życzliwość wobec stworzeń, niechęć, łagodność, skromność, wolność od niepokoju; Wigor, przebaczenie, męstwo, czystość, wolność od złości, brak wyniosłości – to, O potomku dynastii Bharata, są [tendencjami] osoby urodzonej, której przeznaczeniem jest boskość jakość
BG 16.4 – O synu Prthy, (tendencje) osoby, której przeznaczeniem jest demoniczna natura , są religijnym popisem, dumą i kompleksem wyższości, gniew, jak również chamstwo i ignorancja.
BG 16.7-9 – Również osoby demoniczne nie rozumieją aktywności i emerytury; nie ma w nich ani czystości, ani nawet dobrego postępowania czy prawdomówności. Mówią, że świat jest nierealny, nie ma podstaw, jest bez Boga. Rodzi się z wzajemnego zjednoczenia, które daje pasja! Jaka inna (może być przyczyna)? Trzymając się tego poglądu, (ci ludzie), którzy mają zdeprawowany charakter, słaby intelekt, skłonni do strasznych czynów i szkodliwości, stają się silni, by zrujnować świat.
… lista jest długa w rozdziale 16 ….
Znaczenie Daiva to zazwyczaj ci, którzy wstąpili do nieba. Z powyższej perspektywy to ci, którzy osiągnęli ” Daivi sampada ” (boskie cechy).
Wszystkie naturalne elementy, takie jak deszcze, rzeki, góry, wiatr są związane z pewnymi bóstwami. Mają tendencję do posiadania boskich cech. Dlatego często modlą się o nie ludzie.
RAkshasa oznacza tych, którzy mają cechy ochronne lub przywiązujące. Słowo pochodzi od Raksha . Zwykle ci ludzie są naćpani Rajas i dlatego mają większe szanse na Asuri sampada (demoniczną jakość).
BG 17.4 – Ci, którzy mają sattva , czczą dewy ; posiadający rajas , [uwielbiają] raksha -s & yaksha -s ; i inne osoby posiadające tamas kult bhuta i preta .
Odpowiedź
Z Kaszmiru, który należy do świata wedyjskiego, pochodzi kluczowy dowód dotyczący trzech -drożny podział składający się z dewów, asurów i daeva. Schemat odzwierciedla trzy podstawowe guny myśli indyjskiej: sattva, rajas i tamas.
- Deva lub devata (sattva): moc związana ze zrozumieniem
- Asura (radżas ): moc związana z aktywnością
- Daeva (tamas): moc związana z zachłannością
–Subhash Kak
[ http://www.veda.harekrsna.cz/connections/Vedic-Iran.php]
Komentarze
- Więcej badań. Myślę, że Zoroaster był zaangażowany w bitwę z hinduskim zakonem kapłańskim. W zależności od tego, którą perspektywę czytasz, jedna strona jest dobra, a druga zła. Ale Śrimad Bhagvatam wydaje się uznawać Zoroastra (Vritrasurę) jako środek oczyszczający. zoroastrian.org/articles/Message_of_Zarathushtra/… gita- społeczeństwo.com/section3/BhPuran.pdf
- Wierzę również, że daeva odnoszą się do półbogów jako planet / dni tygodnia (Shani – Saturn – Shanivar, sobota) ( Shukra – Venus – Shukravar, piątek) Astronomia została wypaczona w astrologię.
- Wiesz, że możesz edytować swój post, prawda? ' nie ma potrzeby umieszczania informacji w sekcji komentarzy.
- @KeshavSrinivasan tak, ale to są nowe badania. Uważam, że komentowanie jest bardziej odpowiednie, aby ludzie mogli podążam za moim tokiem myślenia
- Przede wszystkim nie ' nie znam żadnego wersetu, który mówi, że Vasishta miał brata imieniem Jarutha lub że Varuna miał syna o imieniu Jarutha. Ale niezależnie od tego, przypuśćmy, że prawdą jest, że Zaratustra jest tym samym, co syn Waruny ', Jarutha. Jak by to sugerowało, że ' jest taki sam jak Vritrasura? Vritrasura nie był ' synem Waruny, był synem Tvashty.
Odpowiedź
Mantra Uniwersalnej Duszy: Gae-ush Urva-nem
Lament Earths Souls: Ys29.1
W udręce; – zawodziła Matka Ziemia, przybierając postać ofiarnej Krowy. Dlaczego & w jakim celu zostałem stworzony, jakie ręce mnie ukształtowały, Zdegenerowane siły Nienawiści, Oszustwa & Przemoc, otaczaj mnie — udusić mnie. Dla mnie nie ma innego Obrońcy niż ty. Poprowadź mnie, błagam cię, do bezpiecznego schronienia przez wydajnego & potężnego Zbawiciela.
Wśród plemion Par-asu z 16 ziem aryjskich, Zarathushtra narodziła się w odpowiedzi na wezwanie matki ziemi.
Śrimad Bhagvatam (X.1.17-18)
Ziemia, uciskana przez knowania dumnych książąt, z niezliczonymi zastępami demonów Pochylona z tym wielkim ciężarem Podeszła do swojego wielkiego stwórcy, prosząc go o pomoc, Nosząc kształt Krowy, dwa strumienie łez, Płynące na jej twarzy, lamentując głośno I żałośnie, z ciężkim sercem stała , I wylał na jej pana, jej cierpiącą duszę W odpowiedzi na to wezwanie, powiedziano nam, że narodził się Śri Kryszna. Co ciekawe, to imię „Kryszna” pojawia się również w Farvardin Yasht jako imię dobrego Króla.
Komentarze
- Nie powinieneś publikować wielokrotnych odpowiedzi. Zmień swoją istniejącą odpowiedź.
- @TheDestroyer moja odpowiedź różni się znacznie od mojej oryginalnej odpowiedzi, a ludzie już skomentowali moją pierwszą odpowiedź. moja druga odpowiedź zasługuje na swój własny post
Odpowiedź
Zgodnie z moim zrozumieniem
Deva(देव) - God (Its categorized further in 33 category(तैतिसकोटि). Which sometime misunderstood as 33 Crors) Daiva(दैव) - According to Law of Karma, Your balance according to good and bad karma(Fortune) Asur(असुर) - People of a perticular culture. Mostly from south India(पाताललोक). Rakshash(राक्षस) - Devils
Komentarze
- południowe Indie to nie patala-loka, kto wpadł na ten pomysł? patalaloka znajduje się na południe od ZIEMI, tj. poniżej bieguna południowego, a nie na tej planecie
- @ram Haha. Może ta teoria jest częścią aryjskiej teorii drawidyjskiej.
- @ram tak, niektórzy myślą, że asur oznacza diabła, ale tak nie jest. Dawny. Król Bali był królem Asur, a ludzie z południowych Indii go czczą. Co masz na myśli mówiąc „południe ziemi”? Czy myślisz, że może być jakieś miejsce poza ziemią, które zawsze pozostaje statyczne względem bieguna południowego? Pomyśl o ruchu Ziemi w Układzie Słonecznym.
- W Kerali ludzie czczą Mahabalego podczas festiwalu Onam, ponieważ był on wielkim i życzliwym królem, mimo że był klanem Asurów. Czy ' nie oznacza, że ludzie na południu są Asurami. Patala Loka, tak jak Svarga Loka NIE jest na ziemi.Są to światy duchowe, których nie możemy zobaczyć. Biegun południowy to po prostu ludzka ' wersja południa, która może się różnić w zależności od stopnia osi itp. ' dik ' południe według samego wszechświata nie ' się nie zmienia. Biegun północny (gwiazda dhruv) to nieruchome ciało we wszechświecie. Nawet słońce krąży wokół niego.
Dodaj komentarz