De onde surgiu a ideia de que os Querubins eram anjos bebês?
On Novembro 30, 2020 by adminNão conheço nenhuma base bíblica para os Querubins serem anjos bebês, ou na verdade que quaisquer anjos são bebês. Além disso, não encontro nenhuma referência ao Cupido que é descrito como uma criança com asas, arco e flechas em qualquer lugar da Bíblia. Se alguém souber de qualquer uma dessas Escrituras, por favor me informe.
Comentários
- Cupido é uma mitologia grega / romana. Nada a ver com anjos. Nenhuma relação com o Cristianismo, eu acho.
Resposta
Você está correto ao dizer que a Bíblia não considera os anjos para parecem bebês com asas. Os anjos às vezes aparecem em forma humana ou em algum disfarce inexplicável e assustador. Além disso, Cupido / Eros faz parte da mitologia clássica – e ele é mais tipicamente um adolescente do que um bebê, embora ambas as imagens sejam possíveis. Imagens genéricas de “bebês voando” podem representar algum tipo de espírito da natureza. Essa iconografia era conhecida pelos artistas renascentistas por meio da sobrevivência da estatuária clássica e adaptada à arte cristã. Sua popularidade nessa época se deve em grande parte à influência de Donatello, embora haja muitos exemplos anteriores a ele ( Inventing the Renaissance Putto , Charles Dempsey, UNC Press 2001).
Falando corretamente, o bebê voador é um putto (plural putti ). Existem variantes, como panisci que são os compatriotas do deus Pã; spiritelli que são espíritos ou fadas da natureza em geral; e assim por diante. Todos eles geralmente desempenham um papel coadjuvante, fazendo coisas como segurar guirlandas de flores, tocar instrumentos musicais em miniatura, carregar pessoas importantes nas nuvens ou simplesmente esvoaçar pela borda de uma pintura; embora também haja obras nas quais eles são o assunto. Variantes importantes incluem a cabeça de bebê voadora (talvez com seis asas, talvez com apenas duas) e o putto turvo / fantasmagórico / translúcido.
Aqui estão alguns exemplos deles. Meu primeiro exemplo é Madonna and Child with Serafim and Cherubim de Andrea Mantegna , c. 1460. Você pode ver que o fundo da pintura está inteiramente cheio de cabeças de bebês com asas. Eles funcionam aqui como uma auréola (uma espécie de halo de corpo inteiro que cerca pessoas particularmente sagradas); em vez de raios brilhantes abstratos, temos uma massa de anjos. Outro exemplo incrivelmente famoso é a Madona Sistina de Raphael, 1512. Em uma versão ampliada da imagem , pode-se ver que o fundo nebuloso é, na verdade, composto de faces angelicais. Os dois putti na parte inferior são mais “convencionais” e provavelmente imediatamente reconhecíveis. Os anjos do fundo são parte da visão celestial – transcendente e imaterial – enquanto o par do primeiro plano é uma ponte lúdica entre o mundo da pintura e o mundo exterior. Portanto, nesses exemplos, vemos um espectro de usos da imagem, de estranho a amigável.
Teologicamente – se houver alguma justificativa teológica real por trás da apropriação artística do mito clássico – a representação de anjos como crianças enfatiza sua benevolência e inocência (ou seja, ausência de pecado). Simplificando, eles foram feitos para parecer bonitos. Por outro lado, as cabeças voadoras são bastante desagradáveis aos meus olhos: a adorável cabeça do bebê está em um contexto estranho, criando uma dissonância impressionante que sugere a absoluta incompreensibilidade do anjo bíblico, mesmo que não seja um representação literal. Estou pensando no tipo de coisa Ezequiel / Apocalipse, que na verdade são querubins, כְּרוּבִים. Provavelmente podemos apontar para Donatello pelo hábito de mostrar os anjos como crianças aladas, embora, para ser justo, seu putti não seja tão vulgar quanto alguns exemplos mais recentes.
Comentários
- @ James T DUH embora tenham sido as muitas representações do Artista que me inspiraram a fazer a pergunta, nunca me ocorreu que eles poderiam ser os culpados. Acho que alguns de nós simplesmente andam com antolhos.
Resposta
Dr. A Cohen, em seu comentário sobre o Pentateuco explica os querubins em Êxodo 25: 18 , da seguinte forma:
Além da menção de asas, não há nenhuma descrição oferecida dessas figuras emblemáticas. O Talmud, por uma derivação popular do hebraico palavra, afirma que os querubins tinham rostos de crianças.
Há, portanto, uma tradição possivelmente muito antiga que liga os querubins às crianças.
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