Cum vede un credincios ca în oglindă slava Domnului din 2 Corinteni 3:18?
On februarie 9, 2021 by adminDar noi toți, cu fața dezvăluită, privind ca într-o oglindă gloria Domnului , se transformă în aceeași imagine din glorie în glorie, la fel ca de la Domnul, Duhul. 2 Corinteni 3:18 (NASB)
Cum vede un credincios „ca în oglindă gloria Domnului” ca în 2 Corinteni 3:18 ?
Răspuns
Versetul în cauză vine într-un pasaj care compară și contrastează Legea cu Duhul și gloria de la asemenea. Deci contextul imediat din 2 Cor 3:18 este vv.4-18, aici în NKJV:
4 Și avem o astfel de încredere prin Hristos față de Dumnezeu. 5 Nu că suntem suficienți de noi înșine pentru a gândi la ceva ca fiind de la noi înșine, ci suficiența noastră provine de la Dumnezeu, 6 care ne-a făcut de asemenea suficienți ca slujitori ai noului legământ, nu al scrisorii, ci al Duhului; căci scrisoarea ucide, dar Duhul dă viață. 7 Dar dacă slujba morții, scrisă și gravată pe pietre, era glorioasă, astfel încât copiii lui Israel nu puteau privi cu față la fața lui Moise din cauza gloriei chipului său, care slava trecea, 8 cum va fi slujirea Duhului nu este mai glorioasă? 9 Căci dacă slujirea osândirii a avut slavă, slujirea dreptății depășește mult mai mult în slavă. 10 Căci nici ceea ce s-a făcut slăvit nu a avut nici o slavă în această privință, din cauza gloriei care excelează. 11 Căci dacă ceea ce trece a fost glorios, ceea ce rămâne este mult mai glorios. 12 Prin urmare, din moment ce avem o astfel de speranță, folosim o mare îndrăzneală de a vorbi – 13 spre deosebire de Moise, care și-a pus un văl peste față, astfel încât copiii lui Israel să nu poată privi cu fermitate la sfârșitul a ceea ce a trecut. 14 Dar mintea lor era orbită. Căci până în ziua de azi același văl rămâne neînălțat în lectura Vechiului Testament, deoarece vălul este luat în Hristos. 15 Dar chiar și până în ziua de azi, când este citit Moise, un inimă se întinde pe un voal. 16 Cu toate acestea, când cineva se întoarce către Domnul, vălul este luat. 17 Acum Domnul este Duhul; și unde este Duhul Domnului, există libertate. 18 Dar noi toți, cu fața descoperită, privim ca într-o oglindă gloria Domnului, suntem transformați în aceeași imagine din glorie în slavă, la fel ca și prin Duhul Domnului.
Deci, urmează gloria. O vom relua în v.7 –
Versetul 7 afirmă că darea Legii, care a adus moartea (vezi și v.6), a fost un lucru glorios (v.7a), dar slava de pe chipul lui Moise (v.7b) nu a fost de la primirea Legii respective, ci de a fi în prezența lui Dumnezeu în timpul acelei dăruiri, de a fi ” vorbit cu El [YHWH] ” (Ex 34:29, 34), reflectând astfel slava lui Dumnezeu către poporul Israel.
Versetele 8-10 pun o întrebare retorică și răspundeți, dacă ” ministerul morții ” a adus o astfel de glorie, cum poate ” slujirea Duhului ” (care este viața, v.6) nu trebuie să fie mai glorioasă, deoarece compară slava osândirii cu cea a dreptății. Atât de mult, încât face ca prima glorie să palească în comparație (v.10).
Versetul 11 indică faptul că gloria anterioară (Legea / Moartea) se estompează, dar cea din urmă, gloria mai mare (Duhul / Viața) va rămâne.
Versetele 12-13 se referă la această slujire a Duhului ca ” speranță ” acest lucru merită să fie proclamat cu îndrăzneală (v.12) și nu ceva de ascuns așa cum trebuia să facă Moise atunci când Israelul nu putea privi reflectarea Sa a lui Dumnezeu pe fața Sa pentru slava mai mică care va trece (v.13).
Versetele 14-17 arată că motivul pentru care Israelul nu putea privi gloria reflectată de Moise a fost că mintea lor era orbă de a dori să vadă adevărul (v.14a) și aceeași orbire față de adevăr le afectează lectura din Vechiul Testament încă (v.14b și 15), până când vine credința în Hristos (v.14c) și o ia (v.16), pentru că atunci cineva are Duhul (slava cea mai mare) în interiorul lor și aceasta aduce o libertate de la orbire la adevăr (v.17).
Versetul 18 afirmă apoi ” noi toți ” (adică credincioșii, cei care sunt ” în Hristos, ” v.4) sunt ” … suficient ca ministru al noului legământ ” (v.6) de către Duhul din noi și lucrând prin noi. Deci avem o ” față dezvăluită ” (v.18a), nu suprimăm adevărul lui Hristos și viața pe care o avem prin El (cf. Rom 1:18), dar reflectați-l din nou asupra noastră, ” privind ca într-o oglindă gloria Domnului ” (v.18b) și, privind acest adevăr, ” sunt transformate în aceeași imagine din glorie în glorie ” (v.18c) , ” de către Duhul Domnului ” (v.18d).
Concluzie
Deci, având adevărul, proclamând adevărul și reflectând asupra adevărului în propriile noastre vieți, lăsând acel adevăr să le schimbe pentru a fi mai asemănători cu Dumnezeu >
(acesta este ” răspunsul ” la întrebarea OP din ” cum se face acest lucru „; ” privind ” este participiul de mijloc, deci subliniază ideea ” privind la sine „; dacă a însemnat doar ” reflectând ” altora, ar fi fost în voce activă 1
) lucrează pentru a crește reflexia noastră asupra gloriei lui Dumnezeu. Creștem de la un stadiu de glorie la altul (” fiind transformat ” este un indicativ pasiv prezent, deci subliniază un proces), până ajungem la învierea noastră trupească (Fil 3:21; 1 Cor 15:40) și la realizarea deplină a reflectării slavei lui Dumnezeu (Rom 5: 2, 8:18, 8:30, 9:23; făcut ca Hristos, 1 Ioan 3: 2, singurul om care nu a eșuat niciodată în a fi imaginea expresă a lui Dumnezeu, Ev 1: 3) așa cum Dumnezeu a conceput inițial omenirea să facă în a fi făcut ca El (Gen 1:26).
NOTE
1
William Arndt, Frederick W. Danker, Walter Bauer și F. Wilbur Gingrich, Un lexic greco-englez al Noului Testament și alte literatură creștină timpurie (Chicago: Universitatea din Chicago Press, 2000), sv κατοπτρίζω.
Comentarii
- Vă mulțumim pentru răspunsul excelent 🙂 Credeți că traducerea NIV a 2 Corinteni 3:18 este ceva mai clar? ” Și noi toți, care cu chipuri dezvelite contemplăm slava Domnului ‘, suntem transformat în imaginea sa cu glorie din ce în ce mai mare, care vine de la Domnul, care este Duhul. ”
- Personal, nu. În primul rând, sunt întotdeauna în favoarea unei traduceri mai literal, menținând interpretarea la minimum în procesul de traducere . Cuvântul din text are ideea de a reflecta / privi în oglindă, și așa că cred că este mai bine să păstreze asta. Al doilea, legat de primul, este că traducerea NIV pierde aspectul ” de autocontemplare „. Adică, este gloria Domnului ‘ așa cum este văzută / reflectată în / prin eu și fața mea dezvăluită , pe care imaginea cuvântului privirii într-o oglindă transmite asta într-un mod care doar ” contemplă Domnul ‘ gloria ” nu.
- @SijuGeorge Bun venit. Văd că ați ales să acordați în continuare recompensa unuia dintre răspunsurile originale. ‘ mă bucur că răspunsul meu ți-a fost în continuare de ajutor.
- @SijuGeorge Nicio problemă. Nu ‘ nu am exact nevoie de reputație. Tind să introduc întrebări recomandate pentru că știu că cineva dorește cu adevărat un răspuns, deoarece oferă reputație și, prin urmare, merită timpul meu să răspund.
- Mulțumesc un milion. Mă lupt în domeniul sfințirii și răspunsul tău a fost un factor important pentru rezolvarea unuia dintre puzzle-urile mele cu privire la aceasta. Într-un fel sunt fericit că nu ai obținut cele 100 de puncte, pentru că meriți mult mai mult decât atât. Domnul nostru drept te va răsplăti veșnic.
Răspuns
Scripturile creștine sunt oglinda, prin care Duhul lui Dumnezeu reflectă pentru cei credincioși o nouă identitate în Isus Hristos. Adică, la convertire, creștinul primește o identitate nouă și glorioasă ca urmare a unirii cu moartea și învierea lui Iisus Hristos ( Rom 6: 5 ). De exemplu, dacă Iisus Hristos este proslăvit în ceruri, atunci la fel este și creștinul ( Ef 2: 6 ). Astfel, creștinul se vede în această glorioasă identitate prin „oglinda” reflectată a Scripturii creștine: adică Eu sunt [în] Hristos și Hristos sunt [în] eu .
Cartea lui Iacov folosește această ilustrație. Aici creștinul își înțelege identitatea în Isus Hristos prin ceea ce se aude și se înțelege prin „oglinda” Scripturilor creștine sau Legea Libertății ( Jam 1: 23-25 ). Cu toate acestea, dacă același creștin se îndepărtează de această „oglindă” și își uită identitatea, el sau ea va „flip-flop” (cu dublă minte) înapoi în căile lumii.Gloria acestei identități în Iisus Hristos se estompează astfel din ochiul minții. Remediul la această problemă este „reînnoirea minții” prin expunerea consecventă la Scripturile [creștine] ( Col 3:10 și Rom 12: 1-2 ).
Comentarii
- Greaca poate fi interpretată ca însemnând fie că observăm ceva în oglindă, fie că noi înșine oglindim ceva. Cred că ați putea argumenta interpretarea dvs. în cadrul primei interpretări, dar se pare că greaca Părinții Bisericii (de exemplu, Hrisostom, Chiril al Ierusalimului) îl înțeleg pe acesta din urmă.
- @TheNonTheologian – Opiniile lui Hrisostom, Chiril al Ierusalimului și altele sunt în divergență cu utilizarea limbajului și în contradicție cu contextul care pune accentul pe vizionarea liberă și nestingherită și nu pe reflectarea . Care sunt gândurile dvs. în acest sens?
- Cred că răspunsul este în n propoziția ext a sursei pe care o citați: ” Dar este îndemnat, ca răspuns, la încrederea lui Hrisostom să știe ce este utilizarea greacă și, în ceea ce privește contextul, splendoarea care a strălucit în Moise ‘ s face [v. 13] ceea ce a sugerat acest ansamblu de gânduri, a fost o reflectare a ceea ce a văzut pe munte. ” Am legat de Hrisostom ‘ Întreaga omilie de mai jos.
- Cred că există multe cazuri în care traducerile moderne sunt oprite, chiar și atunci când traducătorul este instruit în mod special în limba greacă koine, dar nu și în comentariile Părinților Bisericii. Un exemplu este Ioan 5: 27-28. Traducerile literare grecești sunt corecte, dar propozițiile sunt punctate incorect și duc la o lectură eretică. Chrysostom arată, de asemenea, acest lucru într-una din omiliile sale.
Răspuns
NASB și alte versiuni aleg să traducă acest verset ca și cum ” noi ” ne vedem propria reflecție, dar acest lucru nu spune de fapt versetul. Cuvântul tradus ca ” privind ” – κατοπτρίζω – poate avea sensul atât de a vizualiza o reflecție, cât și de a reflecta ceva pe sine (ca o oglindă) ). O traducere mai adecvată ar putea fi:
Dar noi toți, cu fața dezvăluită reflectând ca o oglindă gloria Domnului, suntem transformați în aceeași imagine din slavă în slavă, chiar și din [the] Lord, [the] Spirit.
Acesta este sensul înțeles, de exemplu, de comentatorul bizantin (grec) din secolul al IV-lea, Ioan Gură de Aur:
Ce este, „noi reflectând ca o oglindă gloria Domnului, suntem transformați în aceeași imagine”? Acest lucru a fost într-adevăr arătat mai clar atunci când darurile minunilor erau în funcțiune; însă nici acum nu este dificil să o vezi, pentru cineva care are ochi credincioși. Căci de îndată ce suntem botezați, sufletul razește chiar mai mult decât soarele, fiind curățit de Duh; și nu numai că privim slava lui Dumnezeu, ci de la ea primim și un fel de splendoare. La fel ca în cazul în care argintul pur ar fi îndreptat spre razele soarelui, el va arunca și el raze, nu doar din propria proprietate naturală, ci și din luciul solar; la fel și sufletul fiind curățat și luminat mai mult decât argintul, primește o rază din slava Duhului și o trimite înapoi. De aceea, el spune: „Reflectându-ne ca o oglindă, suntem transformați în aceeași imagine din glorie”, cea a Duhului, „în slavă”, a noastră, ceea ce este generat în noi; și asta, de un fel, așa cum ne-am putea aștepta de la Domnul Duhul.
Chiril din Ierusalim (secolul al IV-lea) înțelege și acest sens:
Și ați fost mai întâi uns pe frunte, ca să fiți izbăviți de rușinea pe care a purtat-o pretutindeni omul cel care a încălcat; și că, cu fața dezvăluită, puteți reflecta ca o oglindă gloria Domnului
Înțelegerea versetul vorbește despre faptul că noi înșine reflectăm slava lui Dumnezeu și nu despre faptul că observăm slava lui Dumnezeu, o putem raporta la ceea ce scrie Pavel în Romani (8:14):
Pentru toți cei conduși de Duhul lui Dumnezeu, aceștia sunt fiii lui Dumnezeu
Acest lucru este mai clar din pericopa mai mare (v.17-18):
Acum Domnul este Duhul; și unde Duhul lui [the] Lord [este] , acolo [este] libertatea.
Dar noi toți, cu fața dezvăluită reflectând ca o oglindă gloria Domnului, suntem transformați în aceeași imagine din glorie în glorie, chiar și din [the] Lord, [the] Spirit.
Acest al doilea vers ne amintește că scopul și rezultatul Duhului Sfânt care ne conduce și lucrează în noi este transformarea noastră în chipul lui Hristos, un proces continuu (și anume ” de la glorie la glorie „).
Răspuns
Cum vede un credincios ca în oglindă gloria Domnului din 2 Corinteni 3:18?
Adam a fost creat ca o ființă umană perfectă și a reflectat pe Dumnezeu Gloria lui, oricum a păcătuit, și, ca urmași ai săi, am moștenit cu toții păcatul, și așa suntem lipsiți de slava lui Dumnezeu. Pavel declară: „Căci toți au păcătuit și lipsesc de slava lui Dumnezeu. (Rom. 3:23 NASB)
Creștinii sunt sfătuiți să facă toate lucrurile pentru gloria lui Dumnezeu: „Fie că, atunci, mănânci sau bei sau orice faci, fă totul spre glorie a lui Dumnezeu. (1 Corinteni 10:31 NASB) Cu toate acestea, pentru a putea slăvi pe Dumnezeu, mai întâi trebuie să-L cunoaștem, Ioan a scris: ” Aceasta este viața veșnică, pentru ca ei să te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat și pe Iisus Hristos pe care L-ai trimis tu. ” Ioan 17: 3 (NASB).
Desigur, nu este o sarcină ușoară, așa cum spune Psalmul 51: 5, „Căci m-am născut păcătos, da, din momentul în care mama m-a conceput.” Cu toate acestea, Dumnezeu va măsura cât de bine ne străduim să-l cunoaștem și să-l realizăm standardele sale, astfel încât să-i putem reflecta gloria. Putem face acest lucru meditând asupra scripturilor și rugându-ne.
MEDITAT PE SCRIPTURI.
Trebuie să depunem un efort aprofundat pentru a studia scripturile și a ne cunoaște creatorul și calitățile sale, astfel încât să ne putem îmbunătăți credința și determinarea de a ne reține în continuare tendințele păcătoase, astfel încât să putem reflectă slava lui Dumnezeu. Psalmistul a scris:
Psalmul 119: 11 (NASB)
„Cuvântul tău l-am prețuit în inima mea, ca să pot nu păcătui împotriva Ta. „
PRIN RUGĂCIUNE.
Citim în scripturi că Isus s-a rugat Tatălui său în mai multe ocazii, pentru a-l ajuta să evite ispita la păcat. Pentru a reflecta slava lui Dumnezeu, trebuie să perseverăm și în plătitor, să ne ajute să-l slujim într-un mod acceptabil pentru el și să ne protejăm pentru a rezista ispitei (Mat. 6:13). Pavel a scris: (Romani 12:12 MEV )
„Bucurați-vă în speranță, aveți răbdare în suferință, perseverați în rugăciune.
CUM SĂ REFLECȚI GLOAREA LUI DUMNEZEU.
Hristos este exemplul nostru:
Isus s-a născut ca o ființă umană perfectă (Ioan 1:14) și este singurul care a reflectat Gloria lui Dumnezeu pe tot parcursul vieții sale, deși, nu suntem desăvârșiți, Petru a scris că ar trebui să încercăm cu toții să urmăm exemplul său:
1 Petru 2:21 (NASB)
„Căci ați fost chemați în acest scop, de vreme ce Hristos a suferit și pentru voi, lăsându-vă un exemplu de urmat în pașii Lui.”
Isus a avut un sentiment de căldură tandru pentru alții (Marcu 10: 13-16) . Isus a simțit simpatie pentru lepros și „Isus și-a întins mâna și l-a atins, spunând:„ Sunt dispus; fii curățit ”. (Matei 8: 1-4). Iisus se îngrijește de alții și hrănește 3000 (Ioan 6: 1-13). Isus ierta: (Luca 5: 17-26 NASB)
20 „Când le-a văzut credința, I-a zis:„ Omule, păcatele tale ți-au fost iertate. ”25 Imediat s-a ridicat înaintea lor și a luat ceea ce a întins și a plecat la propria lui casă, slăvindu-l pe Dumnezeu. „
Creștinii, cu conduita și vorbirea lor, pot influența pe alții să dea slavă lui Dumnezeu:
Matei 5:16 (NASB)
„Lasă lumina ta să strălucească înaintea oamenilor în așa fel încât să vadă faptele tale bune și să-L slăvească pe Tatăl tău care este în cer. „(Comparați cu 1 Petru 2:12)
Dacă creștinii răspund continuu cuvântului lui Dumnezeu și devin făptuitori și nu doar ascultători (Iacov 1) : 22-25) vor fi transformați din slavă în slavă și vor reflecta slava lui Dumnezeu:
2 Corinteni 3:18 (NASB)
„Dar noi toți, cu fața dezvăluită, beholdi Ca într-o oglindă, slava Domnului se transformă în aceeași imagine, din slavă în slavă, la fel ca din Domnul, Duhul. „
DEVENIȚI IMITATORII LUI DUMNEZEU.
Pentru a reflecta slava lui Dumnezeu trebuie să devenim imitatori ai lui Dumnezeu. „Prin urmare, fiți imitatori ai Doamne, ca niște copii iubiți. „Efeseni 5: 1 (NASB) .. Întrucât întreaga lume este sub influența lui Satana Diavolul, (1 Ioan 5:19) creștinii au să faci un efort să trăiești într-un mod care să nu-i aducă dezonoare lui Dumnezeu.
Dacă îl iubești pe Domnul, urăște răul.
Psalmul 97:10 (MEV)
10″ Tu, care iubești pe Domnul, urăște răul! El păstrează viețile celor dedicați ai Săi; El îi izbăvește din mâna celor răi. „
1 / Fii conștient de falsii profeți, apostati și Antihristi.
Isus i-a sfătuit pe urmașii săi să fie de veghe pentru profeții falși.
Matei 7:15 (NASB)
15 „Ferește-te de profeții mincinoși, care vin la tine îmbrăcați în haine de oaie, dar în interior sunt lupi lacomi.”
La fel, aproximativ treizeci de ani mai târziu, Pavel a scris.
2 Tesaloniceni 2: 3 (NASB)
3 „Nimeni să nu vă înșele în vreun fel, pentru că nu va veni decât dacă apostazia vine mai întâi și omul nelegiuirii este revelat, fiul distrugerii. „
Este evident că din primul secol falși profeți, apostați și antihristi au învăluit cuvântul a lui Dumnezeu și răspândește înșelăciunea despre învățăturile lui Hristos. Astăzi există mii de religii creștine, datorită diversității învățăturilor și interpretărilor scripturilor, așa că numai citind scripturile puteți determina Antihristul și înșelăciunile lor.
1 Ioan 2:15 (NASB )
15 Nu iubiți lumea și nici lucrurile din lume. Dacă cineva iubește lumea, dragostea Tatălui nu este în el.
Există multe lucruri pe care Dumnezeu le urăște, gore satanice, minciuni, violență, pornografie, citiți horoscopuri (Romani 1: 24-25) și multe alte lucruri care se găsesc în scripturi. Unele altele sunt menționate de Pavel mai jos.
1 Corinteni 5:11 (NASB)
11 „Dar, de fapt, am scris către să nu vă asociați cu niciun așa-numit frate dacă este o persoană imorală, sau râvnitoare, sau idolatră, sau jignitoare, sau bețivă, sau escrocăreță – nici măcar să mănânce cu un astfel de om. „
Cei care urăsc ceea ce este rău nu vor căuta modalități de a se răsfăța cu el. Pe de altă parte, persoanele care nu-l urăsc pot să se abțină fizic de la acesta, în timp ce își doresc mental să participe la lucruri rele.
3 / Nu fiți bârfitori și trufași inactivi.
1 Timotei 5:13 (MEV)
13 În afară de asta, ei învață să rămână inactiv, și nu numai inactiv, rătăcind din casă în casă, ci și bârfe și agitații, spunând ce nu ar trebui.
4 / Dumnezeu este dragoste.
Dumnezeu este dragoste și dacă vrem să-L slăvim pe Dumnezeu ar trebui să fim iubitori față de ceilalți, familia noastră, rudele, colegii de muncă și lumea în general, cultivarea dragostei ne va împiedica, de asemenea, să avem tendințe păcătoase.
1 Ioan 4: 16-19 Modern English Version (MEV)
16 „Și am ajuns să cunoaștem și să credem dragostea pe care o are Dumnezeu pentru noi.Dumnezeu este iubire. Cine trăiește în dragoste trăiește e în Dumnezeu și Dumnezeu în el. 17 În acest fel, dragostea lui Dumnezeu este desăvârșită în noi, astfel încât să avem îndrăzneală în Ziua Judecății, pentru că așa cum este El, așa suntem și noi în această lume. „
18″ Nu există frică în iubirea, dar dragostea perfectă alungă frica, pentru că frica are legătură cu pedeapsa. Oricine se teme nu este perfect în dragoste.19 Îl iubim pentru că El ne-a iubit mai întâi. „
CONCLUZIE.
Conduita și discursul unui creștin se reflectă asupra credinței sale. Când observatorii stabilesc această legătură, ei văd că comportamentul fin al creștinului este un rezultat direct al credința Lui și așa aduce slavă lui Dumnezeu. Isus a spus: „Să strălucească atât de mult lumina voastră înaintea oamenilor, încât să vadă faptele voastre bune și să-L slăvească pe Tatăl vostru care este în ceruri.” (Matei 5:16 MEV)
Răspuns
Î. Cum un credincios „privește ca în oglindă slava Domnului” ca în 2 Corinteni 3:18?
A. În loc să se uite prin fața voalată a lui Moise la Vechiul Legământ (și să creadă că el / acesta are încă glorie), uitându-se prin fața dezvăluită a apostolilor la noul legământ și la Evanghelie.În plus, „toți” (inclusiv apostolii) îl privim pe „Dumnezeu” prin fața dezvăluită a lui Isus Hristos, Hristos acționând ca oglinda luminii lui Dumnezeu:
International Standard Version Evrei 1: 3 El este reflectarea gloriei lui Dumnezeu și asemănarea exactă a ființei sale și ține totul împreună prin cuvântul său puternic. După ce a oferit o curățare de păcate, s-a așezat la dreapta Înaltei Maiestăți
Notă importantă: „asemănarea exactă” nu este Koine, ci Biblică. Se spune pur și simplu că el este „figura” sau „reprezentarea” ființei lui Dumnezeu.
De fapt, Isus nu ar putea fi „reprezentarea exactă” a gloriei lui Dumnezeu pentru că dacă ar fi, ucenicii nu l-ar fi putut atinge, manipula, privi, etc. așa cum au făcut în 1 Ioan 1: 1, dar dacă el nu ar fi o reprezentare, atunci manipularea lui nu ar fi tratarea „expresiei vii” a lui Dumnezeu (tradusă de obicei ca „Cuvântul vieții”).
Dacă vă place, credinciosul se transformă privind gloria lui Dumnezeu în fața dezvăluită a lui Isus Hristos – prin fața dezvăluită a apostolilor.
ețineți că fața lui Moise a fost, de asemenea, iluminată cu gloria lui Dumnezeu, dar a ajuns să se estompeze în virtutea luminii mai mari a Evangheliei lui Isus Hristos:
BSB 2 Cor 3: 7 Acum, dacă slujirea morții, care era gravată cu litere pe piatră, a venit cu o glorie atât de mare încât israeliții nu au putut privi fața lui Moise din cauza gloriei sale trecătoare, 8 nu va fi slujirea Duhul să fie și mai glorios? 9 Căci dacă slujirea osândirii a fost glorioasă, cu cât este mai slăvită slujirea dreptății! 10De fapt, ceea ce a fost cândva glorios nu mai are glorie acum în comparație cu gloria care îl depășește . 11 Căci dacă ceea ce se stingea a venit cu glorie, cu cât este mai mare gloria a ceea ce dăinuiește!
Răspuns
Pace.
Vom reflecta în exterior (ca reflectându-ne într-o oglindă) gloria lui Dumnezeu pentru ca lumea să vadă vizibil cine va mulțumi și lăuda pe Dumnezeu mai sus, pe măsură ce suntem transformați (transfigurați) în chipul Său. Nu vor vedea Lumina noastră, ci Lumina lui Dumnezeu care se reflectă atunci când văd Lumina Sa reflectată de noi.
2 Corinteni 3: 17-18 KJV (17) Acum Domnul este acel Duh: și unde este Duhul Domnului, acolo este libertate. (18) Dar noi toți, cu fața deschisă privind ca într-un pahar slava Domnului, suntem schimbați în aceeași imagine din slavă în slavă, chiar ca prin Duhul lui Domnul .
„De la slavă la slavă”… .gloria din noi va fi revelat exterior pentru ca lumea să-l vadă în mod vizibil și să dea slavă lui Dumnezeu.
Acest mister a fost ascuns de veacuri și de generații, dar acum este manifestat sfinților Săi din noi și care vor manifesta viața veșnică a lui Isus în exterior în această lume, astfel încât națiunile să vadă și credincioșii dintre ei îl vor lăuda pe Dumnezeu mai sus.
Hristos în tine, speranța slavei care se va manifesta pentru ca toți să o vadă.
Coloseni 1: 25-27 KJV (25) De care sunt făcut slujitor, conform dispensației lui Dumnezeu care mi se dă pentru tine, să împlinești cuvântul lui Dumnezeu; (26) Chiar și taina care a fost ascunsă de veacuri și de generații, dar acum este arătată sfinților săi: (27) Căruia Dumnezeu i-ar face cunoscut ce este bogăția a gloriei acestui mister printre neamuri; care este Hristos în tine, speranța gloriei :
Trebuie să murim a păcătui mereu. Suntem „morți” și viața noastră este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. această viață este în prezent ascunsă de această lume, dar „nu rămâne ascunsă.
Coloseni 3: 3-4 KJV (3) Căci ați murit și viața voastră este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu.
Că viața (cine este Hristos) se va manifesta în exterior pentru ca lumea să o vadă. Când va apărea El, vom apărea împreună cu El în slavă. Slava din interior se manifestă în exterior. Hristos în noi speranța slavei … .gloria exterioară în care oamenii credincioși din această lume vor vedea vizibil ce înseamnă să-L slujim pe măsură ce moștenim viața Sa eternă pe acest pământ.
( 4) Când va apărea Hristos, care este viața noastră, atunci veți apărea și cu el în slavă.
„Mulțumirea multora redundă gloriei lui Dumnezeu”. Ei vor vedea Lumina Sa manifestă în noi și Îl vor glorifica. în dar knessul acestei lumi va vedea Lumina.
2 Corinteni 4: 15-16 KJV (15) Căci toate lucrurile sunt pentru binele vostru, ca harul abundent să poată, prin mulțumirea multora redundă spre gloria lui Dumnezeu.
Credinciosul oamenii acestei lumi vor crede numai atunci când vor vedea viața Lui eternă manifestată prin noi …. ca Toma (îndoindu-se de Toma). Îl vor lăuda pe Dumnezeu: „Domnul meu și Dumnezeul meu”.
Ioan 20: 27-30 KJV (27) Atunci a zis lui Toma , Întinde-ți degetul și ia-ți mâinile; și întinde-ți mâna aici și pune-o în partea mea; și nu fi necredincios, ci credincios. (28) Și Toma a răspuns și i-a spus: Domnul meu și Dumnezeul meu.
Dar fericiți sunt cei care nu au văzut veșnicul Său viața încă și am crezut.
(29) Isus i-a zis: Toma, pentru că m-ai văzut, ai crezut: fericiți cei care nu au văzut și totuși au crezut.
oi, cei care ÎNTĂMÂNT am încredere în Hristos, trebuie să fim „lauda slavei Sale”, întrucât lumea va crede numai atunci când vor vedea în mod vizibil viața Sa eternă. Mai întâi avem încredere în Hristos, care deschide Scripturile în urechile noastre auditive.
Ne încredem în ceea ce spune Domnul .. cine este Duhul (Respirația) care transformă Scripturile în semnificația ei cerească. Credem în ceea ce spune El.
Privim Cuvântul Adevărului.
Auzim Cuvântul Adevărului … spre deosebire de cuvântul oamenilor care au smuls Scripturile spre propria lor distrugere.
Auzim, credem și suntem sigilați cu acel Duh Sfânt al făgăduinței … promisiunea răscumpărării trupurilor noastre muritoare pe acest pământ. Acesta este un lucru aici și acum pe acest pământ și nu după ce am „murit și mergem la cer”. Întreaga creație așteaptă manifestarea fiilor lui Dumnezeu.
Efeseni 1: 12-14 KJV (12) Că ar trebui să fim la laudă gloriei Sale, care s-a încrezut mai întâi în Hristos. (13) În cine ați avut încredere și voi, după aceea ați auzit cuvântul adevărului, Evanghelia mântuirii tale : în care, de asemenea, după ce ai crezut, ai fost pecetluit cu acel Duh sfânt al făgăduinței ,
Duhul este stăpânul moștenirii noastre (viața eternă manifestă a Isus) și răscumpărarea „stăpânirii cumpărate” este trupurile noastre muritoare care se transformă în trupul Său glorios pe acest pământ unde națiunile acestei lumi îl vor vedea vizibil și apoi îl vor lăuda pe Dumnezeu.
Ei (națiunile acestei lumi) Îl vor vedea și lăuda vizibil…. „Spre lauda slavei Sale”. Am îndepărtat acest corp pământesc, umilit de păcat, pentru a-L îmbrăca pe Isus Hristos, care este etern.
(14) Care este cea mai serioasă moștenire până la răscumpărarea posesiei cumpărate, spre lauda slavei Sale.
Corpul nostru muritor este „posesia cumpărată” a Domnului, deoarece este templul Duhului Sfânt (stăpânirea moștenirii noastre) care se află în noi. Suntem cumpărați cu un preț.
1 Corinteni 6: 19-20 KJV (19) Ce? nu știți că trupul vostru este templul Duhului Sfânt care este în voi, pe care îl aveți de la Dumnezeu și nu sunteți ai voștri? (20) Căci sunteți cumpărați cu un preț: glorificați-l pe Dumnezeu în trupul vostru și în duhul vostru, care sunt Dumnezeu „s.
„ Cumpărarea ”este trupul muritor care este pecetluit cu Duhul Sfânt al făgăduinței (făgăduința vieții veșnice … continuând „multe zile”).
Ceea ce este „deschis” este revelarea vieții veșnice a lui Isus în acest vas de pământ (corp) pentru ca lumea să o vadă. „Baruc” înseamnă „a binecuvânta” așa cum alții vor vedea dovezile „deschise” ale vieții veșnice a lui Isus și vor lăuda pe Dumnezeu mai sus. Îl vor binecuvânta pe Dumnezeu în locul blestemării numelui Său pe care îl fac în prezent.
Ieremia 32: 13-14 KJV (13) Și i-am poruncit lui Baruc înaintea lor, spunând: (14) Așa vorbește Domnul oștirilor, Dumnezeul lui Israel: Luați aceste dovezi, această dovadă a achiziției, atât sigilată, cât și această dovadă deschisă; și puneți-le într-o vesă de pământ l, ca ei să poată continua multe zile .
Dar noi (care am încredere în primul rând Hristos) trebuie să „audă” și să creadă în Fiul căruia Tatăl îi face plăcere în timp ce El deschide Scripturile înțelegerii noastre.
Lumina va străluci în inimile noastre când îi auzim vocea.Acesta este „semnul Fiului omului” care ne vorbește din Cer. Nu va exista greșeala vocii Lui, deoarece Lumina va răsări în inimile noastre … „steaua dimineții” va răsări în inimile noastre, ceea ce înseamnă că acesta este Fiul Său care vorbește.
Profeții falși nu au acest efect asupra inimilor noastre, deoarece trebuie să se bazeze pe vorbirea de lingușire (minuni cu admirația omului în minte) și semnele exterioare (efectuarea semnelor exterioare ale presupusei realități interioare).
2 Petru 1: 19-21 KJV (19) Avem, de asemenea, un cuvânt de profeție mai sigur; la care faceți bine, ca să țineți seama, ca pentru o lumină care strălucește într-un loc întunecat, până în zori de zi, și steaua zilei se ridică în inimile voastre: (20) Știind acest lucru mai întâi, că nici o profeție a Scripturii nu este a oricărei interpretări private. (21) Căci profeția nu venea în vremuri străvechi prin voința omului, ci oamenii sfinți ai lui Dumnezeu au vorbit în timp ce erau mișcați de Duhul Sfânt.
Lumina strălucește mai întâi în inimă …. și știm că vorbește Fiul.
2 Corinteni 4: 6 KJV (6) Pentru Dumnezeu, care a poruncit luminii să strălucească din întuneric, a strălucit în inimile noastre, pentru a da lumina cunoașterii slavei lui Dumnezeu în fața lui Iisus Hristos .
Cuvintele sale vor fi cuvintele interpretate ale Scripturi. Cuvintele Sale sunt „îngerii sfinți” … mesajele sfinte ale lui Dumnezeu … .. adevăratele și credincioasele ziceri ale lui Dumnezeu.
El interpretează Scripturile. Nu întâmplător Moise și Ilie … Legea și profeții … „au vorbit cu El” pe munte în Schimbarea la Față, așa cum El îi interpretează … îi transformă în interpretarea lor cerească.
Au vorbit despre „decesul” Său … adică ieșirea sau exodul … întrucât viața Sa veșnică trebuie să se manifeste în această lume care a fost suprimată de profeții falși și de smulgerea Scripturilor la propria lor distrugerea muritoare de pe acest pământ. Ei nu înțeleg Scripturile și pier din această lume în neînțelegerea lor
Luca 9: 26-32 KJV (26) Căci oricui se va rușina de mine și de cuvintele Mele, Fiul omului se va rușina de El, când va veni în propria Sa slavă și în Tatăl Său și al sfinților îngeri . (27) Dar vă spun despre un adevăr, există unii care stau aici, care nu vor gusta moartea, până nu vor vedea împărăția lui Dumnezeu. (28) Și s-a întâmplat la aproximativ opt zile după aceste ziceri, a luat pe Petru, pe Ioan și pe Iacov și s-a suit pe un munte să se roage. (29) Și în timp ce se ruga, moda chipului său a fost modificată, iar hainele sale erau albe și strălucitoare. (30) Și, iată, au vorbit cu el doi bărbați, care erau Moise și Elias: (31) care au apărut în slavă și au vorbit despre decesul său despre care ar trebui realizează la Ierusalim .
Noi, care am fost „grei de somn”, trebuie să ne trezim neprihănirea Lui și să percepem slava Lui.
(32) Dar Petru și cei care erau cu el erau plini de somn: și când s-au trezit, au văzut slava lui și pe cei doi oameni care stăteau cu el.
Trebuie să ne trezim la neprihănire pentru a privi slava Lui și a „îmbrăca” nestricăciunea ”. Trebuie să-l îmbrăcăm pe Iisus Hristos, care este incoruptibil și nemuritor, astfel încât moartea să fie înghițită de victorie. Trebuie să ne îmbrăcăm cu Omul ceresc … Isus Hristos, Domnul nostru … pentru ca noi să moștenim viața Sa eternă pe acest pământ, pentru ca lumea să o vadă.
Oamenii care acționează cu carne și sânge nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu care este veșnică și nu o împărăție pe moarte. vor auzi și nu vor crede, deoarece nu se vor îmbrăca pe Isus Hristos, care este incoruptibil și nemuritor la transformarea Scripturilor în zicerile credincioase și adevărate ale lui Dumnezeu.
1 Corinteni 15: 53-55 KJV (53) Pentru acest coruptibil trebuie pus pe necorupție, iar acest muritor trebuie să se îmbrace cu nemurirea. (54) Deci, atunci când acest coruptibil se va îmbrăca în nestricăciune și acest muritor se va îmbrăca pe nemurire, atunci va fi adus la trece zicala scrisă, Moartea este înghițită de victorie. (55) O, moarte, unde este înțepătura ta? O mormânt, unde este victoria ta?
Avem această comoară în vasele noastre de pământ … corpul muritor. Trebuie să păstrăm sacrificiul Său „zilnic” (mereu pe moarte pentru păcat) … purtând mereu în acest trup moartea Domnului Isus … pentru ca și viața lui Isus să se manifeste (strălucind în exterior) în corpul nostru.
2 Corinteni 4: 10-11 KJV (10) Întotdeauna purtând în trup moartea Domnului Isus, t hat și viața lui Isus ar putea fi manifestată în corpul nostru . (11) Căci noi, care trăim, suntem mereu livrați la moarte de dragul lui Isus, pentru ca și viața lui Isus să se manifeste în carnea noastră muritoare .
Vestea bună a împărăției lui Dumnezeu că este o împărăție VEȘNICĂ și nu una pe moarte așa cum s-a predicat de cei care spun că trebuie „să murim și să mergem în cer”. Ei își propovăduiesc legământul cu moartea și acordul lor cu mormântul. Vestea bună a lui Hristos le-a fost ascunsă. Lumina veștii bune glorioase a lui Hristos care este chipul lui Dumnezeu nu îi luminează, deoarece ei servesc doar pentru propria lor burtă … „zeul” acestei lumi.
Vom intra în acea împărăție veșnică de pe acest pământ (sub tot cerul) ) dacă auzim și credem. Vom „continua multe zile” (având viață veșnică) pentru a vedea asta. Vom trăi pentru a vedea toate stăpânirile acestui pământ servindu-L și ascultându-L.
Daniel 7:27 KJV (27) Și a Împărăția și stăpânirea și măreția împărăției sub tot cerul vor fi date oamenilor sfinților Celui Preaînalt, al cărui regat este o împărăție veșnică, și toate stăpânirile îl vor sluji și asculta.
Lasă un răspuns