De unde s-a născut ideea că heruvimii sunt îngeri?
On noiembrie 30, 2020 by adminNu știu nici o bază scripturală pentru heruvimii care sunt îngeri prunc, sau, de fapt, că vreun înger este sugar. În plus, nu găsesc nicio referință la Cupidon care este descris ca un prunc cu aripi, arc și săgeți oriunde în Biblie? Dacă cineva este conștient de astfel de Scripturi, vă rugăm să mă informați.
Comentarii
- Cupidonul este o mitologie greacă / romană. Nimic de-a face cu Îngerii. Cred că nu există nicio relație cu creștinismul.
Răspunde
Ai dreptate că Biblia nu ia în considerare îngerii arata ca bebelusii cu aripi. Îngerii apar uneori sub formă umană sau într-o formă inexplicabilă și terifiantă. De asemenea, Cupidon / Eros face parte din mitologia clasică – și mai degrabă este mai degrabă un adolescent decât un bebeluș, deși ambele imagini sunt posibile. Imaginile generice „bebeluș zburător” pot reprezenta spiritele naturii de un fel. Această iconografie a fost cunoscută de artiștii Renașterii prin supraviețuirea statuarului clasic și adaptată în arta creștină. Popularitatea sa în acest moment se datorează în mare măsură influenței lui Donatello, deși există multe exemple anterioare lui ( Inventing the Renaissance Putto , Charles Dempsey, UNC Press 2001).
Vorbind corect, bebelușul zburător este un putto (plural putti ). Există variante, precum panisci , care sunt compatrioții zeului Pan; spiritelli care sunt spirite sau zâne de natură generală; și așa mai departe. Toți joacă, în general, un rol secundar, făcând lucruri cum ar fi ridicarea ghirlandelor de flori, cântarea instrumentelor muzicale miniaturale, purtarea unor oameni importanți pe nori sau doar zburând în jurul marginii unui tablou; deși există și lucrări în care acestea sunt subiectul. Variante importante includ capul de copil zburător (poate cu șase aripi, poate cu doar două) și putto-ul tulbure / fantomatic / translucid.
Iată câteva exemple din acestea. Primul meu exemplu este Madonna cu Pruncul cu Serafimi și Heruvimi de Andrea Mantegna , c. 1460. Puteți vedea că fundalul picturii este în întregime plin de capete de copil înaripate. Funcționează aici ca o aurelă (un fel de halou al întregului corp care înconjoară oameni deosebit de sfinți); în loc de raze strălucitoare abstracte, avem o masă de îngeri. Un alt exemplu incredibil de celebru este Madona Sixtină a lui Rafael, 1512. În o versiune mărită a imaginii , se poate observa că fundalul tulbure este de fapt compus din fețe angelice. Cele două putti din partea de jos sunt mai „convenționale” și probabil recunoscute imediat. Îngerii de fundal fac parte din viziunea cerească – transcendentă și imaterială – în timp ce perechea din prim-plan este o punte de joc între lumea picturii și lumea exterioară. Deci, în aceste exemple, vedem un spectru de utilizări ale imaginii, de la străin la prietenos.
Teologic – dacă există vreo justificare teologică reală în spatele însușirii artistice a mitului clasic – portretizarea îngerilor în timp ce copiii subliniază bunăvoința și inocența lor (adică lipsa păcatului). Pur și simplu, sunt menite să arate drăguț. Pe de altă parte, capetele zburătoare sunt destul de puțin drăguțe pentru ochii mei: adorabilul cap de bebeluș se află într-un context ciudat, creând o disonanță izbitoare care sugerează pură neînțelegere a îngerului biblic, chiar dacă nu este un descriere literală. Mă gândesc la felul de lucruri ale lui Ezechiel / Apocalipsa, care de fapt sunt heruvimi, כְּרוּבִים. Probabil îl putem indica pe Donatello pentru obiceiul de a-i arăta pe îngeri ca fiind copii înaripați, deși, pentru a fi corecți, puttii săi nu sunt „la fel de schmalzy ca unele exemple mai recente.
Comentarii
- @ James T DUH, chiar dacă numeroasele descrieri ale artistului m-au inspirat să pun întrebarea, nu mi-a trecut prin minte că ar putea fi vinovații. Ghiciți că unii dintre noi mergem doar cu ochelarii închiși.
Răspuns
Dr. A Cohen, în comentariul său despre Pentateuh, explică heruvimii din Exodul 25: 18 , după cum urmează:
În afară de menționarea aripilor, nu există nicio descriere a acestor figuri emblematice. Talmudul, printr-o derivare populară a ebraicului cuvânt, afirmă că heruvimii aveau fețele copiilor.
Există, prin urmare, o tradiție posibil foarte veche care leagă heruvimii de copii.
Lasă un răspuns