Är Liberty och Columbia samma gudinna?
On november 29, 2020 by adminDet är svårt att missa likheten:
Liberty (exempel: Frihetsgudinnan)
Columbia (exempel: Columbia Pictures-logotypen)
Båda ses som kvinnliga personifieringar av USA (liknar Britannia , Storbritannien). De verkar också representera liknande värden.
Jag skulle vara benägen att kalla dem en och samma, men det verkar finnas en åtskillnad mellan dem . Anses de vara samma enhet? Om inte, hur är de relaterade?
Kommentarer
- Också , glad fjärde juli!
Svar
Tillfälligt, min 3 juli blogginlägg , med titeln Independence Day Mythology: Our Goddess Liberty, berörde just denna fråga om Liberty och Columbia som versioner av samma gudinna, men ingick inte i tekniska detaljer att bevisa sin identitet av rymdskäl. Jag kommer inte att duplicera här vad jag sa i mitt inlägg (eftersom det är allt relevant här och alla måste upprepas här), så kommer helt enkelt att ”införliva ”här för bakgrund som en del av detta svar, så att jag här kan fokusera på den snäva frågan, det vill säga om Liberty och Columbia är samma gudinna. Nu får jag ta med några saker som jag hade undersökt men inte hade plats för i mitt blogginlägg!
Men först när det gäller tröskelfrågan om vi har att göra med myt här: Om vi bara hade att göra med Columbia Pictures och dess symbol, då kan jag se varför det inte skulle finnas någon riktig myt. Men det finns en lång historisk bakgrund till detta som visar att vi har att göra med utvecklingen av klassiska grekiska och romerska gudinnor (Eleutheria respektive Libertas). I de amerikanska kolonierna och i det senare USA blev denna gudinna (Liberty and Columbia) en del av vår egen mytologi om vår kamp för självständighet och senare av vårt land. Och även om de inte dyrkades som gudinnor, var de vördade, heliga figurer som fick oss att känna att vårt land är större än livet. Slutligen är vår indelning av denna gudinna i två separata men relaterade figurer lärorik som en underbar illustration av hur även i den forntida världen hade samma gudar olika aspekter och epiter som speglar de olika funktioner de tjänade (tänk på den tredubbla gudinnan eller de olika Afrodites ansikten som Ourania, Pandemos och många andra titlar). Det hjälper oss också att uppskatta fenomenet synkretism av gudar i den antika världen, eftersom Columbia svälts upp av Liberty, i form av Frihetsgudinnan, på 1920-talet. Denna fråga ger oss en underbar övning i detta avseende.
Vi vänder oss till bevisen för den smalare frågan. Som nämnts i mitt inlägg uppstod gudinnan Liberty som en symbol för amerikansk frihet från den brittiska kronan under de förrevolutionära krigsåren, men vid själva revolutionskriget var både Liberty och Columbia (från Christopher Columbus) namn på samma gudinna. Detta kan ses enklast och enkelt genom att jämföra mynt som slogs under den tiden. Nedan följer ett mynt som slogs i Boston 1776 av Paul Revere själv, som visar ”Goddess Liberty” som sitter på en jordglob med sitt varumärkeslock och håller hennes varumärkesstav i ena handen och rättvisans skalor i den andra.
s mynt, 1776
Sedan, strax efter kriget, i Connecticut och New York i huvudsak samma bild präglades (förutom att locket är på stången, också en traditionell bild av Libertas), bara nu var hennes titel Immunis Columbia (dvs. ”Immune Columbia”, eftersom vi hade vunnit kriget) (se nedan).
Men när de två ursprungligen identiska figurerna utvecklades kom de att representera olika aspekter av gudinnan och har olika drag. Liberty var en ”högre” figur som inte så direkt representerade Amerika själv (bär inte stjärnorna och ränderna) utan närmare bestämt Amerikas högsta ideal om frihet och frihet. Columbia å andra sidan representerade Amerika själv mer än bara dess ideal, var vanligtvis klädd i stjärnor och ränder och åberopades för populära patriotiska och politiska ändamål (se bilden nedan). Hennes namn användes också i en mängd olika titlar, inklusive District of Columbia, Columbia University och ja Columbia Pictures, bland andra.
Så här i Amerika ser vi samma typ av synkretism och multipel aspekter / epiter av samma gudinna som vi såg i forntida klassisk mytologi.Det enda faktum att vi kan finna detta förvirrande, vilket bevisas av denna fråga i sig, är en del av beviset på det.
Kommentarer
- Jag är fortfarande lite bekymrad över " tröskel " frågan om huruvida dessa figurer verkligen är mytiska eller bara allegoriska. Finns det till och med en helig berättelse (till och med enbart en släktforskning som så mycket av Theogony) där endera kvinnan framträder som en karaktär?
Lämna ett svar