Verschil tussen devas, daevas, asuras en rakshasa
Geplaatst op februari 16, 2021 door adminWat is fundamenteel het verschil tussen devas, daevas, asuras en rakshasa? Het is erg verwarrend om ze te onderscheiden en te karakteriseren zonder duidelijke voorbeelden.
Opmerkingen
- ” daeva ” is de Avestan verwant aan Skt. ” deva “. Voor zover ik weet, zijn er geen ” daevas ” in de hindoegeschriften; alleen ” devas “.
- Volgens mijn begrip Deva (देव) – God (het wordt verder gecategoriseerd in 33 categorie) Daiva (दैव) – Volgens de Wet van Karma, Je balans volgens goed en slecht karma (Fortuin) Asur (असुर) – Mensen met een pertuculaire cultuur.
- @compyutech, je zegt dat Asura mensen zijn uit Zuid-India? hahaa wat!
Antwoord
De gebruikelijke vertalingen zijn dēva = sura = goddelijk, āsura = demoniac, rākšasa = mensen eten.
De goddelijke kwaliteiten
De dēvas hebben deze: onbevreesdheid (abhayam), zuivering van het bestaan (sattva samšuddhih), vasthouden aan kennis (jnāna vyavastitih), samenwerking (yoga vyavasthitih), liefdadigheid (dāna), zelfbeheersing (dama), opoffering (yajna), svādhyāya (contemplatie) ), soberheid (tapah), oprechtheid (ārjavam), geweldloosheid (ahimsā), waarachtigheid (satyam), kalmte (akrodhah), verzaking (tyāgah), vredigheid (šāntih), niet-kwaadaardigheid (apēšunam), mededogen met belichaamde wezens (dayā) bhūtēšu), vrijgevigheid (aloluptvam), zachtheid (mārdavam), bescheidenheid (hrīh), betrouwbaarheid (acāpalam), invloed (tējah), vergeving (kšamā), vastberadenheid (dhritih), reinheid (šaucam), trouw (adrohah), beperkte ambitie (na ati mānitā). (Uit Bhagavad-gītā 16.1-3.)
Dēvas
live op Svargaloka (hoofdstad Amaravatī), worden geleid door Indra, zijn gemachtigd om aanbidding van mensen te ontvangen en hen zegeningen te verlenen (Bhagavad-gītā 3.11), vliegen op bloemenvliegtuigen, vechten met demonen, zijn over het algemeen afstammelingen van Āditi en zijn vriendschappelijk met God (wie is Dēva-Dēva, aanbeden door de aanbiddelijke).
De demonische kwaliteiten
Hypocrisie (dambhah), arrogantie (darpah), bedrog (abhimānah), woede (krodhah), hardheid (pārušyam) en onwetendheid (ajnānam) zijn typerend voor demonen. (Uit Bhagavad-gītā 16.4.)
Āsuras
leven op donkere helse planeten (Īšopanišad 3), verliezen regelmatig hun leiders als gevolg van oorlogvoering (maar niet hun goeroe Šukrācārya), mogen alleen menselijke zondaars misbruiken en uitbuiten, vertrouwen op wanhopige pijnlijke soberheid en mechanische constructies (Rāvana was van plan een trap naar de hemel te bouwen) , ze zijn over het algemeen afstammelingen van Diti en Danu en zijn jaloers op God.
Sura / asura duidt iemands houding ten opzichte van God aan, maar het is niet strikt een ras.
Rākšasas
zijn een ras, in het algemeen van demonische aard, maar niet altijd. Bhīmas zoon Ghatotkaca en Rāvanas broer Vibhishana zijn etnisch rākšasas maar hebben een goddelijke instelling. Bhāgavatam 3.6.29 zegt dat rākšasas in antarikša leven (onder wolken, ruimte boven de aarde maar onder bhuvarloka).
Deze drie zijn bovenmenselijk, maar er zijn ook andere typen, kijk naar Bhāgavatam 2.10.37-40. Een andere gerelateerde langere lezing is h ere: http://truthdisclosed.wordpress.com/tag/lokas-locations-in-universe-as-explained-by-vedas/
Reacties
- Prahalada en Mahabali zijn Asuras, geen Râkshasas; ze zijn afstammelingen van Hiranyakashipu, die een Daitya is. Ravana is een Râkshasa; hij is de zoon van Kaikeshi, dochter van de Rakshasa Sumali. De Devas stammen niet af van Diti, ze stammen af van Diti ‘ s zus Aditi. De Asuras zijn degenen die over het algemeen afstammen van mensen als Diti en Danu.
- Ik ben het eens met @KeshavSrinivasan .. ook, Aditi ‘ s nakomelingen worden Adityas genoemd , De nakomelingen van Diti ‘ worden Daityas genoemd, en de nakomelingen van Danu ‘ worden Danavas genoemd
Answer
Ik “ben hier geen lid, maar ik deed wat onderzoek en kwam op deze thread, dus ik dacht dat ik zou bijdragen.
Ik ben een geleerde uit de oosterse filosofieën en een Shakta en Advaita Vedantist. Mijn swami en religieuze instructeur is een dharmische leraar en geeft bijna 50 jaar les. Ik heb hem dezelfde vraag een keer gesteld.
Suras en Asuras waren oorspronkelijk manieren om gedrag te beschrijven in plaats van identiteit in de Vedische literatuur. De soeras waren die wezens die de Dharma en de orde hoog hielden. De asuras waren wezens die doorgaans tegen de orde in werkten. Beiden waren nodig om het evenwicht te bewaren, maar de asuras waren vaak lastiger dan niet.
De lijn tussen de twee is echter niet absoluut. In de Vedas worden sommige goden vaak beschreven als asuras op basis van hun gedrag. En van sommige asuras was bekend dat ze toegewijden waren van de mahadevas, in het bijzonder Brahma en Shiva.
Een deva is een soera (of mogelijk asura) die wordt aanbeden als een god (vertegenwoordiger van de Dharma) door een ander. wezens. Uiteindelijk werd deva de titel bij uitstek in Sanatana Dharma voor de handhavers van orde en karma.
Daevas zijn niet van Indiase oorsprong, ze zijn een Iraans concept dat op een indirecte manier werd ontleend aan de hindoe-devas. Het woord “daeva” kan in feite een verbastering zijn van een zeldzame term in het Sanskriet, “adeva”, die in wezen wordt beschreven als een “valse god” of een god die tegen de natuurlijke orde is ingegaan en chaos of wanorde bevordert. Deze bestonden misschien in de pre-Vedische overlevering, maar er zijn geen bekende adevas in de Vedas of andere geschriften. Het dichtst dat je kunt krijgen is Indra, die bij gelegenheid een beetje een bedrieger was, en zelfs in één geval een moordenaar. Deze “adharma” -activiteit van zijn kant leidde bijna tot de vernietiging van de goden door de handen van enkele machtige asuras en vereiste de tussenkomst van Mahadevi om de zaken weer recht te zetten.
Opmerkingen
- En op dezelfde manier is ” David “, klinkt als Deva in Iraanse context, relateren het aan de Indiase oudheid? –
Antwoord
Bhagavad Gita heeft de meest precieze termen voor Deva -s en Asura -s.
- Deva = die met Daivi sampada ( divine kwaliteit)
- Asura = degene met Asuri sampada ( demonische kwaliteit)
BG 16.6 – O zoon van Pṛthā, in deze wereld zijn er maar twee [ soorten] geschapen wezens. De ene wordt goddelijk genoemd en de andere demonisch . …
Beknopt
BG 16.5 – De goddelijke kwaliteit is [ voor] de bevrijding; De demonische [kwaliteit] wordt als slavernij beschouwd. ..
Detail
BG 16.1-16.3 – De gezegende Heer zei Onbevreesdheid, zuiverheid van geest, volharding in kennis en yoga, naastenliefde en controle over de externe organen, opoffering, (schriftuurlijke) studie, soberheid en rechtschapenheid; Niet-verwonding, waarachtigheid, afwezigheid van woede, verzaking, beheersing van het interne orgaan, afwezigheid van laster, vriendelijkheid voor schepselen, niet-hebzucht, zachtaardigheid, bescheidenheid, vrijheid van rusteloosheid; Kracht, vergevingsgezindheid, standvastigheid, zuiverheid, vrijheid van boosaardigheid, afwezigheid van hoogmoed – dit, o telg van de Bharata-dynastie, zijn [de neigingen] van iemand die is geboren voorbestemd om het goddelijke te hebben kwaliteit
BG 16.4 – O zoon van Prtha, (neigingen) van iemand die voorbestemd is om de demonische aard te hebben zijn religieuze opschepperij, trots en superioriteitscomplex, woede evenals onbeschoftheid en onwetendheid.
BG 16.7-9 – Evenmin begrijpen de demonische personen activiteit en pensionering; noch bestaat er zuiverheid, of zelfs maar goed gedrag of waarheidsgetrouwheid in. Ze zeggen dat de wereld onwerkelijk is, ze heeft geen basis, ze is zonder God. Het is geboren uit wederzijdse vereniging, tot stand gebracht door hartstocht! Welke andere (oorzaak kan er zijn)? Vasthoudend aan deze visie, (deze mensen) die een verdorven karakter hebben, een slecht intellect hebben, toegewijd aan beangstigende acties en schadelijk zijn, sterk worden voor de ondergang van de wereld.
… de lijst gaat maar door binnen hoofdstuk 16 ….
De betekenis van Daiva is gewoonlijk degenen die naar de hemel zijn opgevaren. Vanuit het bovenstaande perspectief “zijn het degenen die ” Daivi sampada ” (goddelijke kwaliteiten) hebben bereikt.
Alle natuurlijke elementen zoals regen, rivieren, bergen en wind worden geassocieerd met bepaalde goden. Ze hebben meestal goddelijke eigenschappen. Daarom wordt er vaak door mensen om gebeden.
RAkshasa betekent degenen met beschermende of hechtende eigenschappen. Het woord is afkomstig van Raksha . Meestal zijn deze mensen hoog in Rajas en hebben ze dus meer kans op Asuri sampada (demonische kwaliteit).
BG 17.4 – Degenen die de sattva hebben, aanbidden de deva -s; degenen die rajas hebben, [aanbidden] de raksha -s & yaksha -s ; en andere mensen die tamas aanbidding bhuta en preta bezitten.
Answer
Uit Kasjmir, dat vierkant hoort in de Vedische wereld, komt cruciaal bewijs voor een drie -weg divisie bestaande uit devas, asuras en daevas. Het schema weerspiegelt de drie fundamentele gunas van het Indiase denken: sattva, rajas en tamas.
- Deva of devata (sattva): macht gerelateerd aan begrip
- Asura (rajas ): macht gerelateerd aan activiteit
- Daeva (tamas): macht gerelateerd aan hebzucht
–Subhash Kak
[ http://www.veda.harekrsna.cz/connections/Vedic-Iran.php]
Reacties
- Meer onderzoek, ik geloof dat Zoroaster verwikkeld was in een strijd met de hindoeïstische priesterorde. Afhankelijk van het perspectief dat je leest, is de ene kant goed, de andere kant slecht. Maar de Srimad Bhagvatam lijkt Zoroaster (Vrtrasura) de eer te geven als een zuiverend middel. zoroastrian.org/articles/Message_of_Zarathushtra/… gita- society.com/section3/BhPuran.pdf
- Ik geloof ook dat daevas naar halfgoden verwijzen als de planeten / dagen van de week (Shani – Saturnus – Shanivar, zaterdag) ( Shukra – Venus – Shukravar, vrijdag) Astronomie werd verdraaid tot astrologie.
- Je weet toch dat je je bericht kunt bewerken, toch? Daar ‘ is het niet nodig om informatie in de commentaarsectie op te nemen.
- @KeshavSrinivasan ja, maar dit is nieuw onderzoek, ik vind dat commentaar beter geschikt is, zodat mensen dat kunnen volg mijn gedachtegang
- Allereerst weet ik niet ‘ enig schriftgedeelte dat zegt dat Vasishtha een broer had genaamd Jarutha of dat Varuna een zoon had genaamd Jarutha. Maar hoe dan ook, stel dat het waar is dat Zarathoestra hetzelfde is als Varuna ‘ s zoon Jarutha. Hoe zou dat impliceren dat hij ‘ hetzelfde is als Vritrasura? Vritrasura was niet ‘ t de zoon van Varuna, hij was de zoon van Tvashta.
Antwoord
Mantra van de universele ziel: Gae-ush Urva-nem
The Earths Souls lament: Ys29.1
In angst; jammerde Moeder Aarde, in de vorm van de zelfopofferende Koe. Waarom & voor welk doel ben ik gemaakt, welke handen hebben mij gevormd, De gedegenereerde krachten van haat, bedrog & Geweld, omring me — wurg mij, voor mij is er geen beschermer, behalve jij. Leid mij, ik smeek het u, naar een veilige schuilplaats door een efficiënte & krachtige Redder.
Onder de Par-asu-stammen van de 16 arische landen, Zarathushtra werd geboren, als antwoord op deze oproep van moeder aarde.
Srimad Bhagvatam (X.1.17-18)
De aarde, onderdrukt door de plannen van de trotse prinsen, verlatend in hun macht met talloze demonische gastheren Gebogen met deze grote last, benaderde ze haar grote schepper, om hulp van hem te zoeken, in de vorm van een koe, twee stromen van tranen, vloeiend over haar gezicht, luid jammerend, en jammerlijk, met bezwaard hart stond ze , En over haar heer uitgestort, haar lijdende ziel. In antwoord op deze oproep wordt ons verteld dat Sri Krishna werd geboren. Interessant is dat deze naam “Krsna” ook in de Farvardin Yasht voorkomt als die van een goede koning.
Reacties
- Je mag geen veelvoudige antwoorden posten. Bewerk uw bestaande antwoord.
- @TheDestroyer mijn antwoord is aanzienlijk anders dan mijn oorspronkelijke antwoord en mensen hebben al gereageerd op mijn eerste antwoord. mijn tweede antwoord verdient zijn eigen bericht
Antwoord
Naar mijn mening
Deva(देव) - God (Its categorized further in 33 category(तैतिसकोटि). Which sometime misunderstood as 33 Crors) Daiva(दैव) - According to Law of Karma, Your balance according to good and bad karma(Fortune) Asur(असुर) - People of a perticular culture. Mostly from south India(पाताललोक). Rakshash(राक्षस) - Devils
Reacties
- Zuid-india is geen patala-loka, wie heeft je dat idee gegeven? patalaloka ligt ten zuiden van AARDE, d.w.z. onder de zuidpool, en niet op deze planeet
- @ram Haha. Misschien maakt deze theorie deel uit van de Arische Dravidische theorie.
- @ram ja, sommige mensen denken dat asur duivel betekent, maar dat is het niet. Ex. Koning Bali was Asur-koning en de mensen in Zuid-India aanbidden hem. Wat bedoel je met South of earth? Denk je dat er ergens op aarde een plek kan zijn die altijd statisch blijft tegen de zuidpool? Denk aan de beweging van de aarde in het zonnestelsel.
- In Kerala aanbidden mensen Mahabali tijdens het Onam-festival, omdat hij een grote en welwillende koning was, ook al was hij de Asura-clan. Betekent niet ‘ t dat mensen in het zuiden Asuras zijn. Patala Loka, net zoals Svarga Loka NIET op aarde is.Het zijn spirituele werelden die wij niet kunnen zien. De zuidpool is alleen de mensen ‘ versie van zuid, die kan variëren naargelang de graad van de as etc. De ‘ dik ‘ zuid volgens het universum zelf verandert het niet ‘. De noordpool (dhruv-ster) is het onbeweeglijke lichaam in het universum. Zelfs de zon draait eromheen.
Geef een reactie