Danielin 2:43 merkitys
On tammikuu 31, 2021 by adminYksi 1.Mooseksen kirjan 6: 1–4: n käsitys on, että langenneet enkelit parittelevat ihmisnaisten kanssa tuottaakseen vanhan, div id = ”90757c72b6”>
Nephilim .
Kohdassa Luukas 17:26 Jeesus sanoi, että ”… kuten Nooan päivinä, niin tulee olemaan myös Ihmisen Pojan päivinä. ”
Kysymys: Kun 1.Mooseksen kirjan 6: 1-4: n mainittu tulkinta on totta, näyttää siltä, että langenneet enkelit astuvat pariksi ihmisnaisten kanssa 1. Mooseksen 6 aikana. Viittaako Daniel 2:43 tämän skenaarion toistamiseen sen mukaan, mitä Jeesus sanoi Luukkaan 17:26: ssa?
Kommentit
- ehkä joku voi selittää, miksi kysymystä aliarvioitiin. se on aito kysymys, mainittu 1. Mooseksen kirjan 6: 1–4: n näkemys ei ole missään nimessä eristetty, mutta se oli antiikin yleinen näkemys, ja tässä kysymyksessä on tulkinta Danielin 2:43: sta, että en keksinyt itseäni. se näyttää täysin kohtuulliselta. täysin vakavasti, kerro minulle, miksi sitä alennettiin. Kiitos.
- jos vain Google ” nephilim daniel 2 43 ”, löydät useita keskusteluja tästä aiheesta, mikä osoittaa, että tämä ajatus on jo levinnyt jonkin aikaa. Olen kristitty, joka pyrkii ymmärtämään Raamattua paremmin, ja ainoa asia, joka saavutetaan äänestämällä aitoa kysymystä, on kertoa minulle, että minun ei pitäisi esittää kysymyksiä.
- Kysy, kysy, esitä mikä tahansa kysymys, johon uskot on ansioita. Älä ’ älä loukkaa tai lykkää alasäänestyksiä täällä tai muualla. Muista, että ei ole mitään erityisiä testejä, jotka kenenkään on läpäistävä liittyäkseen tälle sivustolle.
- Arvostan ’ d kiitoksia mahdollisista näkemyksistäsi tähän metakysymys . En ’ ole varma, voimmeko koskaan tietää, miksi kysymys äänestettiin. Ehkä se johtui koska Google näytti tuloksia? En tiedä ’.
Vastaa
I mene edestakaisin tulkintani mukaan 1.Moos. 6: 1-4, jos kyseessä ovat langenneet enkelit tai ihmiset. Kaatuneet enkelit ovat varmasti näkymä historiaan. Tämä on tulkinta, jonka 1.Eenokin kirjoittajilla oli (katso erityisesti Vartijoiden kirja ). Walter Kaiser puolustaa kuitenkin hyvin Jumalan poikia, jotka ovat ihmisiä, Vanhan testamentin asiakirjoissa: ovatko he luotettavia ja merkityksellisiä?
Danieliin liittyen vastaus on kuitenkin löytyy aramea (tämä on Danielin aramealaisesta osasta).
… Mith ”rbiyn lehon bizra” anasha ”wla-lehon dabqin danah ”am danah …
NET Bible kääntää tämän seuraavasti:
2:43 … joten ihmiset sekoitetaan keskenään pitämättä kiinni toisistaan … [ NET Raamattu. Kursivointi lisätty]
Ihmisten sana on anisha , ”kansa”. Tässä käytetään tarkkaa aramealaista artikkelia ( aleph lopussa alussa olevan he sijaan). Tämä sana anish tarkoittaa ”ihmistä, ihmistä, ihmiskuntaa (kollektiivina).
Yksi sivustoista Huomasin puhuneen tästä jakeesta ja antaneni uskottavuutta nephilim -tulkinnalle, riippui suuresti kuningas Jaakobista. ”Ja vaikka sinä näet raudan sekoittuneen savisavuun, heidän tulee sekoittua ihmisten siemeneen, mutta he eivät saa repiä toisiaan, vaikka rautaa ei sekoitettakaan saviin. ”Sitten tehdään ero” he ”ja” ihmisten siemen ”välillä sanomalla, että ne viittaavat imperiumin 10 varpaan ja näin ollen se ei ole ”ihmisten siemen” sekoittuminen keskenään (”tosiasia, että” he ”erotetaan ihmiskunnasta, viittaa siihen, että” he ”eivät välttämättä ole ihmisiä”). Tämä ei pidä paikkaansa.
lauseen tätä osaa ajava verbi on Mith ”rbiyn , arabian hithpa” el monikkomuoto . Hithpa ”verbien muodot ovat refleksiivisiä. Toisin sanoen muoto osoittaa, että aihe toimii itseensä (se sekä toimii että vastaanottaa toiminnan). Esimerkiksi kaksi miestä paini voitaisiin ilmaista heijastavalla monikkomuodolla (2. Moos. 2 tekee tämän heijastavan nipalin käyttäminen hithpaelin sijaan).
Siten se tarkoittaa ”ihmisten siemen sekoittuu itseensä” eikä viittaa siihen, että mikään sekoittimista ei ole miesten siemeniä. lomake kertoo meille, että ihmisten siemenet sekoittuvat keskenään.
Lisätietoja hithpael-varresta on täällä ja täällä .
kommentit
- kiitos! I ’ en ole riittävän hallitseva hepreankielessä tämän arvioimiseksi. Tämä mainitsemasi asia näyttää kuitenkin olevan ratkaiseva asia.Monet täällä mainitut englanninkieliset käännökset ( bible.cc/daniel/2-43.htm ) käyttävät kielioppia, joka saisi lukijan ajattelemaan ” he ” ja ” miesten siemenet ” erillisinä (ei vain KJV). Mutta en myöskään tiedä tarpeeksi englanninkielisten käännösten historiaa kommentoidakseni sitä.
- On myös mahdollista, että kääntäjät pitävät hithpaelia intensiivinen muoto heijastavan sijaan. Sitä voidaan käyttää intensiivisenä (joten se ei olisi ’ väärin tasainen), mutta tämä on harvinaisempaa tutkimuksissani. Intensiivinen voidaan joskus nähdä kontekstista. Yksi linkeistä antaa esimerkin ” naimisissa vaimon kanssa ” jossa ” naimisissa ” on hithpaelissa. Ilmeisesti et ole ’ naimisissa itsesi kanssa (heijastava), joten sen on oltava intensiivistä.
Vastaa
Daniel 2:43 viittaa kymmeneen kansakuntaan, jotka yhdistää ”rauta” ja ”savi”.
Daniel 2:43 (NASB)
43 Ja kun näit raudan sekoitetun tavallisen saven kanssa, ne yhdistyvät ihmisten siemenessä; mutta he eivät tartu toisiinsa, vaikka rauta ei yhdisty keramiikkaan.
”Ihmisen siemen” on ihmisen hallitus, jos hyväksymme profeetta Jeremian käyttö, joka käyttää samoja sanoja uuden liiton yhteydessä ( Jer 31: 27-30 ).
Kirjan tai Danielin ja Ilmestyskirjan yleisessä kontekstissa rauta näyttää olevan autokraattisuutta ja savi-moniarvoisuutta. Toisin sanoen unionin kymmenen kansakuntaa yhdistävä autokratia on samalla ”heikentynyt” kunkin valtion moniarvoisuuden tai demokraattisen hallintomuodon avulla. Toisin sanoen tämä Euroopan unioni on sekä federaatio (yksi yhteinen unioni) että konfederaatio (erilliset kansallisvaltiot).
Esimerkiksi Ilmestyskertomuksessa näiden kymmenen kansakunnan vastaavat valtionpäämiehet ovat ”päät”, jotka hallitsevat. Toisin sanoen valaliitolla (erillisillä kansallisvaltioilla) on auktoriteetin diademi Euroopan unionin federaation puitteissa.
Ilmestyskirja 12: 3 (NASB)
3 Sitten taivaassa ilmestyi toinen merkki: ja katso, suuri punainen lohikäärme, jolla oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea, ja hänen päänsä päällä oli seitsemän diademiaa.
Diademit edustavat hallintaa tai hallintaa. Toisin sanoen valaliitto (erilliset kansallisvaltiot) ylläpitää valvontapaikkaa, koska heillä on hallussaan diademit. Seitsemän kansaa hallitsee demokraattisina hallintomuotoina, kunnes ”sarvet” valloittavat.
Ilmestyskirja 13: 1 (NASB) 3 Ja lohikäärme seisoi hiekalla meren rannalla. Sitten näin pedon nousevan merestä, jolla oli kymmenen sarvea ja seitsemän päätä, ja hänen sarvillaan oli kymmenen diademiaa, ja hänen päänsä päällä olivat pilkkaavia nimiä.
”Sarvet” kantavat nyt voimaa (eivätkä ”päätä”), mikä edustaa nyt täydellistä autokraattisuutta pedon alla olevissa kymmenessä maassa. (Ilmestyksessä ”peto” viittaa joko yksilöön, joka on yksilö, ja / tai kymmeneen kansakuntaan, joka on ”pedon” kollektiivi.) Toisin sanoen yksittäinen peto ja kollektiivinen peto ”ilmestyi” (ilmestyi) ), kun yksilö tuhosi kollektiivin kolme pääpäätä Danielin kirjassa kuvatulla tavalla.
Daniel 7: 7-8 (NASB)
7 Tämän jälkeen katselin jatkuvasti yönäkymiä, ja katso, neljäs peto, kauhistuttava ja kauhistuttava ja erittäin vahva; ja sillä oli suuret rautahampaat. Se söi ja murskattiin ja tallattiin loput jalkoineen; ja se oli erilainen kuin kaikki eläimet, jotka olivat ennen sitä, ja sillä oli kymmenen sarvea. 8 Kun mietin sarvia, katso, toinen sarvi, pieni, nousi heidän keskelleen, ja kolme ensimmäisestä sarvesta vedettiin juurilta sitä edeltäneeltä; ja katso, tällä sarvella oli silmät kuin ihmisen silmillä ja suu ylpeillä.
Joten ”pieni sarvi” oli yksi pääistä , joka on kuollut kolme päätä. Siksi seuraava Ilmestyskirjan jae on järkevä.
Ilmestys 17: 9-13 (NASB)
9 Tässä on mieli, jolla on viisautta.Seitsemän päätä on seitsemän vuorta, joilla nainen istuu, 10 ja ne ovat seitsemän kuningasta; viisi on pudonnut, yksi on, toinen ei ole vielä tullut; ja kun hän tulee, hänen on pysyttävä vähän aikaa. 11 Peto, joka oli ja ei ole, on itse myös kahdeksas ja yksi seitsemästä, ja hän menee tuhoon. 12 Kymmenen sarvea, jotka näit, ovat kymmenen kuningasta, jotka eivät ole vielä saaneet valtakuntaa, mutta he saavat vallan kuninkaina pedon kanssa yhden tunnin ajan. 13 Näillä on yksi tarkoitus, ja he antavat voimansa ja valtansa pedolle.
Yksilö, joka on yksi valtionpäämiehet tuhoavat kolme valtionpäämiestä (ja heidän moniarvoiset hallintomuodonsa). Jäljellä olevista seitsemästä valtionpäämiehestä (ja heidän moniarvoisista hallitusmuodoistaan) viisi heistä ”luolistuu” autokratiaan ilman vastarintaa. Kaksi muuta ovat jäljellä, joista toinen on yksilö – peto.
Yhteenvetona ”päämiehet” ovat demokraattisesti valittujen hallintomuotojen (tai vuorten) johtajia ja kabinetteja, jotka ovat ”savi.” Tämän kymmenen kansalliliiton kolmen suuren kansakunnan ”päät” hävitetään myöhemmin Danielin 7: 7-8 mukaisesti. Sitten yksittäinen peto anastaa kymmenen hallitusta siirtämällä diademit ”päistä” (demokratia) ”sarviin” (autokratia). Toisin sanoen, pieni sarvi usurraa nämä kolme päätä, jos ja kun Danielin kirja ”luetaan” Ilmestykseen.
Onko joku samaa mieltä (tai eri mieltä) tämän selityksen kanssa, riittää sanomaan: 1. Mooseksen kirja 6: 1-4 ei ole merkitystä Daniel 2:43 . Lähin merkitys olisi 1.Piet 3: 18-20 , jossa Jeesuksen Henki (Nooan todistuksen kautta) oli todistanut antiluvialaista sukupolvea vastaan, jotka ovat nyt vankilassa alamaailmassa. Toisin sanoen oli syömistä ja juomista; mennä naimisiin ja antaa avioliitto, mutta ei parannusta ennen tuomittavaa päivää.
Vastaus
Visio, josta Daniel antaa Daniel 2: n tulkinta koskee nykyistä valtakuntaa ja valtakuntia, joiden on noudatettava sitä. Historiasta voidaan nähdä, että babylonialaisia seuranneet valtakunnat sopivat yhteen näyn symbolien kanssa. Varpaiden valtakunta oli Rooman dynastia, joka koostui kahdesta muodosta: Rooman tasavallasta ja Rooman valtakunnasta. Tämä voi olla raudan ja saven sekoituksen merkitys. Toinen merkitys voi olla myös kansakuntien sekoitus. Jos ymmärrykseni on oikea, roomalaiset omaksuivat monet kansat. Näihin kuului barbaareja, jotka eivät omaksuneet hyvin Rooman sivilisaatiota ja kapinoivat jatkuvasti. Se (saven ja raudan seos) voi tarkoittaa myös kristinuskon sekoitusta pakanuuteen. Tämä tapahtui, kun kristinuskosta tuli imperiumin valtionuskonto. Esimerkkejä tästä ovat joulu- ja pääsiäismunat.
Jos yllä oleva on paikkansa, näky ei kuvaa samanlaista tapahtumaa kuin 1. Moos. 6. Uskon, että Jeesus viittasi ihmisten yllätykseen tuona päivänä. Herra. Tämä tulee olemaan sama kuin tulvan aikana. 2.Pietarin kirje 3:10 näyttää osoittavan tämän, ja myös Jeesus itse sanoi: ”Mutta sinä päivänä ja tunnissa ei tiedä ketään, ei taivaan enkeleitä, vaan vain minun Isäni.” (Matteus 24:36.) Molemmat osoittavat, että Herran päivä on odottamaton. Huomaa, että tietoni roomalaisista on parhaimmillaan pinnallista. Olisi arvokasta, jos joku, jolla on enemmän tietoa roomalaisista, myös antaisi mielipiteensä.
Kommentit
- Tervetuloa, Tertius, Q & Sivusto! Kiitos oivalluksesta. Ihmettelen, voisinko suostuttaa sinut sisällyttämään viitteitä, joita olet mahdollisesti käyttänyt vastausten rakentamiseen?
Vastaa