Signification de Daniel 2:43
On janvier 31, 2021 by adminUne vision de Genèse 6: 1-4 est que les anges déchus se sont accouplés avec des femmes humaines pour produire les géants dautrefois, les Nephilim .
Dans Luc 17:26 , Jésus a dit que « … comme à lépoque de Noé, il en sera de même aussi aux jours du Fils de lhomme. «
Question: En prenant linterprétation mentionnée de Genèse 6: 1-4 pour être vraie, il semble que les anges déchus se sont accouplés avec des femmes humaines à lépoque de Genèse 6. À la lumière de ce que Jésus a dit dans Luc 17:26, est-ce que Daniel 2:43 fait référence à une répétition de ce scénario?
Commentaires
- peut-être que quelquun peut expliquer pourquoi la question a été rejetée. cest une question authentique, le point de vue de Genèse 6: 1-4 mentionné nest en aucun cas isolé mais était le point de vue commun dans lantiquité, et la question ici implique une interprétation de Daniel 2:43 que je ne suis pas venue avec moi-même. cela semble une question parfaitement raisonnable. en toute sincérité, dites-moi pourquoi il a été déclassé. Merci.
- si vous recherchez simplement sur Google » nephilim daniel 2 43 « , vous trouverez un certain nombre de discussions sur ce sujet, indiquant ainsi que cette idée sest déjà propagée pendant un certain temps. Je suis un chrétien qui cherche à mieux comprendre la Bible, et la seule chose accomplie en votant contre une vraie question est de me dire que je ne devrais pas poser de questions.
- Posez, posez, posez toute question que vous croyez a du mérite. Ne ‘ ne soyez pas offensé ou rebuté par des votes négatifs, ici ou nimporte où dailleurs. Noubliez pas quaucun test particulier ne doit être passé pour rejoindre ce site.
- Je ‘ apprécierais tout aperçu que vous pourriez avoir sur ce méta-question . Cependant, je ‘ ne sais pas si nous pourrons jamais savoir pourquoi la question a été rejetée. Peut-être était-ce parce que Google a montré des résultats? Je ne ‘ pas vraiment savoir.
Réponse
I faites des allers-retours sur mon interprétation de Gen 6: 1-4 pour savoir sil sagit danges déchus ou de personnes. Les anges déchus sont certainement une vision de lhistoire. Telle est linterprétation quont eu les auteurs de 1 Enoch (voir notamment Livre des Veilleurs ). Cependant, Walter Kaiser donne une bonne défense des fils de Dieu en tant quêtres humains dans Les documents de lAncien Testament: sont-ils fiables et pertinents?
Cependant, concernant Daniel, la réponse peut être trouvé en regardant laraméen (cest de la partie araméenne de Daniel).
… Mith « rbiyn lehon bizra » anasha « wla-lehon dabqin danah « am danah …
La Bible NET se traduit par:
2:43 … donc personnes seront mélangées les unes aux autres sans adhérer les unes aux autres … [ NET Bible. Emphase ajoutée]
Le mot pour les gens est anisha , « le peuple ». Cela utilise larticle défini araméen (un aleph à la fin au lieu dun he au début). Ce mot anish signifie « homme, être humain, humanité (en tant que collectif).
Un des sites Jai trouvé que parler de ce verset et donner foi à linterprétation nephilim reposait fortement sur le roi Jacques. « Et tandis que tu voyais du fer mélangé à de largile miry, ils se mêleront à la semence des hommes: mais ils ne doivent pas sattacher lun à lautre, même si le fer nest pas mélangé à largile. « Il continue ensuite à faire une distinction entre » ils « et la » semence des hommes « en disant quils se réfèrent aux 10 orteils de lempire et ce nest donc pas la « semence des hommes » qui se mélange (« le fait qu » ils « sont différenciés de lhumanité laisse entendre qu » ils « ne sont peut-être pas humains »). Ce nest pas le cas.
Le Le verbe qui dirige cette partie de la phrase est Mith « rbiyn , la forme hithpa » el participe pluriel de « arab. Les formes hithpa « el des verbes sont réflexives. Autrement dit, la forme indique que le sujet agit sur lui-même (il agit et reçoit laction). Par exemple, deux hommes luttant pourraient être exprimés par une forme plurielle réflexive (Exode 2 fait ceci en utilisant un niphal réflexif au lieu dun hithpael).
Ainsi cela signifie « la semence des hommes se mélangera » et nindique pas quaucun des mélangeurs nest la semence des hommes. En fait, le réflexif forme nous dit que ce sont les graines des hommes qui se mélangent.
Pour plus dinformations sur la racine hithpael, vous pouvez trouver ici et ici .
Commentaires
- Merci! Je ‘ Je ne maîtrise pas suffisamment lhébreu pour évaluer cela. Cette question que vous mentionnez semble cependant cruciale.La plupart des traductions anglaises mentionnées ici ( bible.cc/daniel/2-43.htm ) utilisent une grammaire qui ferait penser au lecteur » ils » et » graine dhommes » séparément (pas seulement KJV). Mais je ne connais pas assez l’histoire des traductions anglaises pour commenter cela.
- Il ‘ est également possible que les traducteurs prennent le hithpael comme une forme intensive au lieu dun réflexif. Il peut être utilisé comme intensif (donc cela ne ‘ pas être complètement faux), mais cest plus rare dans mes études. Intensif peut parfois être vu du contexte. Lun des liens donne un exemple du type » Jai épousé une femme » où » marié » est dans lhithpael. Évidemment, vous ‘ ne vous épousez pas (réflexif), donc cela doit être intensif.
Réponse
Daniel 2:43 fait référence à dix nations unies par du « fer » mélangé à de « largile ».
Daniel 2:43 (NASB)
43 Et en ce que tu as vu le fer mélangé avec de largile commune, ils se combineront lun avec lautre dans la semence des hommes; mais ils nadhéreront pas les uns aux autres, même si le fer ne se combine pas avec la poterie.
La « semence de lhomme » est le gouvernement humain, si nous acceptons lusage du prophète Jérémie, qui utilise les mêmes mots dans le contexte de la Nouvelle Alliance ( Jér 31: 27-30 ).
Dans le contexte général du Livre ou de Daniel et du Livre de lApocalypse, le fer apparaît comme lautocratie et le pluralisme dargile. Autrement dit, lautocratie qui unit les dix nations de lunion est en même temps «affaiblie» par le pluralisme ou la forme démocratique de gouvernement de chaque État. En dautres termes, cette Union européenne est à la fois une fédération (une union commune) et une confédération (États-nations séparés).
Par exemple, dans le récit de lApocalypse, les chefs dÉtat respectifs de ces dix nations sont les «chefs» qui gouvernent. Autrement dit, la confédération (États-nations séparés) porte le « diadème » de lautorité dans le cadre de la fédération de lUnion européenne.
Apocalypse 12: 3 (NASB)
3 Puis un autre signe apparut dans le ciel: et voici, un grand dragon rouge ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes il y avait sept diadèmes.
Les diadèmes représentent le contrôle ou la direction. Autrement dit, la confédération (États-nations séparés) maintient le locus de contrôle, puisquils possèdent les diadèmes. Sept des nations gouvernent en tant que formes démocratiques de gouvernement jusquà ce que les « cornes » prennent le dessus.
Apocalypse 13: 1 (NASB) 3 Et le dragon se tenait sur le sable du bord de mer. Puis jai vu une bête sortir de la mer, ayant dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes il y avait dix diadèmes, et sur ses têtes il y avait des noms blasphématoires.
Les « cornes » portent désormais le pouvoir (et non les « têtes »), qui représente désormais lautocratie complète sur les dix nations sous la bête. (Dans lApocalypse, «bête» se réfère soit à la personne, qui est un individu, et / ou aux dix nations, qui est «bête» collective.) En dautres termes, la bête individuelle et la bête collective «ont fait surface» (apparu ) lorsque lindividu a extirpé les trois « têtes » principales du collectif comme décrit dans le Livre de Daniel.
Daniel 7: 7-8 (NASB)
7 Après cela, jai continué à regarder dans les visions nocturnes, et voici, une quatrième bête, terrible et terrifiante et extrêmement forte; et il avait de grandes dents de fer. Il a dévoré, écrasé et piétiné le reste avec ses pieds; et il était différent de toutes les bêtes qui étaient avant lui, et il avait dix cornes. 8 Pendant que je contemplais les cornes, voici, une autre corne, une petite, est montée parmi elles, et trois des premières cornes ont été arrachées par les racines devant elle; et voici, cette corne possédait des yeux comme les yeux dun homme et une bouche proférant de grandes vantardises.
La « petite corne » était donc lune des têtes , qui a extirpé trois têtes. Ainsi, le verset suivant de lApocalypse prend tout son sens.
Apocalypse 17: 9-13 (NASB)
9 Voici lesprit qui a la sagesse.Les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise, 10 et ce sont sept rois; cinq sont tombés, lun est, lautre nest pas encore venu; et quand il vient, il doit rester un peu de temps. 11 La bête qui était et nest pas, est elle-même aussi huitième et est lune des sept, et elle va à la destruction. 12 Les dix cornes que vous avez vues sont dix rois qui nont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois avec la bête pendant une heure. 13 Ceux-ci ont un seul but, et ils donnent leur pouvoir et leur autorité à la bête.
Lindividu, qui est lun des les chefs dÉtat, extirpe trois des chefs dÉtat (et leurs formes pluralistes de gouvernement). Sur les sept chefs dÉtat restants (et leurs formes pluralistes de gouvernement), cinq dentre eux «cèdent» à lautocratie sans résistance. Les deux autres restent, dont lun est lindividu – la bête.
En résumé, les «chefs» sont les dirigeants et les cabinets des formes de gouvernement démocratiquement élues (ou montagnes), qui sont « argile. » Les « chefs » des trois grandes nations de cette union de dix nations sont par la suite extirpés selon Daniel 7: 7-8 . La bête individuelle usurpe alors les dix gouvernements en transférant les diadèmes des «têtes» (démocratie) aux «cornes» (autocratie). En dautres termes, les trois têtes sont usurpées par la petite corne si et quand le livre de Daniel est « lu dans » la révélation.
Que lon soit daccord (ou non) avec cette explication, il suffit de dire: Genèse 6: 1-4 na aucun rapport avec Daniel 2:43 . La pertinence la plus proche serait 1 Pierre 3: 18-20 , où lEsprit de Jésus (à travers le témoignage de Noé) avait témoigné contre la génération antédiluvienne, qui sont maintenant incarcéré dans le monde souterrain. Autrement dit, il y avait manger et boire; se marier et donner en mariage, mais pas de repentir avant le jour imminent du jugement.
Réponse
La vision pour laquelle Daniel donne le linterprétation dans Daniel 2 concerne le royaume actuel et les royaumes qui le suivront. De lhistoire, on peut voir que les royaumes qui ont suivi les Babyloniens correspondent aux symboles de la vision. Le royaume des orteils était la dynastie romaine qui se composait de deux formes: la République romaine et lEmpire romain. Cela peut être la signification du mélange entre le fer et largile. Un autre sens peut aussi être le mélange de nations. Si je comprends bien, les Romains ont assimilé de nombreuses nations. Ceux-ci comprenaient les Barbares qui ne se sont pas bien assimilés à la civilisation romaine et qui se révoltaient constamment. Cela (le mélange dargile et de fer) peut également signifier le mélange du christianisme et du paganisme. Cela sest produit lorsque le christianisme est devenu la religion dÉtat de lempire. Des exemples de cela étant les œufs de Noël et de Pâques.
Si ce qui précède est exact, alors la vision ne décrit pas un événement similaire à celui trouvé dans Gen 6. Je crois que Jésus a évoqué la surprise des gens à lheure du jour de la Seigneur. Ce sera la même chose quau moment du déluge. 2 Pierre 3:10 semble le montrer et Jésus lui-même a dit: «Mais de ce jour et de cette heure, personne ne connaît personne, non, pas les anges du ciel, mais mon Père seulement. (Matthieu 24:36.) Les deux indiquent que le jour du Seigneur sera inattendu. Veuillez noter que ma connaissance des Romains est au mieux superficielle. Nous serions reconnaissants si quelquun connaissant mieux les Romains pouvait également donner son avis.
Commentaires
- Bienvenue, Tertius, à notre Q & Un site! Merci pour la perspicacité. Je me demande si je pourrais vous persuader dinclure des références que vous auriez pu utiliser pour construire ces réponses?
Laisser un commentaire