Dániel 2:43 jelentése
On január 31, 2021 by adminA 1Mózes 6: 1-4 egyik nézete az, hogy az elesett angyalok párosodtak emberi nőkkel, hogy előállítsák a régi óriásokat, a div id = “90757c72b6”>
Nephilim .
A Lukács 17:26 -ben Jézus azt mondta, hogy “… ahogy Noé idejében volt, így lesz ez is az ember Fiának napjaiban. “
Kérdés: A Genezis 6: 1-4 említett értelmezésének igaznak tekintve úgy tűnik, hogy a Teremtés idején az elesett angyalok párosodtak emberi nőkkel. Annak fényében, amit Jézus a Lukács 17:26-ban mondott, Dániel 2:43 utal erre a forgatókönyvre?
Megjegyzések
- talán valaki meg tudja magyarázni, hogy miért kérdezték le a kérdést. ez valódi kérdés, az 1Mózes 6: 1-4-ben említett nézet semmiképpen sem elszigetelt, de az ókorban általános volt, és a kérdés itt Dániel 2:43 értelmezését foglalja magában, miszerint nem én álltam elő. teljesen ésszerű kérdésnek tűnik. teljes komolysággal, kérem, mondja el, miért vóták vissza. Köszönöm.
- ha egyszerűen a Google ” nephilim daniel 2 43 ” webhelyet használja, számos beszélgetést talál ez a téma, tehát jelzi, hogy ez az ötlet már egy ideje terjedt. keresztény vagyok, aki jobban meg akarja érteni a Bibliát, és az egyetlen dolog, amit egy valódi kérdés visszavonásával valósít meg, az az, hogy elmondja nekem, hogy nem szabad kérdeznem.
- Kérdezzen, tegyen fel, tegyen fel olyan kérdéseket, amelyekben hisz érdeme van. Ne ‘ ne bántsa meg vagy tegye el a kedvelt szavazatok, itt vagy bárhol. Ne feledje, hogy nincsenek külön tesztek, amelyeket bárkinek át kell tennie ahhoz, hogy csatlakozzon ehhez a webhelyhez.
- Nagyra értékelem az esetleges betekintést ehhez a részleghez, amelyre szüksége lehet iv id = = . “e94b02c773”> metakérdés . nem vagyok biztos abban, hogy valaha is tudjuk-e, miért szavazták le a kérdést. Talán azért, mert a Google eredményeket mutatott? Nem igazán tudom ‘.
Válasz
I folytassam a Gen 6: 1-4 értelmezését, hogy bukott angyalok vagy emberek. A bukott angyalok minden bizonnyal a történelemmel kapcsolatos nézetek. Ez az értelmezés volt az 1 Enoch szerzőinek (lásd különösen: Figyelők könyve ). Walter Kaiser azonban jól védi Isten fiait, akik emberi lények az Az ószövetségi dokumentumok: Megbízhatóak és relevánsak?
Dánielt illetően azonban a válasz az arámi nyelvet nézve (ez Dániel arámi részéből származik).
… Mith “rbiyn lehon bizra” anasha “wla-lehon dabqin danah “am danah …
A NET Biblia ezt a következőképpen fordítja le:
2:43 … tehát embereket összekeverünk anélkül, hogy ragaszkodnánk egymáshoz … [ NET Biblia. Kiemelés hozzáadva]
Az emberek szó anisha , “az emberek”. Ez az arámi határozott cikket használja (a végén egy aleph t, az elején a he helyett). Ez a szó anish jelentése: ember, ember, emberiség (mint kollektíva).
Az egyik webhely Azt tapasztaltam, hogy erről a versről beszélek, és hogy a nephilim értelmezésben hitet adok, és nagyban támaszkodtam Jakab királyra. “És bár te miry agyaggal kevert vasat láttál, az emberek magjához keverednek: akkor sem hasadnak egymásba, még akkor sem, ha a vas nem keveredik agyaggal. “Ezután különbséget tesz az” ők “és az” emberek magva “között, mondván, hogy ezek a birodalom 10 lábujjára utalnak, és így nem az “emberek magja” keveredik össze (“az a tény, hogy” ők “különböznek az emberiségtől, arra utalnak, hogy” ők “nem lehetnek emberek”). Ez nem így van.
A ige, amely a mondat ezen részét hajtja, Mith “rbiyn , az arab hithpa” el többes számú tagjelű alakja. Az igék Hithpa “el formái reflexívek. Vagyis a forma azt jelzi, hogy az alany önmagára cselekszik (egyszerre cselekszik és fogadja is a cselekvést). Például két férfit birkózhat egy többes számú reflexív alak is kifejezhet (Exodus 2 reflexív nifált használunk hithpael helyett).
Ez azt jelenti, hogy “az emberek magja összekeveri önmagát”, és nem jelenti azt, hogy bármelyik keverő nem az emberek magja. Valójában a reflexív forma azt mondja nekünk, hogy az emberek magjai keverednek össze.
További információ a hithpael szárról itt található és itt .
Megjegyzések
- Köszönöm! I ‘ nem vagyok elég jártas a héberben ahhoz, hogy ezt értékeljem.Az itt említett angol fordítások közül sok ( bible.cc/daniel/2-43.htm ) olyan nyelvtant használ, amely arra készteti az olvasót, hogy ” külön-külön ” és ” a férfiak magja, ” (nem csak a KJV). De az angol fordítások történetéről sem tudok elég sokat ahhoz, hogy ezt kommentáljam.
- Az is lehetséges, hogy a fordítók a hithpaelt reflexív helyett intenzív forma. Intenzívként használható (tehát nem lenne ‘ nem hibás), de ez ritkább a tanulmányaim során. Az intenzív időnként összefüggésekből is látható. Az egyik link a ” feleségül vett feleségül feleséget ” ahol ” házas ” a hithpaelben van. Nyilvánvaló, hogy nem veszel magadhoz feleségül (reflexív), ezért intenzívnek kell lennie.
Válasz
div class = “answer”>
Dániel 2:43 tíz nemzetre utal, amelyeket egyesít az “agyaggal” kevert “vas”.
Dániel 2:43 (NASB)
43 És abban a tekintetben, hogy a vasat közönséges agyaggal keverve látta, az emberek magjában egyesülnek egymással; de nem fognak ragaszkodni egymáshoz, még akkor sem, ha a vas nem kombinálódik a kerámiával.
Az “ember magja” az emberi kormány, ha elfogadjuk Jeremiás próféta használata, aki ugyanazokat a szavakat használja az Új Szövetség összefüggésében ( Jer 31: 27-30 ).
A könyv vagy Dániel és a Jelenések könyve általános összefüggésében a vas úgy tűnik, hogy önkényuralom, és az agyag pluralizmus. Vagyis az unió tíz nemzetét egyesítő autokráciát egyidejűleg “meggyengíti” az egyes államok pluralizmusa vagy demokratikus kormányformája. Más szóval, ez az Európai Unió egyszerre föderáció (egy közös unió) és konföderáció (különálló nemzetállamok).
Például a Jelenések elbeszélésében e tíz nemzet megfelelő államfői a “fejek”, amelyek kormányoznak. Vagyis a konföderáció (külön nemzetállamok) az autoritás “diadémáját” hordozza az Európai Unió föderációjának keretein belül.
Jelenések 12: 3 (NASB)
3 Ekkor egy másik jel jelent meg a mennyben: és íme, egy nagy vörös sárkány, amelynek hét feje és tíz szarva van, és a fején hét diadéma volt.
A diademek az irányítást vagy az irányítást jelentik. Vagyis a konföderáció (külön nemzetállamok) fenntartja az ellenőrzés helyét, mivel rendelkeznek a diadémákkal. A nemzetek közül hét kormányzás demokratikus formájaként uralkodik, amíg a “szarvak” el nem veszik az irányítást.
Jelenések 13: 1 (NASB) 3 És a sárkány a homokon állt a tengerparton. Aztán láttam, hogy egy vadállat kijön a tengerből, tíz szarvával és hét fejével, szarvain tíz diadéma, fején pedig istenkáromló nevek.
A “szarvak” immár a hatalmat (és nem a “fejeket”) hordozzák, amely ma már teljes autokráciát jelent a fenevad alatt álló tíz nemzet felett. (A Jelenésekben a “vadállat” vagy az egyénre utaló személyre és / vagy a tíz nemzetekre vonatkozik, amely “vadállat” kollektíva.) Más szavakkal, az egyed és a vadállat “felszínre került” (megjelent) ), amikor az egyén kiirtotta a csoport három fő “fejét”, a Dániel könyvében leírtak szerint.
Dániel 7: 7-8 (NASB)
7 Ezek után folyamatosan néztem az éjszakai látomásokat, és íme, egy negyedik vadállat, rettenetes és félelmetes és rendkívül erős; és nagy vasfogai voltak. Felemésztette, összetörte és a maradékot lábbal taposta; és különbözött az összes állattól, amely előtte volt, és tíz szarva volt. 8 Amíg a szarvakon töprengtem, íme, egy másik kürt, egy kicsi lépett fel közéjük, és az első szarvak közül hármat az előtte lévő gyökerek húztak ki; és íme, ennek a kürtnek olyan szemei voltak, mint egy embernek, és egy nagy szájjal büszkélkedő szájjal büszkélkedhet.
Tehát a “kis kürt” volt az egyik fej , aki három fejet kipusztított. Így a Jelenések következő verse értelmet nyer.
Jelenések 17: 9-13 (NASB)
9 Itt van az elme, amelynek bölcsessége van.A hét fej hét hegy, amelyeken az asszony ül, 10 és ők hét királyok; öt elesett, az egyik az, a másik még nem jött el; és amikor eljön, egy darabig maradnia kell. 11 Az a vadállat, amely volt és nincs, maga is nyolcadik és egyike a hétnek, és pusztulásba megy. 12 A tíz szarv, amelyet láttál, tíz király, akik még nem kaptak királyságot, de egy órán át királyként kapják a tekintélyt a fenevaddal. 13 Ezeknek egy célja van, és hatalmukat és tekintélyüket a fenevadnak adják.
Az egyén, aki az egyik az államfők három államfőt (és pluralista kormányzati formáikat) kipusztítják. A fennmaradó hét államfőből (és pluralista kormányzati formáikból) öten ellenállás nélkül „barlangolnak be” az autokráciába. A másik kettő megmaradt, amelyek közül az egyik az egyén – a fenevad.
Összefoglalva, a “fejek” a demokratikusan megválasztott kormányzati formák (vagy hegyek) vezetői és kabinetjei, amelyek “agyag.” A tíz nemzetunió három nagy nemzetének “fejeit” később kiirtják a Dániel 7: 7-8 szerint. Az egyes vadállatok ekkor bitorolják a tíz kormányt azáltal, hogy a diadémákat a “fejektől” (demokrácia) átviszik a “szarvakba” (autokrácia). Más szavakkal, a három fejet a kis kürt bitorolja, ha és amikor Dániel könyvét “beolvassák” a Jelenésekbe.
Ha valaki egyetért (vagy nem ért egyet) ezzel a magyarázattal, elegendő azt mondani, hogy: 1 Mózes 6: 1-4 nincs jelentősége Dániel 2:43 . A legközelebbi relevancia 1 Pet 3: 18-20 , ahol Jézus Lelke (Noé tanúsága révén) tanúskodott az antiluvian generációval szemben, amelyek most az alvilágban raboskodik. Vagyis volt evés és ivás; házasságot köt és házasságot ad, de az ítélet küszöbön álló napja előtt nincs bűnbánat.
Válasz
Az a látomás, amelyről Dániel ad a Dániel 2. fejezetében szereplő értelmezés a jelenlegi királyságról és az azt követő királyságokról szól. A történelemből látható, hogy a babilóniakat követő királyságok illeszkednek a látomás szimbólumaihoz. A lábujjak királysága a római dinasztia volt, amely két formából állt: a Római Köztársaságból és a Római Birodalomból. Ez lehet a vas és az agyag keverékének jelentése. Egy másik jelentés a nemzetek keveréke is lehet. Ha megértésem helyes, a rómaiak sok nemzetet asszimiláltak. Ide tartoztak a barbárok, akik nem asszimilálódtak jól a római civilizációba, és folyamatosan lázadtak. Ez (az agyag és a vas keveréke) a kereszténység és a pogányság keverékét is jelentheti. Ez akkor történt, amikor a kereszténység a birodalom államvallásává vált. Példák erre: karácsonyi és húsvéti tojás.
Ha a fentiek pontosak, akkor a látomás nem hasonló eseményt ábrázol, mint a 6. Gen. Azt hiszem, hogy Jézus az emberek meglepetésére utalt aznap idején. Lord. Ez ugyanaz lesz, mint az áradás idején. 2 Péter 3:10 ezt látszólag megmutatja, és maga Jézus is azt mondta: „De azon a napon és órában nem ismer senkit, nem, nem a menny angyalai, hanem csak az én Atyám.” (Máté 24:36) Mindkettő azt jelzi, hogy az Úr napja váratlan lesz. Felhívjuk figyelmét, hogy a rómaiakkal kapcsolatos ismereteim legfeljebb felületes. Nagyra értékelnénk, ha valaki, aki jobban ismeri a rómaiakat, elmondaná véleményét.
Hozzászólások
- Üdvözöljük, Tertius, Q & Egy webhely! Köszönöm a betekintést. Kíváncsi lennék, meg tudnám-e rábeszélni, hogy adjon meg olyan hivatkozásokat, amelyeket esetleg használt a válaszok elkészítéséhez?
Vélemény, hozzászólás?