Betekenis van Daniël 2:43
Geplaatst op januari 31, 2021 door adminEen van de opvattingen van Genesis 6: 1-4 is dat gevallen engelen paren met menselijke vrouwen om de reuzen van vroeger voort te brengen, de Nephilim .
In Lucas 17:26 zei Jezus dat “… zoals het was in de dagen van Noe, zo zal het ook zijn in de dagen van de Zoon des mensen. “
Vraag: Als de genoemde interpretatie van Genesis 6: 1-4 waar is, lijkt het erop dat gevallen engelen in de tijd van Genesis 6 met menselijke vrouwen gepaard gingen. In het licht van wat Jezus zei in Lucas 17:26, verwijst Daniël 2:43 naar een herhaling van dit scenario?
Opmerkingen
- misschien kan iemand uitleggen waarom de vraag werd afgewezen. het is een echte vraag, de mening van Genesis 6: 1-4 die wordt genoemd, is geenszins geïsoleerd, maar was de algemene mening in de oudheid, en de vraag hier betreft een interpretatie van Daniël 2:43 die ik zelf niet bedacht. het lijkt een volkomen redelijke vraag. in alle ernst, vertel me alsjeblieft waarom het werd afgewezen. Bedankt.
- als je gewoon Google ” nephilim daniel 2 43 ” gebruikt, zul je een aantal discussies vinden over dit onderwerp, wat aangeeft dat dit idee al een tijdje is gepropageerd. ik ben een christen die de Bijbel beter wil begrijpen, en het enige dat bereikt wordt door een echte vraag te negeren, is me te vertellen dat ik geen vragen moet stellen.
- Stel, stel, stel elke vraag die je gelooft heeft verdienste. Laat ‘ niet beledigd of afgeschrikt worden door downvotes, hier of waar dan ook. Onthoud dat er geen specifieke tests zijn die iemand moet doorstaan om lid te worden van deze site.
- Ik ‘ stel al het mogelijke op prijs dat u hierin heeft metavraag . Ik ‘ weet niet zeker of we ooit kunnen weten waarom de vraag is weggestemd. Misschien was het omdat Google resultaten liet zien? Ik weet het niet ‘ echt.
Antwoord
I ga heen en weer over mijn interpretatie van Gen 6: 1-4 of het gevallen engelen of mensen zijn. Gevallen engelen is zeker een uitzicht met geschiedenis. Dat is de interpretatie die de auteurs van 1 Enoch hadden (zie vooral Book of the Watchers ). Walter Kaiser geeft echter een goede verdediging van de zonen van God die menselijke wezens zijn in The Old Testament Documents: Are They Reliable and Relevant?
Wat Daniël betreft, kan het antwoord echter gevonden worden door naar het Aramees te kijken (dit is van het Aramese gedeelte van Daniël).
… Mith “rbiyn lehon bizra” anasha “wla-lehon dabqin danah “am danah …
De NET Bible vertaalt dit als:
2:43 … dus mensen zullen met elkaar worden vermengd zonder aan elkaar te hechten … [ NET Bijbel. Nadruk toegevoegd]
Het woord voor mensen is anisha , “de mensen.” Dit gebruikt het Aramese lidwoord (een aleph aan het einde in plaats van een he aan het begin). Dit woord anish betekent “mens, mens, mensheid (als collectief).
Een van de sites Ik ontdekte dat ik over dit vers sprak en geloof hechtte aan de nephilim -interpretatie die zwaar op de King James vertrouwde. “En terwijl je zag dat ijzer vermengd met modderige klei, zullen ze zich vermengen met het zaad van mensen: maar zij zullen elkaar niet aan elkaar kleven, zoals ijzer niet met klei is vermengd. “Vervolgens wordt een onderscheid gemaakt tussen” zij “en het” zaad van de mensen “, zeggende dat zij verwijzen naar de 10 tenen van het rijk en het is dus niet het “zaad van mensen” dat zich vermengt (“het feit dat” zij “worden onderscheiden van de mensheid duidt erop dat” zij “misschien niet menselijk zijn”). Dit is niet het geval.
werkwoord dat dit deel van de zin aandrijft is Mith “rbiyn , de hithpa” el meervoudig deelwoord vorm van “arab. Hithpa “el-vormen van werkwoorden zijn reflexief. Dat wil zeggen, de vorm geeft aan dat het onderwerp op zichzelf handelt (het handelt en ontvangt de handeling). Twee mannen die worstelen, kunnen bijvoorbeeld worden uitgedrukt in een reflexieve meervoudsvorm (Exodus 2 doet dit gebruikmakend van een reflexieve niphal in plaats van een hithpa).
Het betekent dus “het zaad van de mens zal zich mengen” en geeft niet aan dat een van de mixers niet het zaad van de mens is. In feite is het reflexieve vorm vertelt ons dat het zaad van mannen degenen zijn die zich vermengen.
Meer informatie over de hithpael-stam is hier en hier .
Reacties
- Bedankt! I ‘ ben niet bekwaam genoeg in het Hebreeuws om dit te evalueren, maar deze kwestie die u noemt, lijkt cruciaal te zijn.Veel van de Engelse vertalingen die hier worden genoemd ( bible.cc/daniel/2-43.htm ) gebruiken grammatica die de lezer doet denken aan ” zij ” en ” zaad van mannen ” als afzonderlijke (niet alleen KJV). Maar ik weet ook niet genoeg over de geschiedenis van de Engelse vertalingen om daar commentaar op te geven.
- Het ‘ is ook mogelijk dat de vertalers de hithpael als een intensieve vorm in plaats van een reflexieve. Het kan worden gebruikt als een intensieve (dus het zou niet ‘ helemaal verkeerd zijn), maar dit is zeldzamer in mijn studies. Intensief kan soms vanuit de context worden gezien. Een van de links geeft een voorbeeld in de trant van ” Ik trouwde met een vrouw ” waar ” gehuwd met ” staat in de hithpael. Het is duidelijk dat je niet ‘ met jezelf trouwt (reflexief), dus het moet intensief zijn.
Antwoord
Daniël 2:43 verwijst naar tien naties verenigd door “ijzer” gemengd met “klei”.
Daniel 2:43 (NASB)
43 En doordat je het ijzer vermengd met gewone klei zag, zullen ze zich met elkaar verenigen in het zaad van mensen; maar ze zullen niet aan elkaar hechten, net zoals ijzer niet samengaat met aardewerk.
Het “zaad van de mens” is menselijke regering, als we accepteren het gebruik van de profeet Jeremia, die dezelfde woorden gebruikt in de context van het Nieuwe Verbond ( Jer 31: 27-30 ).
In de algemene context van het boek of Daniël en het boek Openbaring lijkt ijzer autocratie te zijn, en het klei-pluralisme. Dat wil zeggen, de autocratie die de tien naties van de unie verenigt, wordt tegelijkertijd “verzwakt” door het pluralisme of de democratische regeringsvorm van elke afzonderlijke staat. Met andere woorden, deze Europese Unie is zowel een federatie (één gemeenschappelijke unie) als een confederatie (afzonderlijke natiestaten).
In het verhaal van Openbaring zijn de respectieve staatshoofden van deze tien naties bijvoorbeeld de “hoofden” die regeren. Dat wil zeggen, de confederatie (afzonderlijke natiestaten) draagt de “diadeem” van autoriteit binnen het kader van de federatie van de Europese Unie.
Openbaring 12: 3 (NASB)
3 Toen verscheen er nog een teken in de hemel: en zie, een grote rode draak met zeven koppen en tien horens, en op zijn koppen waren zeven diademen.
De diademen vertegenwoordigen de controle of heerschappij. Dat wil zeggen, de confederatie (afzonderlijke natiestaten) handhaaft de locus of control, aangezien zij de diademen bezitten. Zeven van de landen regeren als democratische regeringsvormen totdat de “hoorns” het overnemen.
Openbaring 13: 1 (NASB) 3 En de draak stond op het zand van de kust. Toen zag ik een beest uit de zee komen, met tien horens en zeven koppen, en op zijn horens zaten tien diademen, en op zijn koppen zaten godslasterlijke namen.
De “hoorns” dragen nu de macht (en niet de “hoofden”), die nu volledige autocratie vertegenwoordigt over de tien naties onder het beest. (In de Openbaring verwijst beest naar de persoon, die een individu is, en / of naar de tien naties, die een collectief beest is.) Met andere woorden, het individuele beest en het collectieve beest kwamen boven water (verschenen ) toen het individu de drie belangrijkste “hoofden” van het collectief vernietigde, zoals beschreven in het boek Daniël.
Daniel 7: 7-8 (NASB)
7 Hierna bleef ik kijken in de nachtvisioenen, en zie, een vierde beest, vreselijk en angstaanjagend en buitengewoon sterk; en het had grote ijzeren tanden. Het verslond en verpletterde en vertrapte de rest met zijn voeten; en het was anders dan alle beesten die ervoor waren, en het had tien horens. 8 Terwijl ik de hoorns aan het nadenken was, zie, een andere hoorn, een kleintje, kwam tussen hen op, en drie van de eerste hoorns werden met de wortels ervoor uitgetrokken; en zie, deze hoorn bezat ogen als de ogen van een man en een mond die veel opschept.
Dus de “kleine hoorn” was een van de koppen , die drie hoofden heeft uitgeroeid. Dus het volgende vers in de Openbaring is duidelijk logisch.
Openbaring 17: 9-13 (NASB)
9 Hier is de geest die wijsheid heeft.De zeven hoofden zijn zeven bergen waarop de vrouw zit, 10 en het zijn zeven koningen; vijf zijn gevallen, de ene is er, de andere is nog niet gekomen; en als hij komt, moet hij nog een poosje blijven. 11 Het beest dat was en niet is, is zelf ook een achtste en is een van de zeven, en hij gaat ten onder. 12 De tien horens die je zag, zijn tien koningen die nog geen koninkrijk hebben ontvangen, maar ze ontvangen gezag als koningen met het beest voor een uur. 13 Deze hebben één doel, en ze geven hun macht en autoriteit aan het beest.
Het individu, dat een van de staatshoofden, vernietigt drie van de staatshoofden (en hun pluralistische regeringsvormen). Van de overige zeven staatshoofden (en hun pluralistische regeringsvormen) zwichten er vijf zonder weerstand voor autocratie. De andere twee blijven, een daarvan is het individu – het beest.
Samengevat zijn de “hoofden” de leiders en kabinetten van de democratisch gekozen regeringsvormen (of bergen), die “klei.” De “hoofden” van de drie belangrijkste naties van deze unie van tien naties worden vervolgens uitgeroeid volgens Daniël 7: 7-8 . Het individuele beest eigent zich vervolgens de tien regeringen toe door de diademen van de “koppen” (democratie) naar de “hoorns” (autocratie) over te dragen. Met andere woorden, de drie koppen worden door de kleine hoorn toegeëigend als en wanneer het boek Daniël wordt “gelezen” in de Openbaring.
Of iemand het al dan niet eens (of niet) eens is met deze uitleg, volstaat te zeggen: Genesis 6: 1-4 heeft geen relevantie met Daniël 2:43 . Het meest relevant zou zijn 1 Petr 3: 18-20 , waar de Geest van Jezus (door het getuigenis van Noach) had getuigd tegen de antediluviaanse generatie, die nu opgesloten in de onderwereld. Dat wil zeggen, er werd gegeten en gedronken; trouwen en ten huwelijk geven, maar geen berouw vóór de aanstaande oordeelsdag.
Antwoord
Het visioen waarvoor Daniël de interpretatie in Daniël 2 gaat over het huidige koninkrijk en koninkrijken die erop zullen volgen. Uit de geschiedenis blijkt dat de koninkrijken die de Babyloniërs volgden, overeenkomen met de symbolen in het visioen. Het koninkrijk van de tenen was de Romeinse dynastie die uit twee vormen bestond: de Romeinse Republiek en het Romeinse rijk. Dit kan de betekenis zijn van de mix tussen het ijzer en de klei. Een andere betekenis kan ook de mix van naties zijn. Als ik het goed begrijp, hebben de Romeinen vele naties geassimileerd. Deze omvatten de Barbaren die zich niet goed in de beschaving van Rome assimileerden en voortdurend in opstand kwamen. Het (de mix van klei en ijzer) kan ook de mix betekenen van christendom met heidendom. Dit gebeurde toen het christendom de staatsgodsdienst van het rijk werd. Voorbeelden hiervan zijn kerst- en paaseieren.
Als het bovenstaande juist is, geeft het visioen geen soortgelijke gebeurtenis weer als in Gen 6. Ik geloof dat Jezus verwees naar de verrassing van de mensen op het moment van de dag van de Heer. Dit zal hetzelfde zijn als in de tijd van de zondvloed. 2 Petrus 3:10 lijkt dit te laten zien en ook Jezus zelf zei: “Maar van die dag en dat uur kent niemand, nee, niet de engelen des hemels, maar alleen mijn Vader.” (Mattheüs 24:36) Beide geven aan dat de dag van de Heer onverwacht zal zijn. Houd er rekening mee dat mijn kennis van de Romeinen op zijn best vluchtig is. Het zou gewaardeerd worden als iemand met meer kennis van de Romeinen ook zijn mening zou geven.
Opmerkingen
- Welkom, Tertius, bij onze Q & Een site! Bedankt voor het inzicht. Ik vraag me af of ik je zou kunnen overtuigen om referenties op te nemen die je mogelijk hebt gebruikt om deze antwoorden te construeren?
Geef een reactie