Jak věřící vidí v zrcadle slávu Páně ve 2. Korintským 3:18?
On 9 února, 2021 by adminAle všichni, se zjevenou tváří, hledí jako v zrcadle na slávu Pána , která se proměňuje ve stejný obraz od slávy ke slávě, stejně jako od Pána, Ducha. 2. Korintským 3:18 (NASB)
Jak věřící „vidí v zrcadle slávu Páně“ jako ve 2. Korintským 3:18 ?
Odpověď
Daný verš pochází z úryvku porovnávajícího a srovnávajícího Zákon proti Duchu a slávu z toho. Okamžitý kontext 2. Kor 3:18 je tedy vv.4-18, zde v NKJV:
4 A máme takovou důvěru skrze Krista vůči Bůh. 5 Ne že bychom sami o sobě postačovali k tomu, abychom si o něčem mysleli, že jsme od sebe, ale naše dostatečnost je od Boha, 6 který nás také učinil dostatečnými jako služebníky nové smlouvy, nikoli litery, ale Ducha; protože dopis zabíjí, ale Duch dává život. 7 Pokud však byla služba smrti, napsaná a vyrytá na kameny, slavná, takže synové Izraele nemohli ustavičně hledět na tvář Mojžíše kvůli slávě jeho tváře, která sláva pomírala, 8 jak bude služba Ducha není slavnější? 9 Neboť pokud služba odsouzení měla slávu, služba spravedlnosti převyšuje slávu mnohem více. 10 Nebo ani to, co se stalo slavným, nemělo v tomto ohledu žádnou slávu kvůli slávě, která vyniká. 11 Nebo kdyby to, co pomíjí, bylo slavné, to, co zbylo, je mnohem slavnější. 12 Proto, protože máme takovou naději, používáme velkou smělost řeči – 13 na rozdíl od Mojžíše, který mu nasadil závoj přes obličej, aby se izraelské děti nemohly stabilně dívat na konec toho, co odcházelo. 14 Ale jejich mysli byly oslepeny. Neboť až do dnešního dne zůstává stejný závoj nezvednutý ve čtení Starého zákona, protože je v Kristu odstraněn. 15 Ale dodnes, když se čte Mojžíš, spočívá závoj na jejich srdci. 16 Když se však někdo obrátí k Pánu, závoj je odstraněn. 17 Nyní je Pán Duchem; a kde je Duch Páně, tam je svoboda. 18 Ale my všichni, se zjevenou tváří, vidíme jako v zrcadle slávu Páně, jsme přeměňováni na stejný obraz od slávy ke slávě, stejně jako Duchem Páně.
Následujte tedy slávu. „Zachytíme to ve v.7 –
Ve verši 7 se uvádí, že dávání Zákona, který přinesl smrt (viz také v.6), byla slavná věc (v.7a), ale sláva z Mojžíšovy tváře (v. 7b) nebyla z přijetí tohoto zákona, ale z bytí v Boží přítomnosti během tohoto dávání, z toho, že s ním “ mluvil [YHWH] “ (2 Moj 34:29, 34), což odráží Boží slávu pro izraelský lid.
Verše 8–10 kladou řečnickou otázku a odpovězte, pokud “ ministerstvo smrti “ přineslo takovou slávu, jak může “ služba Ducha “ (což je život, v.6) nemusí být slavnější, protože srovnává slávu odsouzení se slávou spravedlnosti. A to natolik, že v porovnání s ním vrhá první slávu (v.10).
Verš 11 naznačuje, že bývalá sláva (Zákon / Smrt) bledne, ale ta druhá, větší sláva (Duch / Život) zůstane.
Verše 12–13 označují tuto službu Ducha jako “ naději “ to stojí za to směle hlásat (v.12), a ne něco, co by se mělo skrývat, jak to musel dělat Mojžíš, když Izrael nemohl pohlížet na svůj odraz Boha na své tváři pro menší slávu, která pomine (v.13).
Verše 14–17 ukazují, že důvodem, proč se Izrael nemohl dívat na slávu odrážející se od Mojžíše, bylo to, že jejich mysl byla slepá k tomu, aby chtěla vidět pravdu (v.14a), a že stejná slepota k pravdě ovlivňuje jejich čtení stále SZ (v.14b a 15), dokud nepřijde víra v Krista (v.14c) a neodejme ji (v.16), protože pak má člověk v sobě Ducha (větší slávu) a to přináší svobodu od slepoty k pravdě (v.17).
Verš 18 pak uvádí “ všichni “ (tj. věřící, ti, kteří jsou “ v Kristu, “ v.4) jsou “ stvořeni … dostačující jako služebník nové smlouvy “ (v.6) Duchem v nás a působící skrze nás. Máme tedy “ odhalenou tvář “ (v.18a), nepotlačujeme pravdu o Kristu a život, který skrze ně máme Jemu (srov. Řím 1:18), ale odrážejme to zpět na sebe, “ spatřující jako v zrcadle slávu Páně “ (v.18b) a při pohledu na tuto pravdu se “ transformují do stejného obrazu ze slávy do slávy “ (v.18c) , “ Duchem Páně “ (v.18d).
Závěr
Takže mít pravdu, hlásat pravdu a přemýšlet o této pravdě v našich vlastních životech, nechat tuto pravdu změnit, aby se více podobaly Bohu (toto je “ odpověď “ na otázku OP týkající se “ jak “ se to děje; “ spatřit “ prostřední příčestí, zdůrazňuje tedy myšlenku “ dívat se na sebe „; pokud by to znamenalo jen “ odrážející “ ostatním, bylo by to v aktivním hlasu 1
) pracuje na zvýšení našeho odrazu Boží slávy. Pěstujeme z jedné fáze slávy do druhé (“ transformace “ je pasivní indikativ, takže zdůrazňuje proces), dokud přicházíme k našemu tělesnému vzkříšení (Fil 3:21; 1 Kor 15:40) a úplného dosažení odrážení Boží slávy (Řím 5: 2, 8:18, 8:30, 9:23; stvořeni jako Kristus, 1 Jan 3: 2, jediný člověk, který nikdy nezklamal v tom, že je výslovným obrazem Boha, Heb 1: 3), jak Bůh původně stvořil lidstvo k tomu, aby byl stvořen jako on (Gn 1,26).
POZNÁMKY
1
William Arndt, Frederick W. Danker, Walter Bauer a F. Wilbur Gingrich, Řecko-anglický lexikon Nového zákona a jiné raně křesťanské literatury (Chicago: University of Chicago Press, 2000), sv κατοπτρίζω.
Komentáře
- Díky za vaši vynikající odpověď 🙂 Myslíte si, že NIV překlad 2 Corinthians 3:18 je o něco jasnější? “ A my všichni, kteří s odhalenými tvářemi uvažujeme o slávě Pána ‚, jsme přeměněn na svůj obraz se stále rostoucí slávou, která pochází od Pána, který je Duch. “
- Osobně ne. Nejprve vždy upřednostňuji doslovnější překlad, přičemž v procesu překlad udržuji tlumočení na minimu. Slovo v textu má myšlenku odrážet / dívat se do zrcadla, a proto si myslím, že je nejlepší to zachovat. Zadruhé, v souvislosti s prvním, překlad NIV ztrácí aspekt “ sebekontemplace „. To znamená, že je to sláva Pána ‚ jak je vidět / odráží se v mně a mé odhalené tváři , kterou slovní obraz pohledu na zrcadlo vyjadřuje, že způsobem, který pouze “ rozjímá o slávě Pána ‚ s “ ne.
- @SijuGeorge Vaše přivítání. Vidím, že jste se rozhodli udělit odměnu jedné z původních odpovědí. Jsem ‚ rád, že vám moje odpověď byla stále užitečná.
- @SijuGeorge Žádný problém. ‚ přesně nepotřebuji dobrou pověst. Mám sklon k zadávání doporučených otázek, protože vím, že někdo opravdu chce odpověď, protože nabízí reputaci, a proto mi za to stálo za to odpovědět.
- Díky milionu. Bojuji v oblasti posvěcení a vaše odpověď byla velkým faktorem při řešení jedné z mých hádanek týkajících se této otázky. Svým způsobem jsem rád, že jste nezískali 100 bodů, protože si zasloužíte mnohem víc. Náš spravedlivý Pán vás věčně odmění.
Odpověď
Křesťanská písma jsou zrcadlem, kterým Duch Boží odráží věřícím novou identitu v Ježíši Kristu. To znamená, že po obrácení dostane křesťan novou a slavnou identitu v důsledku spojení se smrtí a vzkříšením Ježíše Krista ( Řím 6: 5 ). Například pokud je Ježíš Kristus oslavován v nebesích, pak také křesťan ( Ef 2: 6 ). Křesťan se tedy v této slavné identitě vidí skrze zrcadlené „zrcadlo“ Křesťanského písma: tj. Jsem [v] Kristu a Kristus je [ve] mně .
Kniha Jamese používá tuto ilustraci. Křesťan zde chápe svou identitu v Ježíši Kristu prostřednictvím toho, co je slyšet a rozumět mu prostřednictvím „zrcadla“ Křesťanských písem nebo zákona svobody ( Jam 1: 23–25 ). Pokud však stejný křesťan odejde z tohoto „zrcadla“ a zapomene na svou identitu, bude „flip-flop“ (smýšlející) zpět do světa.Sláva této identity v Ježíši Kristu tak mizí z očí mysli. Léčbou tohoto problému je „obnova mysli“ důsledným vystavováním [křesťanským] písmům ( Col 3:10 a Rom 12: 1-2 ).
Komentáře
- Řečtinu lze vykládat v tom smyslu, že buď něco pozorujeme v zrcadle, nebo že my sami něco zrcadlíme. Myslím, že pro svůj výklad byste mohli argumentovat při prvním výkladu, ale zdá se, že řečtina Církevní otcové (např. Zlatoústý, Cyril z Jeruzaléma) tomu rozumějí.
- @TheNonTheologian – Názory Zlatoústého, Cyrila z Jeruzaléma a dalších se liší. s použitím jazyka a v rozporu s kontextem, který klade důraz na svobodné a nerušené vidění a ne na reflexi . Jaké jsou vaše myšlenky v tomto ohledu?
- Myslím, že odpověď je v n ext věta zdroje, který citujete: “ V odpovědi se však naléhavě žádá, aby se Chrysostomovi věřilo, že ví, co je to řecké použití, a pokud jde o kontext, nádhera, která zářila v Mojžíšovi ‚ s obličejem [v. 13] to, co navrhlo celý tento myšlenkový směr, bylo odrazem toho, co viděl na hoře. “ Spojil jsem se s Chrysostom ‚ celá homilie níže.
- Myslím, že existuje mnoho případů, kdy jsou moderní překlady vypnuté, i když je překladatel odborně vyškolen v řečtině koine, ale ne v komentářích církevních otců. Jedním příkladem je Jan 5: 27–28. Doslovné řecké překlady jsou správné, ale věty jsou nesprávně interpunkční a vedou k kacířskému čtení. Zlatoústý na to upozorňuje také v jedné ze svých homilií.
Odpověď
NASB a další verze se rozhodly přeložit tento verš, jako by “ my “ sledovali naši vlastní reflexi, ale ve skutečnosti to verš neříká. Slovo přeložené jako “ spatřit “ – κατοπτρίζω – může mít smysl jak pro sledování odrazu, tak pro odraz něčeho sebe (jako zrcadlo ). Vhodnějším překladem může být:
Ale my všichni, se zjevenou tváří odrážející jako zrcadlo slávu Páně, se transformujeme do stejný obraz od slávy k slávě, dokonce i od [the] Pána, [the] Ducha .
Tomuto smyslu rozumí například byzantský (řecký) komentátor 4. století John Chrysostom:
Co je, „odrážíme jako zrcadlo slávu Páně, jsme proměněni ve stejný obraz“? Toto se skutečně ukázalo jasněji, když fungovaly dary zázraků; ale ani teď není těžké to vidět, pro toho, kdo má věřící oči. Jakmile jsme pokřtěni, duše září ještě více než slunce a je očištěna Duchem; a nejenže vidíme Boží slávu, ale také z ní získáváme jakousi nádheru. Stejně jako kdyby se čisté stříbro otočilo směrem ke slunečním paprskům, samo bude také střílet paprsky, nejen ze své vlastní přírodní vlastnosti, ale také ze slunečního lesku; takže i duše je očištěna a jasnější než stříbro, přijme paprsek ze slávy Ducha a pošle jej zpět. Proto také říká: „Odrážíme-li se jako zrcadlo, přeměníme se na stejný obraz ze slávy,“ Ducha, „ke slávě“, naší vlastní, té, která se v nás vytváří; a to takového druhu, jak by se dalo očekávat od Pána Ducha.
Cyril Jeruzalémský (4. století) rovněž rozumí tomuto smyslu:
A vy jste byli nejprve pomazáni na čele, abyste mohli být vysvobozeni od hanby, kterou s sebou všude nosil první člověk, který přestupoval; a že s odhalenou tváří můžete odrážet jako zrcadlo slávu Páně
Porozumění verš hovoří o tom, že my sami odrážíme slávu Boží, a ne o tom, že budeme slávu Boží pozorovat, můžeme ji spojit s tím, co Pavel píše v Římanům (8:14):
Pro tolik lidí, kteří jsou vedeni Božím Duchem, jsou to Boží synové
To je jasnější z větší perikopy (v.17-18):
Nyní je Pán Duch; a kde Duch [the] Pána [je] , tam [je] svoboda.
Ale my všichni, se zjevenou tváří odrážející jako zrcadlo slávu Páně, se ze slávy do slávy proměňujeme ve stejný obraz, dokonce i od [the] Lord, [the] Spirit.
Tento druhý verš nám připomíná, že cílem a výsledkem toho, že nás Duch svatý vede a pracuje v nás, je naše přeměna na obraz Krista, probíhající proces (viz. “ ze slávy do slávy „).
Odpověď
Jak vidí věřící jako v zrcadle slávu Páně ve 2. Korintským 3:18?
Adam byl stvořen jako dokonalá lidská bytost a odrážel Boha „Sláva však, jakkoli zhřešil, a jako jeho potomci jsme všichni zdědili hřích, a tak nedosahujeme slávy Boží. Pavel prohlašuje: „Všichni zhřešili a nedosahují slávy Boží. (Řím. 3:23 NASB)
Křesťané jsou vybízeni, aby dělali všechno pro slávu Boží: „Ať tedy jíte, pijete nebo cokoli děláte, dělejte vše pro slávu Boží. (1. Korinťanům 10:31 NASB) Abychom však mohli oslavovat Boha, nejprve Ho musíme poznat, John napsal: “ Toto je věčný život, aby poznali Tebe, jediného pravého Boha, a Ježíše Krista, kterého jsi poslal. “ Jan 17: 3 (NASB).
Je pravda, že to není snadný úkol, jak říká Žalm 51: 5, „Protože jsem se narodil jako hříšník, ano, od chvíle, kdy mě počala moje matka.“ Bůh však změří, jak dobře se snažíme ho poznat a dosáhnout jeho standardy, abychom mohli odrážet jeho slávu. Můžeme to udělat meditací nad písmem a modlitbou.
MEDITACE O PÍSMECH.
Musíme se důkladně snažit studovat písma a poznat našeho stvořitele a jeho vlastnosti, abychom mohli zlepšit naši víru a naše odhodlání nadále omezovat naše hříšné tendence, abychom mohli odrážejí Boží slávu. Žalmista napsal:
Žalm 119: 11 (NASB)
„Vaše slovo jsem si ve svém srdci vážil, abych mohl nehřešit proti tobě. „
OD MODLITBY.
V písmech čteme, že se Ježíš v květnu modlil ke svému Otci, aby mu pomohl vyhnout se pokušení hřešit. Abychom odrážely Boží slávu, musíme také vytrvat v platiteli, pomáhat nám sloužit mu způsobem, který je pro něj přijatelný, a chránit nás, abychom odolávali pokušení. (Mat. 6:13.) Pavel napsal: (Římanům 12:12 MEV )
„Radujte se v naději, buďte trpěliví v utrpení, vytrvejte v modlitbě.
JAK ODRAZIT BOŽÍ SLÁVU.
Kristus je náš příklad:
Ježíš se narodil jako dokonalá lidská bytost (Jan 1:14) a jako jediný odráží Boží sláva skrz jeho život, i když nejsme dokonalí, Peter napsal, že bychom se měli všichni snažit následovat jeho příklad:
1 Peter 2:21 (NASB)
„Pro tento účel jste byli povoláni, protože Kristus za vás také trpěl a nechal vám příklad, který můžete následovat v Jeho krocích.“
Ježíš měl vůči ostatním něžné vřelé pocity (Marek 10: 13–16) . Ježíš pocítil soucit s malomocným a „Ježíš natáhl ruku, dotkl se ho a řekl:„ Jsem ochoten, buď očištěn. “ (Matouš 8: 1–4). Ježíš se stará o druhé a živí se 3 000 (Jan 6: 1–13). Ježíš odpouštěl: (Lukáš 5: 17–26 NASB)
20 „Když viděl jejich víru, řekl mu:„ Člověče, tvé hříchy jsou ti odpuštěny. “25 Okamžitě vstal před ně, vzal to, na kterém ležel, a odešel do jeho vlastní dům, oslavující Boha. „
Křesťané mohou svým chováním a řečí ovlivňovat ostatní, aby vzdávali slávu Bohu:
Matouš 5:16 (NASB)
„Ať vaše světlo svítí před lidmi tak, aby viděli vaše dobré skutky, a oslavujte svého Otce, který je v nebi. “(Srovnej 1. Petra 2:12)
Pokud křesťané neustále reagují na Boží slovo a stávají se činiteli, nejen posluchači (Jakub 1) : 22–25) budou přeměněni ze slávy na slávu a budou odrážet slávu Boží:
2 Korintským 3:18 (NASB)
„Ale my všichni, se zjevenou tváří, hle ng jako v zrcadle se Pánova sláva proměňuje ve stejný obraz od slávy ke slávě, stejně jako od Pána, Ducha. „
STAŇ SE IMITÁTORY BOHA.
Abychom odráželi Boží slávu, musíme se stát Božími napodobiteli. „Proto buďte napodobiteli Bože, jako milované děti. “Efezanům 5: 1 (NASB) .. Protože celý svět je pod vlivem Satana Ďábla, (1 Jan 5:19) křesťané snažit se žít způsobem, který nepřinese zneuctění Bohu.
Pokud milujete Pána, nenáviďte zlo.
Žalm 97:10 (MEV)
10„ Vy, kteří milujete Pána, nenávidíte zlo! Zachovává životy svých oddaných; Vysvobozuje je z rukou ničemných. „
1 / Buďte si vědomi falešných proroků, odpadlíci a antikristové.
Ježíš doporučil svým následovníkům, aby dávali pozor na falešné proroky.
Matouš 7:15 (NASB)
15 „Dejte si pozor na falešné proroky, kteří k vám přicházejí v ovčím rouchu, ale vnitřně jsou vlčí vlci.“
Podobně asi o třicet let později napsal Paul.
2 Tesaloničanům 2: 3 (NASB)
3 „Ať vás nikdo žádným způsobem neoklame, protože to nepřijde, pokud na první místo nebude odpadlictví, a je zjeven muž bezpráví, syn zkázy. “
Je zřejmé, že od prvního století falešní proroci, odpadlíci a antikristové toto slovo zahalili Boží a šířil podvod o Kristově učení. Dnes existují tisíce křesťanských náboženství kvůli rozmanitosti učení a výkladu písem, takže pouze čtením písem můžete určit Antikrista a jejich podvody.
1 Jan 2:15 (NASB )
15 Nemilujte svět ani věci na světě. Pokud někdo miluje svět, není v něm láska Otce.
Existuje mnoho věcí, které Bůh nenávidí, satanské gore, lži, násilí, pornografii, číst horoskopy. (Římanům 1: 24–25) a mnoho dalších věcí, které lze najít v písmech. Některé další zmiňuje Pavel níže.
1 Korintským 5:11 (NASB)
11 „Ale ve skutečnosti jsem napsal neměli byste se stýkat s žádným takzvaným bratrem, pokud je nemorální nebo chamtivý nebo modlář nebo výtržník nebo opilec nebo podvodník – s takovým také nejíst. “
Ti, kdo nenávidí to, co je špatné, nebudou hledat způsoby, jak si to dopřát. Na druhou stranu, lidé, kteří to nesnášejí, se toho mohou fyzicky zdržet, zatímco si v duchu přejí, aby se mohli podílet na špatných věcech.
3 / Nebuďte nečinní drby a busybodies.
1 Timoteovi 5:13 (MEV)
13 Kromě toho se učí být nečinní, a to nejen nečinní, potulují se od domu k domu, ale také drby a berušky, říkají, co by neměli.
4 / Bůh je láska.
Bůh je láska a pokud máme Boha oslavovat, měli bychom být milující vůči ostatním, naší rodině, příbuzným, spolupracovníkům a celému světu, kultivace lásky nám také zabrání v hříšných tendencích.
1 Jan 4: 16-19 Modern English Version (MEV)
16 „A my jsme poznali a věřili jsme lásce, kterou Bůh má pro nás. Bůh je láska. Kdokoli žije v lásce, žije je v Bohu a Bůh v něm. 17 Tímto způsobem je v nás zdokonalena Boží láska, abychom měli smělost v Soudný den, protože tak jako On, tak jsme i my na tomto světě. “
18„ V nás není strach láska, ale dokonalá láska vyhání strach, protože strach má co do činění s trestem. Kdokoli se bojí, není dokonalý v lásce.19 Milujeme Ho, protože On nejprve miloval nás. “
ZÁVĚR.
Chování a projev křesťana se odráží v jeho víře. Když to pozorovatelé vytvoří, vidí, že jemné chování křesťana je přímým důsledkem jeho víra, a tak přináší slávu Bohu. Ježíš řekl: „Ať vaše světlo tak svítí před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a oslavovali vašeho Otce, který je v nebi.“ (Matouš 5:16 MEV)
Odpověď
Otázka: Jak věřící „vidí v zrcadle slávu Páně“ jako ve 2. Korintským 3:18?
A. Tím, že místo toho, abychom se dívali skrz zahalenou tvář Mojžíše na Starou smlouvu (a věřili, že stále má slávu), díval se skrz odhalenou tvář apoštolů na novou smlouvu a evangelium.A navíc „všichni“ (včetně apoštolů) hledíme na „Boha“ skrze odhalenou tvář Ježíše Krista, přičemž Kristus působí jako zrcadlo Božího světla:
Mezinárodní standardní verze Židům 1: 3 Je odrazem Boží slávy a přesné podoby jeho bytí a vše drží pohromadě svým mocným slovem. Poté, co poskytl očištění od hříchů, se posadil po pravé ruce Nejvyššího Veličenstva.
Důležitá poznámka: „přesná podoba“ není Koine, ale Bible. Jednoduše říká, že je „postavou“ nebo „představitelem“ Boží bytosti.
Ve skutečnosti by Ježíš nemohl být „přesným vyjádřením“ Boží slávy, protože kdyby byl, učedníci se ho nemohli dotknout, manipulovat s ním, sledovat ho atd., jak to dělali v 1. Jana 1: 1, ale pokud by nebyl představitelem, pak by manipulace s ním nezacházela s Božím „živým výrazem“ (obvykle v překladu „Slovo života“).
Pokud se vám líbí, věřící se transformuje hleděním na slávu Boží v zjevené tváři Ježíše Krista – skrze zjevenou tvář apoštolů.
Všimněte si, že Mojžíšova tvář byla také osvětlena slávou Boží, ale vybledla díky většímu světlu evangelia Ježíše Krista:
BSB 2 Kor 3: 7 Nyní, kdyby služba smrti, vyrytá písmeny na kameni, přišla s takovou slávou, že Izraelité nemohli kvůli její prchavé slávě hledět na Mojžíšovu tvář, 8 nebude to služba Duch je ještě slavnější? 9Protože byla služba odsouzení slavná, o kolik slavnější je služba spravedlnosti! 10 To, co bylo kdysi slavné, nyní nemá žádnou slávu ve srovnání se slávou, která ji převyšuje . 11Protože to, co mizelo, přišlo se slávou, o kolik větší je sláva toho, co přetrvává!
Odpovědět
Mír.
Budeme navenek odrážet (jako zrcadlení v zrcadle) Boží slávu pro svět, aby viditelně viděl, kdo poté bude děkovat a chválit Boha výše, když se budeme transformovat (proměnit) na Jeho obraz. Neuvidí to naše Světlo, ale Světlo Boží, které se odráží, když vidí Jeho Světlo odražené námi.
2 Korintským 3: 17–18 KJV (17) Nyní je Pán tím Duchem: a kde je Duch Páně, tam je je svoboda. (18) Ale my všichni, s otevřenou tváří spatřenou jako ve sklenici slávu Páně, jsme proměněni ve stejný obraz od slávy ke slávě, stejně jako Duchem Pán .
„Ze slávy do slávy“… sláva v nás budou navenek zjeveny, aby svět viditelně viděl a vzdával slávu Bohu.
Toto tajemství bylo skryto před věky a generacemi, ale nyní je zjeveno Jeho svatým v nás a kteří navenek na tomto světě projeví Ježíšův věčný život, aby viděli národy a věřící mezi oni budou chválit Boha výše.
Kristus ve vás, naděje slávy, která se projeví, aby ji všichni viděli.
Kolosanům 1: 25–27 KJV (25) Z čehož jsem podle kazatele Božího, který mi byl dán, udělán ministrem pro vás, abyste naplnili slovo Boží; (26) I tajemství, které bylo skryto od věků a generací, ale nyní je zjevné jeho svatým: (27) Komu by Bůh dal vědět, jaké je bohatství slávy tohoto tajemství mezi pohany; což je Kristus ve vás, naděje slávy :
Máme zemřít vždy hřešit. Jsme „mrtví“ a náš život je skryt v Kristu v Bohu. tento život je v současné době skryt před tímto světem, ale nezůstává skrytý.
Kolosanům 3: 3-4 KJV (3) Protože jste mrtví a váš život je skryt v Kristu v Bohu.
Tento život (který je Kristus) se projeví navenek, aby ho svět viděl. Když se objeví, my se s ním zjevíme ve slávě. Sláva uvnitř se projevuje navenek. Kristus v nás naděje slávy … .vnější sláva, kde věřící lidé tohoto světa viditelně uvidí, co to znamená sloužit Mu, když zdědíme Jeho věčný život na této zemi.
( 4) Když se objeví Kristus, který je naším životem, pak se také s ním zjevíte ve slávě.
„Díkůvzdání mnoha redoundů ke slávě Boží“. Uvidí v nás Jeho zjevné Světlo a budou ho oslavovat. v daru svět tohoto světa uvidí.
2 Korintským 4: 15–16 KJV (15) Všechno je kvůli vám, aby hojná milost mohla díky díkuvzdání mnoha znovu dosáhnout slávy Boží.
Věřící lidé tohoto světa uvěří, až když uvidí, jak se skrze nás projevil Jeho věčný život … jako Thomas (pochybující o Thomasovi). budou chválit Boha: „můj Pane a můj Bože“.
Jan 20: 27–30 KJV (27) Potom řekl Tomášovi „Dosáhni sem prstu svého, a viz moje ruce; a natáhni sem ruku svou, a strč ji na můj bok; a nebuď nevěřící, ale věřící. (28) Thomas odpověděl a řekl mu: Můj Pane a můj Bože.
Blahoslavení jsou však ti, kdo neviděli Jeho věčný ještě život a věřili.
(29) Ježíš mu řekl, Thomasi, protože jsi mě viděl, uvěřil jsi: požehnaní jsou ti, kteří neviděli, a přesto uvěřili.
My, kdo PRVNÍ důvěrou v Krista, máme být k „chvále Jeho slávy“, protože svět uvěří, pouze když viditelně uvidí Jeho věčný život. Nejprve důvěřujeme v Krista, který otevírá Písma našim sluchovým uším.
Věříme v to, co říká Pán .. kdo je Duch (Dech), který transformuje Písmo do jeho nebeského významu. Věříme v to, co říká.
Vidíme Slovo pravdy.
Slyšíme Slovo Pravdy …. na rozdíl od slova lidí, kteří zápasili s Písmem k vlastnímu zničení.
Slyšíme a věříme a jsme zapečetěni tím svatým Duchem zaslíbení … slibem vykoupení našich smrtelných těl na této zemi. Toto je věc tady a teď na této zemi a ne věc po tom, co „umřeme a jdeme do nebe“. Celé stvoření čeká na projev Božích synů.
Efezským 1: 12–14 KJV (12) Že bychom měli být chvála jeho slávy, který nejprve důvěřoval v Krista. (13) V kterého jste také důvěřovali, poté jste slyšeli slovo pravdy, evangelium vaší spásy : v něhož jste také poté, co jste uvěřili, zapečetěni svatým Duchem zaslíbení ,
Duch je vážným důkazem našeho dědictví (zjevný věčný život Ježíš) a vykoupením „zakoupeného vlastnictví“ jsou naše smrtelná těla transformována do Jeho slavného těla na této zemi, kde národy tohoto světa budou viditelně vidět a poté chválit Boha.
Oni (národy tohoto světa) ho viditelně uvidí a chválí… „K chvále Jeho slávy“. Odložili jsme toto pozemské hříchem pokořené tělo, abychom oblékli Ježíše Krista, který je věčný.
(14) Což je vážné z našeho dědictví až do vykoupení zakoupeného majetku, k chvále jeho slávy.
Naše smrtelné tělo je „zakoupeným vlastnictvím“ Pána, protože je to chrám Ducha svatého (vážný našeho dědictví), který je v nás. Jsme koupeni s cenou.
1 Korintským 6: 19–20 KJV (19) Co? Copak nevíte, že vaše tělo je chrámem Ducha Svatého, který je ve vás, který máte od Boha, a nejste vlastní? (20) Protože jste kupováni za cenu: proto oslavujte Boha ve svém těle a ve svém duchu, kterým je Bůh „s.
„ Nákup “je smrtelné tělo zapečetěné Duchem svatého zaslíbení (příslib věčného života … „mnoho dní“).
To, co je „otevřené“, je odhalení věčného života Ježíše v této pozemské nádobě (těle), aby jej svět viděl. „Baruch“ znamená „žehnat“ protože ostatní uvidí „otevřené“ důkazy o věčném životě Ježíše a budou chválit Boha výše. Budou žehnat Bohu místo kletby Jeho jména, které v současnosti dělají.
Jeremiah 32: 13-14 KJV (13) A přikázal jsem Baruchovi před nimi slovy: (14) Takto praví PÁN zástupů, Bůh Izraele; vezměte si tyto důkazy, tento důkaz o nákupu, který je zapečetěn, a tento důkaz, který je otevřený; a umístit je do hliněné nádoby l, že mohou pokračovat mnoho dní .
Ale my (kdo nejprve důvěřujeme Kristus) musí „naslouchat“ a věřit v Syna, z něhož má Otec velkou radost, když otevírá Písmo našemu porozumění.
Světlo bude zářit v našich srdcích, když budeme slyšet Jeho hlas.Toto je „znamení Syna člověka“, který k nám mluví z nebe. Nebude se mýlit Jeho hlas, protože toto Světlo bude svítat v našich vlastních srdcích … „ranní hvězda“ povstane v našich vlastních srdcích, což znamená, že toto mluví Jeho Syn.
Falešní proroci nemají tento účinek na naše srdce, protože se musí spoléhat na mluvení lichocení (zázraky s obdivem člověka v mysli) a vnější znamení (provádění vnějších znaků domnělé vnitřní reality).
2. Petra 1: 19–21 KJV (19) Máme také jistější slovo proroctví; z toho dobře činíte, že dbáte, pokud jde o světlo, které září na temném místě, až do úsvitu dne a ve vašich srdcích povstane denní hvězda: (20) Nejprve to vím, že žádné proroctví Písma není jakéhokoli soukromého výkladu. (21) Neboť proroctví nepřišlo za starých časů z vůle člověka: ale svatí Boží muži mluvili, když byli pohnuti Duchem svatým.
Světlo svítí jako první v srdci …. a my víme, že to mluví Syn.
2 Korintským 4: 6 KJV (6) Pro Boha, který přikázal světlu, aby svítilo z temnoty, zazářil v našich srdcích, dát světlo poznání slávy Boží v tvář Ježíše Krista .
Jeho slova budou interpretovanými slovy Písma. Jeho slova jsou „svatí andělé“ … svatá Boží poselství … … pravá a věrná Boží slova.
Vykládá Písma. Není náhodou, že Mojžíš a Eliáš … Zákon a Proroci … s ním „mluvili“ na hoře v Proměnění, když je interpretuje … mění je v jejich nebeský výklad.
Mluvili o Jeho „umírání“ … tj. o odchodu nebo exodu … protože má být prokázán Jeho věčný život v tomto světě, který byl potlačen falešnými proroky a zápasením Písma s jejich vlastními smrtelné zničení z této Země. Nerozumí Písmu a zahynou z tohoto světa v jejich nedorozumění
Lukáš 9: 26-32 KJV (26) Kdokoli se bude stydět za mě a za moje slova, za něho se bude stydět Syn člověka, když přijde ve své vlastní slávě a ve svém Otci a svatých andělů . (27) Říkám vám však o pravdě, že tu stojí někdo, kdo neokusí smrt, dokud neuvidí království Boží. (28) Když se to stalo asi osm dní po těchto výrokech, vzal Petra a Jana a Jakuba a vyšel na horu, aby se pomodlil. (29) Když se modlil, změnila se tvář jeho tváře a jeho oděv byl bílý a třpytivý. (30) A hle, mluvili s ním dva muži, kterými byli Mojžíš a Eliáš: (31) který se zjevil ve slávě a promluvil o své smrti, kterou měl dosáhnout v Jeruzalémě .
My, kteří jsme „těžce spali“, musíme probudit Jeho spravedlnost a vnímat Jeho slávu.
(32) Ale Peter a ti, kteří s ním byli, těžce spali: a když byli vzhůru, uviděli jeho slávu a dva muže, kteří s ním stáli.
Musíme se probudit ke spravedlnosti, abychom viděli Jeho slávu a „oblékli“ neporušenost “. Musíme obléct Ježíše Krista, který je neporušitelný a nesmrtelný, aby byla smrt pohlcena vítězstvím. Musíme si obléknout nebeského člověka… Ježíše Krista, našeho Pána…, abychom mohli zdědit Jeho věčný život na této zemi, aby to svět viděl.
Lidé jednající z masa a krve nezdědí království Boží, které je věčné, a ne umírající království. budou slyšet a nebudou věřit, protože nebudou oblékat Ježíše Krista, který je neporušitelný a nesmrtelný při transformaci Písma na věrná a pravdivá Boží slova.
1 Korintským 15: 53–55 KJV (53) U tohoto porušitelného musí být o korupci a tento smrtelník si musí obléknout nesmrtelnost. (54) Když tedy tento porušitelný oblékne korupci a tento smrtelník si oblékne nesmrtelnost, bude přiveden k předejte rčení, které je napsáno, Smrt je pohlcena vítězstvím. (55) Ó smrti, kde je tvé žihadlo? Ó hrobe, kde je tvé vítězství?
Tento poklad máme v našich pozemských nádobách … smrtelné tělo. Musíme udržovat Jeho „každodenní“ oběť (vždy umírající k hříchu) … vždy nést v tomto těle umírání Pána Ježíše … aby mohl být také zjeven (navenek zářící) život v našem těle.
2 Korintským 4: 10–11 KJV (10) Vždy nese v těle umírání Pána Ježíše, t pokud by se v našem těle mohl projevit i život Ježíše . (11) My, kteří žijeme, jsme vždy vydáni k smrti kvůli Ježíši, aby se život Ježíše mohl projevit i v našem smrtelném těle .
Dobrá zpráva o království Božím, že je to VĚČNÉ království, a ne umírající, jak je kázáno těmi, kteří říkají, že musíme „zemřít a jít do nebe.“ Kážou svou smlouvu smrtí a místo toho jejich souhlas s hrobem. Dobrá zpráva o Kristu jim byla skryta. Světlo slavné dobré zprávy Krista, který je Boží obraz je neosvítí, protože slouží pouze pro jejich vlastní břicho … „boha“ tohoto světa.
Vstoupíme do toho věčného království na této zemi (pod celým nebem) ) pokud slyšíme a věříme. „Budeme pokračovat po mnoho dní“ (s věčným životem), abychom to viděli. Dožijeme se, až uvidíme všechny panství této země, jak mu slouží a poslouchají ho.
Daniel 7:27 KJV (27) A th Království a panství a velikost království pod celým nebem budou dány lidem svatých Nejvyššího, jehož království je věčným královstvím, a všechna panství mu budou sloužit a poslouchat ho.
Napsat komentář