¿Son ángeles serafines y querubines?
On febrero 6, 2021 by adminAl considerar si los ángeles realmente tienen alas, he decidido leer algunos comentarios sobre Christianity SE y me encontré con muchos usuarios asumiendo que los querubines y serafines son ángeles:
• Lesley :
Definitivamente hay dos tipos de los ángeles mencionados en la Biblia que tienen alas: querubines y serafines [lea la respuesta completa aquí]
• Narniano :
La Biblia en realidad indica que los ángeles tienen alas, ya que tanto los querubines como los serafines son ángeles. [lea la respuesta completa aquí]
Sé que todos son seres espirituales, pero ¿podemos asumir que los querubines y serafines son ángeles ?
Me encontré con un pregunta similar , que solo se refiere a los serafines, pero parece que hay espacio para la discusión y más aclaraciones.
Mientras tanto, para discutir más a fondo qué es un serafín y cómo se relacionan con los querubines. He abierto este hilo .
Comentarios
- Puede encontrar este útil archivo PDF El Querubín de la Gloria (60.000 palabras).
- @KorvinStarmast que ' una suposición incorrecta y la respuesta tiene algunas pistas que prueban mi punto: investigué Christianity SE (como se puede ver en las referencias / hipervínculos) y la Biblia – Si uno lee la última oración, alejará d una pregunta paralela, donde menciono algunos versículos de la Biblia que llevarán a una mayor comprensión de los temas que se están discutiendo.
- @NigelJ TL; DR? ¿Te atreverías a escribir una respuesta a la pregunta de ese archivo PDF?
- @Gon ç aloPeres 龚燿禄 Mis comentarios a Tiago ' es un resumen. El tema es complejo y requiere la participación necesaria para comprenderlo.
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¿Son ángeles serafines y querubines?
La respuesta corta es sí .
Los ángeles aparecen en numerosas ocasiones tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Sin embargo, las Escrituras no siempre revelan su rango angelical en cada ocasión. Tradicionalmente, hay nueve coros de ángeles. Esta pregunta trata sobre la base bíblica de los dos más altos coros de ángeles : los serafines y los querubines.
El apóstol San Pedro trató con los ángeles cuando fue liberado de la prisión del rey Herodes Agripa. Puede leer acerca del escape milagroso de la prisión de San Pedro aquí .
St. Pablo fue animado por un ángel, justo antes de su naufragio en Malta (Hechos 27: 21-24)
Un ángel a veces agitaba el aguas en el estanque de Betesda.
4 Porque un ángel descendió en una estación determinada a la piscina y agitó el agua: cualquiera que, después de la perturbación del agua, entrara era curado de cualquier enfermedad que tuviera. – Juan 1: 9
Por tanto, podemos concluir que los ángeles existen.
Ahora veamos si hay alguna referencia a que los serafines y querubines sean ángeles en las Escrituras.
St. Pablo definitivamente cree en una jerarquía angelical.
16 Porque en él fueron creadas todas las cosas: las cosas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o poderes o gobernantes o autoridades; todas las cosas han sido creadas por él y para él. – Colosenses 1:16
Porque no luchamos contra sangre y carne, sino contra principados , contra poderes , contra los gobernantes de la oscuridad de este mundo, contra la maldad espiritual en los lugares altos. – Efesios 6:12
Los querubines son los seres angelicales más comúnmente nombrados en La biblia.
Los querubines son la criatura celestial que aparece con mayor frecuencia en la Biblia hebrea, y la palabra hebrea aparece 91 veces. La primera aparición está en el libro de Génesis 3:24. A pesar de estas muchas referencias, el papel de los querubines nunca se aclara explícitamente. Si bien la tradición hebrea debe haber concebido a los querubines como guardianes del Jardín del Edén (en el cual guardan el camino hacia el Árbol de la vida), a menudo se los describe desempeñando otros roles; por ejemplo en el Libro de Ezequiel, transportan el trono de Yahweh.El querubín que aparece en el «Cantar de David», poema que aparece dos veces en la Biblia hebrea, en 2 Samuel 22 y en el Salmo 18, participa en la teofanía de Yahvé y es imaginado como un vehículo sobre el cual la deidad desciende a la tierra desde cielo para rescatar al hablante (ver 2 Samuel 22:11, Salmo 18:10).
En Éxodo 25: 18-22, Dios le dice a Moisés que haga múltiples imágenes de querubines en puntos específicos alrededor del Arca de la Alianza. Muchas apariciones de las palabras querubín y querubines en la Biblia se refieren a las imágenes de querubines de oro en el propiciatorio del arca, así como a las imágenes en las cortinas del Tabernáculo y en el Templo de Salomón, incluyendo dos diez codos de altura.
En Isaías 37:16, Ezequías ora, dirigiéndose a Dios como «entronizado sobre los querubines» (refiriéndose al propiciatorio). Con respecto al templo de Salomón como se describe en 1 Reyes, Eichler traduce la frase yoshev ha-keruvim como “que habita entre los querubines”. Esta frase es la misma en 1 Reyes e Isaías. La interpretación de Eichler en contraste con las traducciones comunes durante muchos años que lo tradujeron como «quien se sienta sobre los querubines». Esto tiene implicaciones para la comprensión de si el arca del pacto en el templo era literalmente el trono de YHWH o simplemente un indicador de la inmanencia de YHWH.
Los querubines aparecen con cierta extensión en el Libro de Ezequiel. Aunque aparecen por primera vez en el capítulo uno, en el que transportan el trono de Dios por el río Quebar, no se les llama querubines hasta el capítulo 10. [21] En Ezequiel 1: 5–11 se describe que tienen la semejanza de un hombre y cuatro caras: la de un hombre, un león (en el lado derecho) y un buey (en el lado izquierdo), y un águila. Las cuatro caras representan los cuatro dominios del gobierno de Dios: el hombre representa a la humanidad; el león, animales salvajes; el buey, animales domésticos; y el águila, pájaros. Estos rostros se asoman desde el centro de un conjunto de cuatro alas; estas alas están unidas entre sí, dos de ellas se estiran hacia arriba y las otras dos cubren sus cuerpos. Debajo de sus alas hay manos humanas; sus piernas se describen como rectas, y sus pies como los de un becerro, relucientes como bronce pulido. Entre las criaturas se veían carbones encendidos que se movían entre ellos, su fuego «subía y bajaba», y de él brotaban relámpagos. Los querubines también se movían como relámpagos.
En el capítulo 10 de Ezequiel, aparece otra descripción completa de los querubines con ligeras diferencias en los detalles. Tres de las cuatro caras son iguales – hombre, león y águila – pero donde el capítulo uno tiene la cara de un buey, Ezequiel 10:14 dice «cara de un querubín». Ezequiel equipara los querubines del capítulo diez con las criaturas vivientes del capítulo uno: «Eran las mismas criaturas (חיה) que había visto junto al río Quebar» (Ezequiel 10:15) y «Estas eran las criaturas vivientes que había visto debajo del Dios de Israel a orillas del río Quebar «(Ezequiel 10:20). En Ezequiel 41: 18-20, se los describe con dos caras, aunque probablemente se deba a que están representados de perfil. – Cherub (Wikipedia)
En cuanto a los serafines, se nombran con menos frecuencia en Escritura, pero sin embargo son de las Órdenes angelicales.
Existe un consenso emergente de que los motivos utilizados para mostrar serafines en la Palestina de la era Hyksos tenían sus fuentes originales en Iconografía egipcia de uraeus.
La palabra saraf / serafín aparece tres veces en la Torá (Números 21: 6–8, Deuteronomio 8:15) y cuatro veces en el Libro de Isaías (6: 2–6, 14:29, 30: 6). En Isaías 6: 2–6, el término se usa para describir un tipo de ángel o ser celestial. Los otros cinco usos de la palabra se refieren a serpientes.
La visión en Isaías Capítulo 6 de serafines en una versión idealizada del Templo de Salomón representa el único caso en la Biblia hebrea de esta palabra que se usa para describir seres celestiales. «… Vi también al Señor sentado en un trono, alto y sublime, y su cola llenaba el templo. Sobre él estaban los serafines: cada uno tenía seis alas; con dos cubrió su rostro, y con dos cubrió sus pies, y con dos voló «. (Isaías 6: 1-3) Y uno clamaba a otro:» Santo, santo, santo, es YHWH de los ejércitos: el toda la tierra está llena de su gloria «(versículos 2–3). Un serafín lleva a cabo un acto de purificación ritual para el profeta tocando sus labios con un carbón encendido del altar (versículos 6–7).
El texto describe a los «serafines» como seres celestiales alados con una pasión ardiente por hacer la buena obra de Dios.8 A pesar de la redacción del texto en sí, al menos un erudito hebreo afirma que en la Biblia hebrea los serafines no tienen el estado de los ángeles, y que solo en fuentes posteriores (como De Coelesti Hierarchia o Summa Theologiae) se considera que son una división de los mensajeros divinos.
Los serafines aparecen en el Libro de Enoc del siglo II a. C., donde se los menciona, junto con los querubines, como las criaturas celestiales más cercanas al trono de Dios. También se les llama Akyəst (Ge «ez: አክይስት» serpientes «,» dragones «; un término alternativo para el infierno).
En el Segundo Libro de Enoc, se mencionan dos clases de seres celestiales junto con el serafines y querubines, conocidos como los fénix y el chalkydri (griego antiguo: χαλκύδραι khalkýdrai, compd. de χαλκός khalkós «latón, cobre» + ὕδρα hýdra «hydra», «serpiente de agua» – literalmente «hidras de bronce», «cobre serpientes «). Ambos se describen como» elementos voladores del sol «que residen en el cuarto o sexto cielo, que tienen doce alas y estallan en una canción al amanecer.
En el Libro de Apocalipsis (4 : 4-8), se describe a las bestias como si estuvieran para siempre en la presencia de Dios y lo alabaran: «[Y] no descansan día y noche, diciendo:» Santo, santo, santo, Señor Dios Todopoderoso, que era, y es, y ha de venir «. Este relato difiere ligeramente del relato de Isaías, que dice en el versículo octavo:» Y las cuatro bestias tenían cada una de ellas seis alas alrededor de él; y estaban llenos de ojos dentro «. Aparecen también en el texto gnóstico, Sobre el origen del mundo. – Seraph (Wikipedia)
No cabe duda de que tanto los serafines como los querubines son ángeles.
Comentarios
- ~ Billy Graham escribió su libro " Ángeles " después de rastrear cada mención de ángeles en toda la Biblia. Ese es un buen lugar para haciendo referencia a " ángeles " ….. Dios hizo a los humanos, congrios, bacterias, virus, ángeles, amebas, algas + estrellas de mar No ' normalmente no encontramos congrios o ángeles, por una razón u otra …
- @JesusLovesMe gustó en particular la referencia a congrios Como un pescador submarino que caza en hoyos, también los encuentro con regularidad, ya que en los hoyos que se atrapó uno a menudo obtiene otro, y otro, y un …. Pero eso no es lo que pasa con la mayoría.
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De acuerdo con The New Diccionario Bíblico de Unger, definición de Cherub
Los querubines parecen ser seres reales de la orden angelical.
y Serafines
Una orden de seres celestiales, a quienes Isaías contempló en una visión de pie sobre Jehová como Se sentó sobre su trófono (Isa. 6: 2, 6).
Entonces, los querubines son probablemente seres de orden angelical, mientras que los serafines son una orden de seres celestiales. Mientras que un ángel es un ser celestial, un ser celestial podría no ser un ángel.
Basándonos únicamente en las definiciones anteriores, no podemos estar 100% de que sean ángeles, aunque los querubines parecen ser .
Comentarios
- Los querubines aparecen en el Edén, después que la primera humanidad dejara de ser obediente al propósito de Dios ' para la humanidad en la creación. Luego, ' se establecen ' en el extremo más lejano del Edén, hacia el amanecer (este). El propósito de Dios ' ahora está separado de la primera humanidad y espera la salida del sol en otro día. Los querubines representan este concepto. (Él habita los querubines.)
- Los querubines se ven en cuatro estados (buey, hombre, etc.) en total cuatro veces en las Escrituras. (Don ' t Olvídate de las ' criaturas vivientes '; no son ' bestias – en Apocalipsis.) Vea los cuatro cada vez. Note los cambios. Vea el desarrollo.
- « De un par de querubines excavados que sostienen el trono del rey Hiram de Biblos (c. 1200 a. C.) una criatura con un león ' Se indican el cuerpo, el rostro humano y las alas visibles. », bibleorigins.net /HiramCherubThrone.html
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