Les séraphins et les chérubins sont-ils des anges?
On février 6, 2021 by adminEn examinant si les anges ont vraiment des ailes, jai décidé de lire quelques commentaires sur Christianity SE et suis tombé sur de nombreux utilisateurs supposant que les chérubins et les séraphins sont des anges:
• Lesley :
Il existe définitivement deux types des anges mentionnés dans la Bible qui ont des ailes – chérubins et séraphins [lire la réponse complète ici]
• Narnien :
La Bible indique en fait que les anges ont les ailes, car les chérubins et les séraphins sont des anges. [lire la réponse complète ici]
Je sais que ce sont tous des êtres spirituels, mais pouvons-nous supposer que les chérubins et les séraphins sont des anges ?
Je suis tombé sur un question similaire , qui ne concerne que les séraphins mais il semble quil y ait un espace pour la discussion et des clarifications supplémentaires.
En attendant, pour discuter davantage de ce est un séraphin et comment sont-ils liés aux chérubins Jai ouvert ce fil de discussion .
Commentaires
- Vous trouverez peut-être ce fichier PDF Les Chérubins de la Gloire (60 000 mots) utile.
- @KorvinStarmast que ' est une mauvaise hypothèse et la réponse a quelques indices qui prouvent mon point: jai fait des recherches sur Christianity SE (comme on peut le voir sur les références / hyperliens) et la bible – Si lon lit la dernière phrase, une va finir d une question parallèle, où je mentionne quelques versets bibliques qui mèneront à une meilleure compréhension des sujets discutés.
- @NigelJ TL; DR? Oseriez-vous écrire une réponse à la question à partir de ce fichier PDF?
- @Gon ç aloPeres 龚燿禄 Mes commentaires à Tiago ' est un résumé. Le sujet est complexe et nécessite limplication nécessaire pour le comprendre.
Réponse
Sont des anges séraphins et chérubins?
La réponse courte est oui .
Les anges apparaissent à de nombreuses reprises dans lAncien Testament et le Nouveau Testament. Cependant, les Écritures ne révèlent pas toujours leur rang angélique à chaque occasion. Traditionnellement, il y a neuf chœurs danges. Cette question porte sur la base biblique des deux plus hauts choeurs danges : les séraphins et les chérubins.
Lapôtre Saint-Pierre a traité avec des anges quand il a été libéré de la prison du roi Hérode Agrippa. Vous pouvez en savoir plus sur l’évasion miraculeuse de la prison de Saint-Pierre ici .
St. Paul a été encouragé par un ange, juste avant son naufrage à Malte (Actes 27: 21-24)
Un ange agite parfois le eaux dans la piscine de Bethesda.
4 Car un ange est descendu à une certaine saison dans la piscine, et a troublé leau: quiconque alors le premier après le trouble de leau est entré fait de toute maladie quil avait. – Jean 1: 9
Ainsi nous pouvons conclure que les anges existent.
Voyons maintenant sil y a des références au fait que les séraphins et les chérubins sont des anges dans les Écritures.
St. Paul croit définitivement en une hiérarchie angélique.
16 Car en lui toutes choses ont été créées: les choses au ciel et sur terre, visibles et invisibles, que ce soit des trônes ou pouvoirs ou dirigeants ou autorités; toutes choses ont été créées par lui et pour lui. – Colossiens 1:16
Car nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre principautés , contre pouvoirs , contre les dirigeants de lobscurité de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les hauts lieux. – Éphésiens 6:12
Les chérubins sont les êtres anges les plus couramment nommés dans la Bible.
Les chérubins sont la créature céleste la plus fréquente dans la Bible hébraïque, le mot hébreu apparaissant 91 fois. La première occurrence est dans le livre de Genèse 3:24. Malgré ces nombreuses références, le rôle des chérubins nest jamais explicitement élucidé. Alors que la tradition hébraïque doit avoir conçu les chérubins comme les gardiens du jardin dEden (dans lequel ils gardent le chemin de lArbre de vie), ils sont souvent décrits comme jouant dautres rôles; par exemple dans le livre dEzéchiel, ils transportent le trône de Yahweh.Le chérubin qui apparaît dans le « Cantique de David », un poème qui apparaît deux fois dans la Bible hébraïque, dans 2 Samuel 22 et Psaume 18, participe à la théophanie de Yahvé et est imaginé comme un véhicule sur lequel la divinité descend sur terre depuis le ciel afin de sauver lorateur (voir 2 Samuel 22:11, Psaume 18:10).
Dans Exode 25: 18-22, Dieu dit à Moïse de faire plusieurs images de chérubins à des endroits spécifiques Arche de lAlliance. De nombreuses apparitions des mots chérubin et chérubin dans la Bible font référence aux images de chérubins en or sur le propitiatoire de lArche, ainsi quà des images sur les rideaux du Tabernacle et dans le Temple de Salomon, dont deux de mesure dix coudées de haut.
Dans Ésaïe 37:16, Ézéchias prie, sadressant à Dieu comme «intronisé au-dessus des chérubins» (se référant au propitiatoire). En ce qui concerne « le temple de Salomon » tel que décrit dans 1 Rois, Eichler rend lexpression yoshev ha-keruvim comme « qui habite parmi les chérubins ». Cette phrase est la même dans 1 Rois et Esaïe. Linterprétation dEichler « en contraste avec les traductions courantes pendant de nombreuses années qui lont rendu comme » qui est assis sur les chérubins « . Cela a des implications pour la compréhension de savoir si larche de lalliance dans le Temple était littéralement le trône de YHWH ou simplement un indicateur de limmanence de YHWH.
Les chérubins figurent assez longuement dans le livre dÉzéchiel. Alors quils apparaissent pour la première fois dans le premier chapitre, dans lequel ils transportent le trône de Dieu par le fleuve Chebar, ils ne sont pas appelés chérubins jusquau chapitre 10. [21] Dans Ézéchiel 1: 5–11, ils sont décrits comme ayant la ressemblance dun homme et ayant quatre faces: celle dun homme, un lion (à droite) et un bœuf (à côté gauche) et un aigle. Les quatre faces représentent les quatre domaines du règne de Dieu: lhomme représente lhumanité; le lion, les animaux sauvages; le bœuf, les animaux domestiques; et laigle, les oiseaux. Ces visages sortent du centre dun réseau de quatre ailes; ces ailes sont jointes lune à lautre, deux dentre elles sont étirées vers le haut et les deux autres recouvrent leur corps. Sous leurs ailes se trouvent des mains humaines; leurs jambes sont décrites comme droites, et leurs pieds comme ceux dun veau, brillant comme du laiton poli. Entre les créatures on pouvait voir des charbons ardents qui se déplaçaient entre eux, leur feu «montait et descendait», et des éclairs en jaillissaient. Les chérubins se déplaçaient également comme des éclairs.
Dans le chapitre 10 dÉzéchiel, une autre description complète des chérubins apparaît avec de légères différences dans les détails. Trois des quatre visages sont les mêmes – lhomme, le lion et laigle – mais là où le premier chapitre a le visage dun bœuf, Ézéchiel 10:14 dit « le visage dun chérubin ». Ézéchiel assimile les chérubins du chapitre dix aux créatures vivantes du chapitre un: « Cétaient les mêmes créatures (חיה) que javais vues près de la rivière Chebar » (Ézéchiel 10:15) et « Cétaient les créatures vivantes que javais vues sous le Dieu dIsraël sur les rives du fleuve Chebar « (Ezéchiel 10:20). Dans Ézéchiel 41: 18-20, ils sont décrits comme ayant deux visages, bien que ce soit probablement parce quils sont représentés de profil. – Chérubin (Wikipedia)
Quant aux séraphins, ils sont moins fréquemment nommés dans Écriture, mais appartiennent néanmoins aux ordres angéliques.
Il y a un consensus émergent sur le fait que les motifs utilisés pour afficher les séraphins dans la Palestine de lère Hyksos avaient leurs sources originales en Iconographie égyptienne de luraeus.
Le mot saraph / séraphin apparaît trois fois dans la Torah (Nombres 21: 6-8, Deutéronome 8:15) et quatre fois dans le livre dIsaïe (6: 2-6, 14:29, 30: 6). Dans Ésaïe 6: 2-6, le terme est utilisé pour décrire un type dêtre céleste ou dange. Les cinq autres utilisations du mot font référence aux serpents.
La vision dans le chapitre 6 dÉsaïe des séraphins dans une version idéalisée du Temple de Salomon représente le seul exemple dans la Bible hébraïque de ce mot utilisé pour décrire êtres célestes. « … Jai vu aussi le Seigneur assis sur un trône, haut et élevé, et sa traîne remplissait le temple. Au-dessus se tenaient les séraphins: chacun avait six ailes; avec deux il couvrit son visage, et avec deux il couvrit ses pieds, et avec deux il vola. « (Isaïe 6: 1–3) Et lun criait à lautre: » Saint, saint, saint est YHWH des armées. toute la terre est remplie de sa gloire. « (versets 2-3) Un séraphin accomplit un acte de purification rituelle pour le prophète en touchant ses lèvres avec un charbon vivant de lautel (versets 6-7).
Le texte décrit les «séraphins» comme des êtres célestes ailés avec une passion ardente pour faire le bon travail de Dieu.8 Nonobstant le libellé du texte lui-même, au moins un savant hébreu affirme que dans la Bible hébraïque les séraphins nont pas le statut des anges, et que ce nest que dans des sources ultérieures (comme De Coelesti Hierarchia ou Summa Theologiae) quils sont considérés comme une division des messagers divins.
Les séraphins apparaissent dans le livre dHénoch du IIe siècle avant JC, où ils sont mentionnés, conjointement avec les chérubins, comme les créatures célestes les plus proches du trône de Dieu. On les appelle aussi les Akyəst (Ge « ez: አክይስት » serpents « , » dragons « ; un autre terme pour lenfer).
Dans le deuxième livre dHénoch, deux classes dêtres célestes sont mentionnées à côté du séraphins et chérubins, connus sous le nom de phénix et de chalkydri (grec ancien: χαλκύδραι khalkýdrai, compd. de χαλκός khalkós « laiton, cuivre » + ὕδρα hýdra « hydra », « serpent deau » – lit. « hydras dairain », « cuivre serpents « ). Les deux sont décrits comme des » éléments volants du soleil « qui résident dans le 4ème ou le 6ème ciel, qui ont douze ailes et éclatent en chant au lever du soleil.
Dans le livre de lApocalypse (4 : 4–8), les bêtes sont décrites comme étant pour toujours en présence de Dieu et le louant: «[Et] elles ne se reposent pas jour et nuit, en disant:« Saint, saint, saint, Seigneur Dieu tout-puissant, qui était, et est, et est à venir. « Ce récit diffère légèrement du récit dIsaïe, déclarant dans le huitième verset: » Et les quatre bêtes avaient chacune six ailes autour de lui; et ils étaient pleins dyeux à lintérieur « . Ils apparaissent également dans le texte Gnostique, Sur lorigine du monde. – Seraph (Wikipedia)
Il ne fait aucun doute que les séraphins et les chérubins sont des anges.
Commentaires
- ~ Billy Graham a écrit son livre " Angels " après avoir retracé chaque mention des anges dans toute la Bible. Cest un bon endroit pour en référence à " anges " ….. Dieu a fait les humains, congre-anguilles, bactéries, virus, anges, amibes, algues + étoiles de mer . Nous ne rencontrons ' normalement que des congres ou des anges, pour une raison ou une autre …
- @JesusLovesMe aimait en particulier la référence aux congres-anguilles . En tant que chasseur sous-marin qui chasse aussi dans les trous, je les rencontre régulièrement car les trous quon a capturés en obtient souvent un autre, et un autre, et un …. Mais ça nest pas ce qui se passe avec la majorité.
Réponse
Daprès The New Dictionnaire biblique de Unger, définition de Cherub
Les chérubins semblent être des êtres réels d’ordre angélique.
et Seraphim
Un ordre dêtres célestes, quIsaïe voyait en vision se tenant au-dessus de Jéhovah comme Il sest assis sur son trhone (Isa. 6: 2, 6).
Ainsi, les chérubins sont probablement des êtres dordre angélique alors que les séraphins sont un ordre dêtres célestes. Alors quun ange est un être céleste, un être céleste peut ne pas être un ange.
En nous basant uniquement sur les définitions ci-dessus, nous ne pouvons pas être à 100%, ce sont des anges, même si les chérubins semblent être .
Commentaires
- Les chérubins apparaissent en Eden, après la première humanité na pas été obéissante au but de Dieu ' pour lhumanité dans la création. Ils sont alors ' installés ' à lextrémité la plus éloignée de lEden, vers le lever du soleil (est). Le dessein de Dieu ' est maintenant détaché de la première humanité et attend le lever du soleil un autre jour. Les chérubins représentent ceci (Il habite les chérubins.)
- Les chérubins sont vus dans quatre états (bœuf, homme, etc.) au total quatre fois dans les Écritures. (Don ' t oubliez les ' créatures vivantes ' – ce ne sont pas des ' bêtes – dans lApocalypse.) Voir les quatre à chaque fois. Notez les changements. Voir le développement.
- « Dune paire de chérubins excavés soutenant le trône du roi Hiram de Byblos (vers 1200 avant JC) une créature avec un lion ' le corps, le visage humain et les ailes visibles sont indiqués. », bibleorigins.net /HiramCherubThrone.html
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