giyur le’chumraは、実際の標準的な変換とどのように異なりますか?
On 2月 13, 2021 by admingiyur le’chumraが実際の標準変換とどのように異なるのか知りたいですか?個人的な経験はありますか?
giyur lechumraの意味についての私の理解(TorahLabで見つけた記事から)
Giyur lechumraは、予防措置として実行される変換を指す用語です。それらは、自分のユダヤ人性または彼の回心の正当性について疑問が存在する場合に行われます。このような改宗には、ラビニカルコートで戒めを受け入れ、ミクワーに没頭することが含まれます。
コメント
- 男性の場合、" giyur le ' chumra "には、割礼の領域からの血の滴の象徴的な図である" hatafas dam bris "も含まれています。その人が割礼を受けていない場合、彼は完全な割礼を受ける必要があります(実際に生まれたユダヤ人のため、すべてのユダヤ人の男性は割礼を受ける必要があるか、それが変換プロセスの必須要件の1つであるため)。
回答
この回答は、Rが実施したユダヤ人の割礼に参加した経験に基づいています。 「ヨセフ・バーガー。 Beis Dinは、通常行われているように、改宗者に、彼がユダヤ人であるとすでに想定しているため、これが彼の考えを変えてユダヤ人にならない最後のチャンスであることを思い出させません。改宗は「念のため」です。 「」私が目撃した回心では、彼らは彼にmitzvos kalos v “chamuros(いくつかの「軽い」といくつかの「深刻な」mitzvos)について知らせませんでした。私が推測するのは同じ理由です-私たちはしたくないし、そうではないからです。
通常、改宗者は mikvah に行くことを祝福し、shehecheyanu。giyurl “chumra改宗者はこれらの祝福のどちらもしません。 、とはいえ、彼が新しい果物を持ってきて、それを念頭に置いておくのは害にはならなかったと思います。
改宗者は通常、改宗者が取るので、自分の名前を選ぶように求められませんでした。改宗時の名前。これは、彼がユダヤ人として通っていた名前を変更したくないと思われるためか、すでに彼がすでに想定しているため、名前を変更することに興味がないためかはわかりません。ユダヤ人でした。
コメント
- 名前のしくみにもよりますが、私が知っている大きなラビが1つあります(私は'彼がこのシタを望んでいるかどうかわからないインターネット上で)、名前(すべての場合:aliyah、tefillah、kesuvaなど)は、その人が友人から呼ばれているものにすぎないと考えています。それに基づいて、彼が1人の女性'のハラシック/ヘブライ語の名前は"ベル(彼女と彼女の友人は彼女を" Baylaと呼んでいますが、"混乱はなくなりました)
- ボルチモアのこのラビヨセフバーガーを特定できますか?
回答
2008年から2010年にかけてオーソドックスなgiurl “chumrahだと思うことを経験しました。BeitDinを紹介してくれたラビがgiurl” chumrahだと言ったので、「私が思うこと」と言います。 。 BeitDinがそれについて何も言ったことを覚えていません。
Beit Dinは、私の名前を変更したり、ヘブライ語の名前を選択したりするように私に求めたことはありません。
Beit Dinは何度もあり、プロセス全体に約18か月かかりました(私の母と彼女の母親の両方がユダヤ人であったことを考えると、当時は非常に屈辱的なプロセスのように感じました)、誰も私に非常に実質的な質問をしませんでしたhalacha(ある会議中に、私はプロンプトを出さずに、その週に非常に短いダッシュをしました。これは、会話がこれまでに得たと思われる中で最も「技術的」だったパラシャです)。ですから、会議は一種の形式的なもののように見えましたが、プロセスに時間がかかりすぎたため、形式的なものとは思えませんでした…混乱しました。
しかし、彼らは作りたかったのです。私がショマーシャボであり、コーシャを維持していることを確認してください。そのため、彼らは、正統な基準に従って、カシュルートとシャバットを観察する方法について非常に基本的な質問をしました。それでも、私が実際に注意深い生活を送っていたかどうかについては(少なくとも私が気付いていた)見落としはありませんでした(注意:私はそうでした)。
私はまた、定期的に私のラビ(または、私はレベッセンと一緒に勉強し続けましたが、そのことについては他のラビ)と会ったり勉強したりしませんでした。 (そして、私が礼拝に出席したのか、妻と一緒に勉強したのか、スカートをはいたのか、ショマー・ネギアを観察したのかなどについて、彼がベイト・ディーンに「報告」していたのではないかと思います。)したがって、これらは両方とも通常の変換とは異なります、少なくとも私は推測します。
ベイト・ディーンはまた、私のイスラエル生まれの、両側のユダヤ人の婚約者が毎日テフィリンを着ていることを確認したかったのです。
没頭する時が来たとき、それが私の考えを変える最後のチャンスであったことを誰も私に思い出させませんでした。
ブラチョットを思い出すと…通常のt “vilaブラチャを作成したので、”見知らぬ人 “という単語を含むブラチャを言ったと確信しています(もちろんヘブライ語では、ですから、これは変換ブラチャだと思います)が、私は決してシェヘブライ語を言いませんでした。
東海岸でルウォ語を経験した別の女性を知っています。彼女のプロセスにも時間がかかりました。
私がルウォ語をしなければならないことに気付いたとき、それは具体的にはルウォ語で、本を何冊か読んでからベイト・ディーンに会い、没頭する必要があると言われました。定期的な変換には長い時間がかかると聞いていましたが、giur l “chumrahの方が速いと思いました。そうではありませんでした。そして、プロセスのどの時点でも、どれくらいの時間がかかるかわかりませんでした。私は基本的に待たなければなりませんでした。特に当時私が婚約していたので、それは絶対に恐ろしいことでした。
また、私たちと結婚したラビが私のケトゥバが私をルウォ語と呼んでいることを確認したことも残念でした。
また、誰も私を3回思いとどまらせませんでした。 「それは定期的な変換の問題ではありませんか?
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- これは別の質問であり、答えではないと思います。いずれにせよ、私は物事を明確にするためにあなた(現在の)ラビと一緒にそれを持ち出すことを提案するでしょう。
答え
2つの理由がありますGiyur l “chumra
- の場合、元のBet Dinは、元のラビが正統派であったとしても、地元の正統派のラビなどによって有効であると認識されるものではありません。オリジナルのBetDinのラビの多くは、ユダヤ教を正しく観察する準備ができていない人々、特に改宗するために多額のお金を受け取ったラビを改宗させることが知られていました。
- 誰かがユダヤ人であると主張していますが、この主張は簡単に確認できないかもしれません。
改宗する非ユダヤ人とは異なり、候補者を引き離そうとする試みはありません。実際、候補者はすべてのミツヴォットを受け入れることが奨励されています。と税関をできるだけ早く。 ndidateは、彼女/彼の宗教を改善し、すべての事柄において完全に正統であることが奨励されています。候補者が割礼を必要とする場合、それはできるだけ早く行われます(割礼が変換の前に約1か月待つ通常の変換とは異なります)。候補者が変換のすべての基準を満たすことができるとすぐに、変換されます。
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- MiYodeya RAryehへようこそ。この最初の答えのために。 MYは、慣れ親しんだ他のサイトとは異なるため、サイトの理解に役立つガイドについては、こちらを参照してください。私たちと一緒に学んでいただきありがとうございます!
回答
giyur lechumra あなたは自分自身にはユダヤ人と見なされますが、他の人にはユダヤ人とは見なされません。ですから、あなたはすべてを守らなければなりませんが、他の人々はあなたを非ユダヤ人と見なしますが、回心する前にあなたが非ユダヤ人であるとき、あなたは確かに非ユダヤ人であり、「ユダヤ人のようなものを保つ必要はありません。」 p>
コメント
- これをどのように知っていますか?…. 編集これを経験から知っているか、 sefer から知っているかにかかわらず、ソースは良い考えです。 meta.judaism.stackexchange.com/questions/1444を参照してください。 / … および meta.judaism.stackexchange.com/questions/712/ … をご覧ください。
- 他に何が違うのでしょうか?
- 変換プロセスの担当者は'ユダヤ人のようなものを保持する必要はありませんか????それで、彼はある日シャボを運転して豚肉を食べることから、翌日完全にショマーミッツヴォットになることができましたか?私は'どんなbeisdinでもそれができると思います。
- I人が変換についてのみ考え、実際にはまだ処理中ではないというケースについて話していた場合、違いはほとんどありませんが、問題は'が彼が何であるかを指定したことです。本当に質問します。
- giyur l ' chumraとは何かを誤解していると思います。関係者はユダヤ人であると想定され、"
の場合に備えて、変換は"です。
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