創世記が洪水の正確な日付を記録するように注意しているのはなぜですか?
On 2月 17, 2021 by admin創世記7:11 (NIV、強調鉱山)
ノアの生涯600年目、第2月の17日 —その日、大いなる深淵の泉がすべて爆発し、天の水門が開かれました。
これは記録するのは本当に奇妙なことです。そしてそれは物語を通して持続します-さらなる日付は8:4、8:5、8:13、および8:14に与えられます。私が知る限り、創世記にはこのような日付は他に記録されていません。では、なぜ洪水の物語を取り巻く正確な日付がこの急増しているのでしょうか。それらの重要性は何ですか?
コメント
- 温暖な熱帯気候は、雨季と乾季の2つの異なる季節で構成されます。問題の5か月(150日)が梅雨(2か月半ばから)に対応していることを著者が指摘したいと思います。 1年に追加された10日(17.02.600ANから27.02.601AN)については、おそらく太陽暦と太陰暦のほぼ11日の違いを示しています。
- 月30日と年360日。
回答
ご指摘のとおり、大洪水の話は詳しく説明されています。その日にも。この言葉遣いは、ノア、彼の妻、彼の3人の息子、そして彼の息子の妻だけが箱舟に乗り込み、後で彼らだけが出て行ったことを3つの異なる方法で示しています(議論の余地はありません)。その点、いくつかの数学、および以下の詳細は、1つの結論につながります。子供が生まれたとき、男性はおそらく父親になることはできません。彼の父性は子供が妊娠したときにのみ始めることができます。そうでなければ、私たちの数学は間違っているでしょう、そして以下はそのような3つのケースのうちの1つにすぎません。この場合、調整には約2年かかります(以下の約2年を調整してください)。他の2つのケースでは、1つしかありません。
最初に、会計の観点から洪水の詳細を日付、期間、年齢などで見ると、3つの異なる方法がわかります。 (これも議論の余地がない)洪水の期間、または水門が開かれてから土地が再び乾くまでのノアが箱舟にとどまった時間は、1年をわずかに超えていた。創世記8:13-14から創世記7:11を差し引いたものによると、洪水は正確に1年10日続きました。
創世記7:11 ノアの生涯600年、2か月目、17日目、同じ日は大いなる深淵の噴水がすべて崩壊し、天の窓はオープン。
創世記8:13-14 そして、それは601年目の最初の年に成立しました。その月の最初の日である最初の月に、水は地から乾きました。ノアは箱舟の覆いを取り除いて見ました、そして見よ、地面の表面は乾いていました。そして二番目にその月の7日と20日、地球は乾燥しました。(KJV)
(601年と2か月目の27日を差し引いたもの:600年と2か月目の17日目= 1年10日)
その日をもう一度証明することはできませんが、2つで確認できます。他の方法で洪水は間違いなくラス
見積もり#1は373日です:これは焦点を当てることで達成できます水の動きについては、ほとんどが150日の2セットです。
-創世記7:24から150日-8:2 "水はその頂上を維持しました地球を150日間、そして神は…地球を風で一掃し、水は沈み始めました。深淵の噴水と空の水門が閉鎖され、空からの土砂降りが抑えられました。"
-150、第8世代から: 3-4 "水は徐々に地球から後退しました。 150日の終わりに、水は非常に減少したので、7か月目に、その月の17日目に、箱舟はアララトの山々に止まりました。"
-73日追加する必要があります。それは、土地が乾くのにかかった時間であり、創世記8:4から創世記8:5までの時間です。
創世記8:5 "水は10か月目まで減少"…少ない:Gen 8:4 " … 7か月目、17日目月… " Gen 8:5では約270日が経過しました(9か月経過* 30日/月= 270日)Gen 8:4では約197日過ぎ去った(" … 7か月目、その月の17日… "は6か月と言い、 17日が経過しました(6か月* 1か月あたり30日= 180日、+ 17日= 197日が経過しました)270-197のネットは73日です。
この見積もりの合計は373日です(つまり、150日+ 150日+ 73日= 373)
見積もり#2 は、3番目の測定方法によるもので、は382日です:これは、減少する水域に焦点を当てることによって到達しますが、すべての節を創世記8:5まで通過させます。
-創世記8:5から271日"水は10か月目まで減少し続け、10か月目の1日目に、山の頂上が現れました。" 10か月目までに、9か月が経過しました。 [(9か月* 1か月あたり30日= 270)+ 1日= 271日)
-111日は、ここに追加する必要がある数です。このように数えると、必要になります。ノアがハッチを開く40日前、葉を持って戻ってきた鳩を送る7日前、戻ってこなかった鳩を再び送った7日後、ノアで57日を追加します。"水が乾いていたノアの生涯"の601年目。創世記8:14 " 2か月目の27日目…地球は乾燥していました。"(2か月目の27日目)約57日が経過したことを意味します(1か月* 30日/月+ 27日= 57)。40+7 + 7 +57のネットは111です。
この見積もり#2の合計は382日(270 + 111)です。
30日/月などを使用して数学で推定していますが、2つの推定値はそれぞれ1年以上です。
次に、洪水の期間が1年をわずかに超えていたため、全員の「年齢」が少なくとも1増加しました。子供は箱舟で生まれた可能性がありますが、箱舟で死ぬ必要がありました。 ;それは子供が箱舟を離れなかったためです。
約2年間調整します: 3つの異なる章の次の3節では、説明するのに約2年かかるようです。
創世記5:32:そしてノアは5億歳でした:そしてノアはシェムを生みました、ハm、およびヤペテ。
創世記7:11 ノアの生涯600年目、その月の17日目である2か月目には、同じ日に大いなる深淵の噴水がすべて崩壊し、天の窓が開かれました。
創世記11:10 これらはセムの世代です。セムは100歳で、洪水から2年後にアルパクシャドを生みました。(KJV)
[セムが生まれたときにノアが500歳で、洪水が始まったときに600歳だったとしたら、セムは洪水の開始時に100でした。上記の最後の節は、彼が洪水から2年後に100 "であったと述べています。"したがって、約2年を説明する必要があります。
注:同時に、"「洪水から2年後」という言葉は間違いです"。これらの5つの言葉を削除すると、水門があったときにノアが600歳であったことがわかります。開いた;セムが500歳年下だったとしたら、彼は100歳だったでしょう(600-500 = 100)。セムは100歳のときにアルパクシャドを生んだので、子供は箱舟で生まれなければなりませんでした。箱舟]。
一時的に、父性は概念から始まり、今のところこれらの3節だけを扱い、数学を行うと仮定しましょう。
創世記5:32:そしてノアは5億歳でした:そしてノアはセム、ハム、ヤフェスを生みました。(KJV)
(セムが 構想されたときノアは500歳でした ですが、セムはあと約9か月間生まれませんでした。セムが生まれるまでに、ノアはおそらく501歳でした。ノアは501歳でした。セムより年上)
創世記7:11 ノアの600年目 life 、2か月目、月の17日目同じ日、大いなる深淵の噴水がすべて崩壊し、天国の窓が開かれました。(KJV)
(ノアの人生の600年目、彼の年齢はわずか599歳でした。 、彼の人生は彼の概念からも始まりました。)
(上記の2つの節に基づいて、水門が開かれたとき、シェムはたった98歳だったでしょう。つまり、洪水が始まったときのノアの599歳です。501歳のノアはセムよりも年上でした。
創世記11:10 これらはセムの世代です。セムは100歳で、洪水の2年後にアルパクシャドを生みました。(KJV)
(洪水が始まったとき、セムは98歳だったので、2年後に彼は確かに100歳だったでしょう。)
これまでの結論:父権は受胎からのみ始まります、または数学がこことさらに2つのケースで正しくありません。もう1つのケースは、セムの息子アルパクシャドが箱舟で生まれたのか、そうでなかったのかです。これは、
回答
ジェームズ・ジョーダン(聖書の年表で多くの仕事をした人) )その理由は、新しい創造物として洪水プロセスを強化することであると主張します。彼は書き込み:
洪水の年自体に関しては、2番目に始まりました月、それは春になるでしょう。それに関連して表示される7日間のシーケンスの数に注意することで、1年のさまざまな日を正確に推測できます。これは安息日のパターンを示しています。私たちは、聖書神学に基づいて、神の洪水の発表が安息日、つまり審判の日に行われたという仮定から始めます。創世記7:1-4によると、これは1656年、2か月目、10日目(以下、2/10/1656)でした。
実際の判断は、次の安息日、2/17/1656(2/17/1656)から始まりました。創世記7:10-11)。 40日後、雨は止みました(創世記7:12、17)。 2月を30日とすると、1656年3月27日木曜日になります。 4日目の木曜日に魚や鳥が作られました。洪水の年のこの木曜日には、魚と鳥(浮遊するがれきに火をつけて生き残る)だけが地球上に存在するでしょう。動物と男性だけが箱舟にいました。
水は後退し、150日後、乾燥した日である火曜日である1656年7月17日、箱舟はアララト山で(目に見えない形で)休息しました。土地は創世記1に現れ始めました。
山の頂上は10/1/1656(創世記8:5)に見えるようになりました。暫定的に、これを火曜日と仮定します。これは、乾燥した土地が出現した作成週の3日目に対応します。これは、10か月目が29日である場合、40日後に発送されたカラスと鳩(11/11/1656)が安息日に発送されたことを意味します(Gen.8:6-12)。 7日後と14日後に発送された鳩も安息日に発送されました(11/18/1656; 11/25/1656)。
これに続いて、11か月が29日で12か月の場合30日、またはその逆の場合、1/1657(創世記8:13)の地表の乾燥と箱舟の発見は、新しい創造の最初の日である日曜日でした。同様に、1657年の最初の月が30日だった場合、1657年2月27日(創世記8:14)の箱舟からの出現も日曜日であり、その年の第8日曜日でした。
上記では、10/1/1656が火曜日であると暫定的に想定しました。これは、7か月目、8か月目、および9か月目が29日の月であると想定した場合に当てはまります。
次に、スキーム。 2、3、4、5、6、11 / 12か月は30日、7、8、9、10、11 / 12は29日で、1657年の最初の月は30日であると信じる理由が見つかりました。 -日月。これにより、太陰暦の月に必要な約50〜50のスプレッドが得られます。
コメント
- @GoneQuiet彼は、6日目の"夕方と朝"であるクリエーションウィークについて言及していると思います。 7日目はアダム'の罪の裁きでした。つまり、彼は神の'の休息に入ることができませんでした。ヨルダンはまた、Rev。1の" Lord ' s day "を両方とも見ています。イエスが教会を評価し、懲らしめ、励ますために来る礼拝の日と審判の日。
- 機会があれば、これを要約したり、分析を追加したりできます。 Stack Exchangeの回答は、他の著者の引用だけではなく、自由に共有できる資料を提供するという使命を打ち破ります。クォートのみの回答は、元の著者の著作権を保持します。
回答
この回答には2つの部分があります。
パートI、なぜこれほど多くあるのか大洪水の物語の日付
文書仮説によると、正規の大洪水の物語は、古い非Pと新しい2つの物語の組み合わせから来ています。 P [1] [2]。非Pテキストには増分日付があり、Pテキストには絶対日付があり、Pは非P増分日付と一致させようとしました。
パートII 、洪水の物語の日付が特定の日付である理由
いくつかの日付については、答えは非常に単純です。次にそれらを示します。
Noah.600.2.17、洪水が始まるとき([2]から書き直されました):元の非Pは、40日以上の箱舟の建設から始まり(現在は省略されています)、その後7日間内部で待機しました箱舟:40 + 7 = 47日。 Pは、これらの47日を洪水の年の始まりであるNoah.600.1.1に追加し、絶対開始日をNoah.600.2.17(Gen 7:11)にしました。
Noah.600.7 .17、箱舟がアララト山にあるとき:水は150日の間(創世記7:24)地球上に広がり、その終わりに向かって後退し始めたので、その150日の終わりに間隔(創世記8:3)、つまり、2から6までのすべての月に30日がある場合に限り、Noah.600.7.17の 、箱舟はアララトの山々に休んでいた(創世記8:4)。
地球が乾いた日のノア.601.2.27の日付と、それから150日間。ノア.600.2.17からノア.600.7.17までの答えは、司祭の出典による創世記のテキストでは、洪水の年代学とノアの寿命の洪水による分割は、古いものの置き換えを反映するように設計されていたということですウィーの制定に関連付けられた新しい364/371日週ベースのカレンダーによる360/390日月ベースのカレンダーkly安息日。このサバティカルカレンダーは、その年が日曜日に始まったため、1エノク書、ヨベルの年、クムランのカレンダーと同じではありませんでした。大洪水の物語では、古いカレンダーは大洪水の年(1656 AM &ノアの600年目)まで有効であり、新しいカレンダーが制定されました。ノアの601年目の初めの暦は、1582年にグレゴリオ暦が制定されたのと同じように、10日間の日付の前倒しが必要でした[3]。洪水の年までのノアの600年の寿命は、古いカレンダーの300年のインターカレーションサイクルの2倍であり、ノアの350年以降の寿命は、新しいカレンダーの175年のインターカレーションサイクルの2倍です。これもアブラハムの寿命と同じです。
A.days(1..1656)= 604845、C.days(1..1656)であるため、Aを古いカレンダー、Cをサバティカルカレンダーと呼びます。 )= 604835、サバティカルカレンダーの制定には、10日間の日付の繰り上げが必要でした。これは、カレンダーAが有効であった最後の日をA.1657.1.1 = A.Noah.601.1.1(同時にC.1657.1.11 = C.Noah.601.1.11)C.1657.1.12 = C.Noah.601.1.12に引き継がれます。
したがって、地球が乾燥した日、 C.Noah.601.2。新しいカレンダーの27 、古いカレンダーのA.Noah.601.2.17は、洪水の始まりと同じ日付でした。したがって、1656年は古い暦では飛躍的な年だったため、洪水が始まってから地球が乾くまでの経過時間は390日でした。
これにより、日付の同一性を簡単に説明できます。 LXXでのこれら2つのイベントの:LXX vorlageの編集者は、両方のイベントが同じカレンダーの同じカレンダーの日付に発生したという概念を認識していましたが、新しいカレンダーがで制定されたという概念も認識していませんでした。 Noah.601の始まりは10日間の日付調整でした。または、Creation to Flood以降の長い時間に必要な日付調整の方が大きかったため、彼はその概念を完全に拒否しました。したがって、彼は最初の日付を2番目の日付と同じになるように変更しました。同様の考慮事項がヨベル書と4Q252にも当てはまります。ヨベル書の著者は、カレンダーの置き換えの概念をすでに完全に認識しておらず、代わりに2番目の日付を最初の日付と同じに変更しました。
参考文献
[1] Project TABS(Torah and Biblical Scholarship)編集者、"ノアの洪水に関するテキストによる研究"、オンライン https://www.thetorah.com/article/a-textual-study-of-noahs-flood
[2] Davidson、P。(2017)、"創世記の破砕を読む:ノアの洪水"、オンライン https://isthatinthebible.wordpress.com/2016/11/06/reading-the-fractures-of-genesis-noahs-flood/
[3] Argentus、Johannes(2020) 、"司祭の洪水の年表:グレゴリオ暦のような日付調整によるカレンダーの置き換えの事例"、オンライン https://www.academia.edu/43988569/The_Priestly_Flood_chronology_a_case_of_calendar_replacement_with_Gregorian_like_date_adjustment
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