Por que Gênesis tem o cuidado de registrar as datas exatas do dilúvio?
On Fevereiro 17, 2021 by adminGênesis 7:11 (NIV, ênfase minha)
No seiscentésimo ano de vida de Noé, no décimo sétimo dia do segundo mês – naquele dia todas as fontes do grande abismo irromperam e as comportas dos céus se abriram.
Isso parece um coisa realmente estranha de registrar. E persiste ao longo da narrativa – outras datas são fornecidas em 8: 4, 8: 5, 8:13 e 8:14. Nenhuma outra data é registrada como esta no Gênesis, pelo que posso dizer. Então, por que há essa enxurrada de datas exatas em torno da narrativa do dilúvio? Qual é sua importância?
Comentários
- Climas tropicais quentes consistem em duas estações distintas: um período chuvoso e outro seco. Presumo que o autor quisesse salientar que os cinco meses em questão (150 dias) corresponderam à estação das chuvas (a partir de meados do segundo mês). Quanto aos dez dias extras adicionados no topo do ano (de 17.02.600 AN a 27.02.601 AN), eles são provavelmente uma referência à diferença de quase onze dias entre os calendários solar e lunar.
- Um mês de 30 dias e um ano de 360 dias.
Resposta
Como você observou, a história do Grande Dilúvio é detalhada para equilibrar o dia. O texto nos mostra de 3 maneiras diferentes (tornando-se indiscutível) que apenas Noé, sua esposa, seus 3 filhos e as esposas de seus filhos entraram na arca, e só eles saíram depois. Esse ponto, alguma matemática e os detalhes abaixo levam a uma conclusão. Um homem não pode se tornar pai quando seu filho nascer; sua paternidade só pode começar quando o filho é concebido. Caso contrário, nossa matemática estará errada, e abaixo está apenas um dos três casos. Neste caso, temos cerca de 2 anos para reconciliar (Veja Reconciliar cerca de 2 anos abaixo). Para os outros 2 casos, há apenas 1.
Primeiro, porém, quando olhamos para os detalhes da enchente em datas, intervalos de tempo, idades, etc. de uma perspectiva contábil, veremos 3 maneiras diferentes (tornando isso também indiscutível) que o período de tempo do dilúvio ou quanto tempo Noé permaneceu na arca, desde quando as comportas foram abertas até quando a terra secou novamente, foi pouco mais de um ano. Por Gênesis 8: 13-14 menos Gênesis 7:11, o dilúvio durou exatamente 1 ano e 10 dias.
Gênesis 7:11 No 600º ano da vida de Noé, no 2º mês, no dia 17 do mês, no mesmo dia foram quebradas todas as fontes do grande abismo, e as janelas do céu foram abriu .
Gen 8: 13-14 E aconteceu no 601º primeiro ano, no primeiro mês, o primeiro dia do mês, as águas se secaram de sobre a terra: e Noé tirou a cobertura da arca, e olhou, e eis que a face da terra estava seca. mês, nos dias 7 e 20 do mês, a terra estava seca. (KJV)
(601 anos e 27º dia do 2º mês menos: 600 anos e 17º dia do 2º mês = 1 ano, 10 dias).
Embora não possamos provar isso até o dia seguinte, podemos confirmar em dois outras maneiras a inundação definitivamente dura ted mais de 1 ano.
Estimativa nº 1 é de 373 dias : Isso poderíamos alcançar focando no movimento da água, principalmente as duas séries de 150 dias.
-150 dias de Gen 7: 24-8: 2 ” As águas mantiveram sua crista sobre o terra por 150 dias, e então Deus … fez um vento varrer a terra, e as águas começaram a diminuir. As fontes do abismo e as comportas do céu foram fechadas, e a chuva torrencial do céu foi contida. ”
-150 então de Gen 8: 3-4 ” Gradualmente, as águas recuaram da terra. Ao final de 150 dias, a água havia diminuído tanto que, no 7º mês, no 17º dia do mês, a arca pousou nas montanhas de Ararat. ”
-73 dias adicionais que precisaríamos adicionar. Foi quanto mais tempo demorou para a terra secar, o tempo de Gn 8: 4 a Gn 8: 5.
Gn 8: 5 ” As águas continuaram a diminuir até o 10º mês “… menos: Gen 8: 4 ” … no 7º mês, no 17º dia do mês … ” Com Gen 8: 5, cerca de 270 dias se passaram (9 meses se passaram * 30 dias / mês = 270 dias) Com Gen 8: 4, cerca de 197 dias tinha passado (” … no 7º mês, no 17º dia do mês … ” diz 6 meses e 17 dias se passaram (6 meses * 30 dias por mês = 180 dias, + 17 dias = 197 dias se passaram) A rede de 270 – 197 é 73 dias.
O total desta estimativa é 373 dias (ou seja, os 150 dias + os 150 dias + os 73 dias = 373)
Estimativa # 2 , que é de uma terceira forma de medição, é 382 dias : Alcançamos isso focalizando as águas que diminuem, mas passando todos os versos até Gen 8: 5.
-271 dias de Gen 8: 5 ” As águas continuaram a diminuir até o 10º mês, e no 1º dia do 10º mês apareceram os topos das montanhas. ” No 10º mês, 9 meses se passaram. [(9 meses * 30 dias por mês = 270) + 1 dia = 271 dias).
-111 dias é sobre quantos dias precisaríamos adicionar aqui. Contando desta forma, teríamos que adicione os 40 dias antes de Noé abrir a escotilha, os 7 dias antes de enviar a pomba que voltou com uma folha, os 7 dias depois ele enviou novamente a pomba que nunca voltou e 57 dias em Noé “s ” 601º ano da vida de Noé ” em que a água estava secando. Gen 8:14 ” No 2º mês, no 27º dia… a terra estava seca. ” (2º mês “s 27º dia significa que cerca de 57 dias se passaram. (1 mês * 30 dias / mês + 27 dias = 57). A rede de 40 + 7 + 7 + 57 é 111.
Esta estimativa é de # 2 “no total é 382 dias (o 270 + o 111).
Mesmo que estejamos estimando com matemática usando 30 dias / mês, etc., cada uma das 2 estimativas definitivamente tem mais de 1 ano.
Em seguida, como a duração do dilúvio foi de pouco mais de um ano, os “anos” de todos aumentaram em pelo menos 1. Embora uma criança pudesse ter nascido na arca, ela também teria de morrer nela ; isso ocorre porque nenhuma criança saiu da arca.
Reconcilie cerca de 2 anos : Quando combinamos o próximos 3 versículos de 3 capítulos diferentes, parece que temos cerca de 2 anos para explicar.
Gen 5:32: E Noé tinha 500 séculos de idade: e Noé gerou Shem, Ha m, e Japheth .
Gen 7:11 No 600º ano de vida de Noé, no segundo mês, o dia 17 do mês, no mesmo dia, foram quebradas todas as fontes do grande abismo, e as janelas do céu foram abertas.
Gen 11:10 Estas são as gerações de Shem: Shem tinha 100 anos e gerou Arpachshad, 2 anos após o dilúvio. (KJV)
[Se Noé tinha 500 anos quando Shem nasceu e 600 no início do dilúvio, então Shem teria era 100 no início do dilúvio. O último versículo acima diz que ele estava 100 ” 2 anos após o dilúvio. ” Portanto, temos que explicar cerca de 2 anos.
Observação : ao mesmo tempo, estaríamos incorretos ao dizer ” As palavras “2 anos após o Dilúvio” são apenas um erro “. Se excluíssemos essas 5 palavras, você pode ver que teríamos Noé com 600 anos quando as comportas eram aberto; se Shem fosse 500 anos mais novo, ele teria 100 anos (600 – 500 = 100). Como Shem gerou Arpachshad quando ele tinha 100 anos, a criança teria que ter nascido na arca. No entanto, nenhuma criança sobrou a arca].
Vamos supor temporariamente que a paternidade comece na concepção, trabalhando apenas com esses três versos por enquanto e fazendo as contas.
Gen 5:32: E Noé tinha 500 séculos de idade: e Noé gerou Sem, Cão e Jafé. (KJV)
(Noah tinha 500 anos quando Shem foi concebido , mas Shem só nasceria por cerca de 9 meses. Na época em que Shem nasceu, Noé provavelmente teria 501 anos. Noé então teria 501 anos mais velho que Shem).
Gen 7:11 No 600º ano de Noah “s vida , no 2º mês, dia 17 do seg dia, no mesmo dia, foram quebradas todas as fontes do grande abismo e abertas as janelas do céu. (KJV)
(No 600º ano de Noah “s vida , sua idade era de apenas 599. Novamente , sua vida começou em sua concepção também.)
(Com base nos dois versos acima, Shem teria apenas 98 anos quando as comportas foram abertas; essa é a idade de Noé de 599, quando o dilúvio começou menos: os 501 anos de que Noé era mais velho do que Sem).
Gen 11:10 Estas são as gerações de Shem: Shem tinha 100 anos e gerou Arphaxad 2 anos após o dilúvio. (KJV)
(Já que Shem tinha 98 anos quando a inundação começou, 2 anos depois ele teria de fato 100 anos).
Conclusão até o momento : a paternidade só pode começar na concepção , ou a matemática está incorreta aqui e em mais 2 casos. Um outro caso é com O filho de Shem, Arphaxad, nasceu na arca? , que apresenta diferentes problemas matemáticos usando diferentes conjuntos de fatores, excluindo ” 2 anos após a inundação ” por exemplo. Nesse caso, há apenas cerca de 1 ano que de outra forma não pode ser explicado. Se a paternidade começa na concepção, o mesmo acontece com a maternidade e a infância / vida. Além disso, isso ajuda a explicar Joseph morre por volta de 110 , com Joseph e seus 110 “s mostrados duas vezes nos 5 versículos finais de Gênesis. Nesse caso, o autor estaria escrevendo sobre Joseph “s vida , para a qual a contagem começou na concepção, tendo 110 anos completos nele. Posteriormente, no versículo final de Gênesis e apenas 4 versículos depois, o autor teria escrito sobre Joseph “s idade , para a qual a contagem começou no nascimento, mas o total de anos pode ser o mesmo. (Caso contrário, ele estaria repetindo a idade de alguém na morte, e José seria o único em Gênesis por quem isso teria sido feito).
Comentários
- +1 por se aventurar nisso. Mas por que é importante que essas datas sejam fornecidas? Você está sugerindo que é parte de uma linha do tempo contínua na linhagem? O que tudo isso significa?
- Duas das várias pistas que encontrei e usei vieram do arredondamento e totalização dos anos de paternidade para todos que podemos em Gênesis, incluindo Sara, a única mulher nas Escrituras com qualquer idade dada. Esse total chegou a 9.999, mas apenas sob a suposição de que a paternidade começa na concepção. Posteriormente, o total real de anos de paternidade após a enchente acabou sendo de 3.333, mas novamente apenas sob a mesma suposição-chave. Embora esses totais não provem nada por si só, foram ótimas pistas para a conclusão até agora (acima).
- Eu simplesmente vejo que as datas específicas, junto com as várias formas de contagem, confirmam que a duração a inundação durou pouco mais de 1 ano. Isso me levou à minha ” Conclusão até o momento ” acima. Agora, ‘ vou traçar os cronogramas. Obrigado.
- Não ‘ não vejo como isso responde à minha pergunta. ” Por que Gênesis se preocupa em registrar as datas exatas do dilúvio? ” ” Paternidade só pode começar na concepção ” parece um não sequenciador completo. Estou perdendo alguma coisa?
- @Soldarnal O que posso dizer é que o detalhamento extenso até o dia torna alguns pontos inquestionáveis. Esses então podem nos levar de três direções diferentes para responder a alguma matemática que não poderia ser respondida de outra forma. A matemática simplesmente leva aos fatos que estou compartilhando. Talvez alguém veja outra coisa.
Resposta
James Jordan (que trabalhou muito na cronologia bíblica ) afirma que as razões são para reforçar o processo de inundação como uma nova criação. Ele escreve :
No que diz respeito ao próprio ano do Dilúvio, ele começou no segundo mês, que seria na primavera. Podemos fazer uma boa estimativa dos vários dias do ano, observando o número de sequências de sete dias que aparecem em conexão com eles. Isso indica um padrão de sábado. Partimos do pressuposto, com base na teologia bíblica, de que o anúncio de Deus sobre o Dilúvio veio em um sábado, o dia do julgamento. Esta foi a manhã de 1656, mês 2, dia 10 (doravante 10/02/1656), de acordo com Gênesis 7: 1-4.
O julgamento real começou no sábado seguinte, 17/02/1656 ( Gen. 7: 10-11). Após 40 dias, a chuva parou (Gênesis 7:12, 17). Se assumirmos um segundo mês de 30 dias, chegaremos a 27/03/1656, uma quinta-feira. Na quinta-feira, quarto dia, foram feitos os peixes e pássaros. Nesta quinta-feira do ano do Dilúvio, apenas peixes e pássaros (sobrevivendo iluminando em escombros flutuantes) existiriam na terra. Os únicos animais e homens estavam na Arca.
As águas baixaram e após 150 dias a Arca descansou (invisivelmente) no Monte Ararat, no dia 17/07/1656, que é uma terça-feira, dia de seca a terra começou a aparecer em Gênesis 1.
O topo das montanhas tornou-se visível em 01/10/1656 (Gênesis 8: 5). Suponhamos provisoriamente que seja uma terça-feira, correspondendo ao terceiro dia da semana da criação, quando a terra seca apareceu. Isso significaria que se o décimo mês fosse de 29 dias, o corvo e a pomba enviados 40 dias depois (11/11/1656) foram enviados em um sábado (Gen.8: 6-12). As pombas enviadas sete e quatorze dias depois também foram enviadas aos sábados (18/11/1656; 25/11/1656).
A partir disso, se o décimo primeiro mês foi de 29 dias e o décimo segundo foi de 30 dias, ou vice-versa, então a secagem da superfície da terra e a descoberta da Arca em 01/01/1657 (Gn 8:13) foi em um domingo, o primeiro dia de uma nova criação. Da mesma forma, se o primeiro mês de 1657 foi de 30 dias, então o surgimento da Arca em 27/02/1657 (Gn 8:14) também foi um domingo, o oitavo domingo do ano.
Provisoriamente assumimos acima que 01/10/1656 foi uma terça-feira, e este é o caso se assumirmos os meses de 29 dias para o sétimo, oitavo e nono meses.
Agora, vamos verificar o esquema. Encontramos razões para acreditar que os meses 2,3,4,5,6,11 / 12 foram 30 dias, e que 7,8,9,10,11 / 12 foram 29 dias, com o primeiro mês de 1657 a 30 -dia mês. Isso nos dá uma distribuição de aproximadamente 50-50, que é o necessário para os meses lunares.
Comentários
- @GoneQuiet Acho que ele se referia à semana da Criação, onde a ” noite e manhã ” do dia 6 / O dia 7 foi o julgamento do pecado ‘ de Adão, significando que ele não pôde entrar no descanso ‘ de Deus. Jordan também vê o ” Lord ‘ dia ” na Rev. 1 como ambos dia de adoração e um dia de julgamento, quando Jesus vem para avaliar as igrejas, para disciplinar e encorajar.
- Qualquer chance você pode resumir isso ou adicionar alguma análise a respeito. As respostas do Stack Exchange realmente não devem ser apenas citações de outros autores, pois isso anula a missão de fornecer material livremente compartilhável – uma resposta quoet apenas mantém os direitos autorais do autor original.
Resposta
Esta resposta tem duas partes.
Parte I, por que existem tantos datas na narrativa do Dilúvio
De acordo com a Hipótese Documentária, a narrativa canônica do Dilúvio vem da combinação de duas narrativas, uma não-P mais antiga e uma mais recente P [1] [2]. O texto não P tinha datas incrementais, enquanto o texto P tinha datas absolutas, que P tentou combinar com as datas incrementais não P.
Parte II , por que as datas na narrativa do Dilúvio são específicas, elas são
Para algumas datas, a resposta é bastante simples, e eu as darei a seguir.
Noah.600.2.17, quando o Dilúvio começa (retrabalhado de [2]): O não-P original começou com a construção da arca durante 40 dias (agora omitido) seguido por 7 dias de espera dentro a arca: 40 + 7 = 47 dias. P adicionou esses 47 dias ao início do ano do Dilúvio, Noah.600.1.1, resultando em uma data de início absoluta: Noah.600.2.17 (Gen 7:11).
Noah.600.7 .17, quando a arca repousa no Monte Ararat: As águas prevaleceram sobre a terra durante um intervalo de 150 dias (Gn 7:24), ao final do qual começaram a retroceder, de modo que no final daqueles 150 dias intervalo (Gen 8: 3), ou seja, em Noah.600.7.17 se e somente se todos os meses de 2 a 6 tiverem 30 dias , a arca repousou sobre as montanhas de Ararat (Gn 8: 4).
Para a data de Noé 601.2.27 do dia em que a terra estava seca, bem como para os 150 dias desde Noé.600.2.17 a Noé.600.7.17, a resposta é que, no texto do Gênesis devido à fonte sacerdotal, a cronologia do Dilúvio e a divisão da vida de Noé pelo Dilúvio foram projetadas para refletir a substituição de um antigo Calendário baseado em mês de 360/390 dias por um novo calendário baseado em semana de 364/371 dias associado à promulgação do pequenino kly Sabbath. Este calendário sabático não era idêntico ao de 1 Enoque, Jubileus e Qumran, visto que seu ano começava no domingo. Na narrativa do Dilúvio, o antigo calendário estava em vigor até e incluindo o ano do Dilúvio (1656 AM & ano 600 de Noé) e a promulgação do novo o calendário no início do 601º ano de Noé exigia um avanço de 10 dias na data, assim como a promulgação do calendário gregoriano fez em 1582 [3]. Os 600 anos de vida de Noé até, e incluindo, o ano do Dilúvio são duas vezes o ciclo de intercalação de 300 anos do antigo calendário, enquanto os 350 anos subsequentes de Noé são duas vezes o ciclo de intercalação de 175 anos do novo calendário, que também é igual ao tempo de vida de Abraão.
Chamar A de calendário antigo e C de calendário sabático, pois A.days (1..1656) = 604845 enquanto C.days (1..1656 ) = 604835, a promulgação do calendário sabático exigia um avanço de 10 dias na data. Isso foi obtido tornando o último dia em que o calendário A estava em vigor, A.1657.1.1 = A.Noah.601.1.1 (que estava em ao mesmo tempo C.1657.1.11 = C.Noah.601.1.11) a ser sucedido por C.1657.1.12 = C.Noah.601.1.12.
Portanto, o dia em que a terra estava seca , C.Noah.601.2.27 no novo calendário , seria A.Noah.601.2.17 no calendário antigo, a mesma data do início do Dilúvio. Assim, como 1656 era um ano bissexto no calendário antigo, o tempo decorrido desde o início do Dilúvio até a seca da terra foi de 390 dias.
Isso permite uma explicação simples da identidade da data desses dois eventos na LXX: enquanto o editor da vorlagem da LXX estava ciente da noção de que ambos os eventos ocorreram na mesma data do calendário no mesmo calendário, ou ele não estava ciente da noção de que um novo calendário foi promulgado no início de Noah.601 com um ajuste de data de 10 dias ou ele rejeitou essa noção completamente, já que de qualquer maneira o ajuste de data exigido por seu tempo mais longo desde a Criação até o Dilúvio teria sido maior. Portanto, ele apenas alterou a primeira data para ser igual à segunda. Considerações semelhantes se aplicam ao livro dos Jubileus e ao 4Q252, cujos autores, já totalmente inconscientes da noção de substituição do calendário, mudaram a segunda data para ser igual à primeira.
Referências
[1] Editores do Projeto TABS (Torah and Biblical Scholarship), ” Um estudo textual do Dilúvio de Noé “, online em https://www.thetorah.com/article/a-textual-study-of-noahs-flood
[2] Davidson, P. (2017), ” Lendo as fraturas do Gênesis: o dilúvio de Noé “, online em https://isthatinthebible.wordpress.com/2016/11/06/reading-the-fractures-of-genesis-noahs-flood/
[3] Argentus, Johannes (2020) , ” A cronologia do dilúvio sacerdotal: um caso de substituição de calendário com ajuste de data semelhante ao gregoriano “, online em https://www.academia.edu/43988569/The_Priestly_Flood_chronology_a_case_of_calendar_replacement_with_Gregorian_like_date_adjustment
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