ハバド(ルバビッチ)の教え-物議を醸すかどうか?
On 12月 31, 2020 by admin私はハバド・ルバヴィッチについて読んでいますが、地元のグループと連絡を取り始めて以来、ハバドのメシア主義(信念)に疑問を持っています。最後のRebbeについてのいくつかの支持者の)。
これに関して、ハバドは正統派コミュニティでどのように見られていますか。たとえば、ハバドイェシーバーで研究した場合、得られた知識は他の正統派コミュニティの観点から有効になりますか。
これについては特にコメントがあるかもしれません(コミュニティによって見方が異なる場合がありますが、すべてを読んで自分で確認することはできます)。
テキストが同じであるため、質問は無関係であり、すべてのイェシーバーは同じである可能性がありますか?
または、この「論争」は、ハバドの教えやステータスに影響を与えない可能性があります。信念を持っているハバドのすべてのメンバーとそうしている人々がそれを新参者に教えないのではありませんか?
コメント
- についてのあなたの質問はありますか?改宗の妥当性(ハバドで学んだと言っても改宗しないのではないかと心配しているように)、または一般的な哲学の違いについて疑問に思っているのですか?
Chabadコンバージョンの認識
回答
Chabad Lubavitchのフォロワーである私は、私の観点からこの質問に取り組みます。あなたの質問から、ハバド哲学に対するあなたの主な関心事は、あなたが「ハバドメシア主義」と呼ぶものであり、それが他の正教会のグループによってどのように認識されているかであるように思われます。私はあなたがRebbeがMoshiachであるという信念に言及していると思います。この事実について議論するのは私の意図ではないことを最初から明確にしたいと思います。
私の経験から、他の正統派グループの大多数がハバドを非常に尊重し、受け入れていることを確認しました。本物の正統派ユダヤ教の一部門になりましょう。おそらく私たちの見解を理解するために時間をかけずに、私たちをメシアニックとして却下する過激なボーカルは常に少数です。多くの場合、敵意の背後には他の理由があり、これは議論の場として使用されます。
[また、Chabadがこの問題について何らかの形で保持していることを一般化することは不可能であることに注意することも重要です。私は個人的にルバヴィッチャーに出会いました。このテーマについてさまざまな見解を持っているラボニムも含まれます。 Chabadがxを保持しているという包括的な声明を出す人は誰でも、単に間違っています。さらに、ハバドは非常に包括的なグループであり、したがって、ハバドであると主張する非常に多様な人々のグループがあることを覚えておくことが重要です。また、より過激な視点に同意する人は、本質的に声が大きいため、部外者が主流の意見を聞くことは困難です。]
コメント
- ありがとう、それは私にとって問題ではないと思います-問題は非常に個人的なようで、私が今理解しているように、誰もどちらか一方を信じることを強制することはありません。
- chabadとの論争以来ルバビッチは40 ‘にまでさかのぼりますが、例外が”であると言うのは正しくないと思います。 “。
- 私は、メシアニックとして私たちを解雇するのは少数派であるという私の主張を支持します。 ‘論争に日付を付けると、それがどのように変わるかわかりません。 (これは、いわゆるメシアニック論争が主に1994年以降であるという点に加えてです。)
- @Michoel YDK ‘の質問に関する最新のコメントを参照してください。 40 ‘からの論争について詳しく説明します。
- @mochinrechavim、ハバドの教えが物議を醸しているという情報源がある場合は、なぜしないでください’回答として投稿しますか?
回答
Chabadは、それが原因で物議を醸していますこの物理的な世界のあらゆる側面に隠されているものの、アツムス(の本質)アインソフ(無限の光)が存在するという概念を知的に把握するように心に挑戦します。
この上記のアイデアは、ツィムツームの概念を通じて説明できるものです。 Gdの光は収縮しているのか、つまり、世界から取り除かれているのか、それとも単に隠されているだけなのか、ユダヤ人がそれを明らかにすることを目的として創造に与えられているのか? Mussar、Vol。III、p.66。)
a)ツィムツームは文字通りに解釈されるべきであり、さらに、それがG-dの本質に影響を与えたと解釈されるべきです。この理論を擁護するために提供された証拠は、王が汚物の場所で見つかることは不可能であり、天国は禁じているということです。
b)ツィムツームは文字通りに解釈されるべきですが、それは彼だけに影響を及ぼしました光;
c)ツィムツームは文字通りに解釈されるべきではありませんが、光源にも影響を及ぼしました。
d)ツィムツームは文字通りに解釈されるべきではなく、彼の光にのみ影響を及ぼしました。
Aの後にヴィルナガオンが続き、ハバドとヴィルナの間の主要なマクロークです。
R “Chaim Volozinは実際にCを保持しており、Lubavitch Rebbe(彼には証拠がないことを認めています)は、R” ChaimがChabadテキストに精通していることを聞き、ChabadとVilnaGaonの間の解決策を見つけようとしました。
ChabadはオプションDに従い、ここから論争が始まります。
ツィムツームは光にのみ影響を及ぼします。つまり、G-dlinessの啓示は、G-dがこの世界に身を置き、ユダヤ人、律法、ミツヴォスを通して自分自身を明らかにできることを意味します。
これは、ハシェムのためにディラB “タクトニム(下の住居)を作ることであるハバド・チャシドゥスの基礎です。これは創造の唯一の目的であり、概念はチャーバン以来異質であり、カバリストの小さな輪。ハバドはそれを世界に明らかにしました。これがあらゆる論争の根源です。
トーラーまたは、マーマーのPasach Eliyahu Likkutei Torahで、Sefer Vayikraに加えて、マーマーのLehavin Mashekasuv beSefer Otzeros Chayim; Shaar HaYichud; Sefer HaMitzvos、[maamarimのタイトル] Mitzvas Haamanas Elokus、Shoresh Mitzvas HaTefillah(34章から); Siddur、[maamar]の詩Zecher RavTovecho。印刷された私の尊敬する義父、Rebbe shlitaは、[主題が議論されている] [maamarimのタイトル:] Al Yipater Adam [56] 89、Dirshu Havayah [5] 691、Al Kein Yomru [5 ] 691、[Sichos] Shavuos [5] 693、p。8、およびTov Li [5] 697。
上記のすべての出典はこの上記の出典からのものです。
「彼は人体に身を包んだので、これはG-d自身であるため、[Rebbeであること]の仲介について質問することはできません。」 (Likutei Sichos II:p。510-511)
これは十分に物議を醸していますか?ツァッディークはハシェムの戦車です。 Avraham、Yitzhak、およびYaakovはすべて戦車と呼ばれます。 (ターニャの46章を参照)戦車とは何ですか?それはあなたが中に入るものであり、あなたの入札を助けるためにそれを制御します。しかし、もっと重要なことは、戦車はそれ自体の意志のない物体です。ドライバーが望んでいることを正確に実行します。
コメント
- Avosが”であるという考えについては、ソースで編集することをお勧めします。戦車”をGdに送信します。これは、誰もがよく知っているアイデアではない可能性があるためです。
- ” A “は、間違いなく、Chabadと” Vilna “の間の論争の主な原因ではなかったと思います(あなたはヴィルナガオンを意味します)。それがあったことを示唆するルバビッチのテキストは明らかにありますが、そのようなことを示唆するテキストはチャバドの外には絶対にありません。 Gaon ‘の主な弟子であるRebChaim Volozhinerは、この問題についてChabadと同様の見解を支持しただけでなく、VilnaGaon自身もそれを批判していません。 [続き]
- さらに、Gaon ‘の最も多作な弟子であるRebPinchas Polotskerは、KeserTorahという本を書きました。彼がハシディズムについて好ましくないと感じた事柄の。ハシディズムがツィムツームをガオンの解釈に反する方法で解釈するという告発は、その中にはどこにも見当たりません。この論争の詳細については、非ハシディズムの観点から、アラン・ナドラー、ミスナグディムの信仰:ハシディズムの破裂に対するラビニックの反応(ボルチモア:ジョンズホプキンス大学出版会、1997年)をお勧めします。 15-17-そして他の場所で。
- 何かがマクロークの本質であると言うとき、それは議論の一方だけでなく両側にとって重要であることを意味します。私はこの問題がハシディズムにとって非常に重要であることを否定しませんが、それがガオンやレブ・ピンチャス(どちらもハシディズムについて嫌いなことについて言及することを避けなかった)によってどこにも言及されていないという事実、そしてReb Chayimは、あなたが言うように、彼の見解がChabadと直接一致していなかったとしても、彼の教師に同意しなかったが、リトアニアのミスナグディームにとって、これは重要な問題ではなかったことを示唆しているようだ。
- I ‘このテーマにこれ以上時間を費やすことはないので、答えを守り続けることを選択するかどうかはあなた次第です。質問は、なぜチャバドが物議を醸しているのか、そして人々がチャバドについて物議を醸している特定の事柄を、それらが彼らを悩ませているものであることを実際に知らずに見つけると仮定することに関するものでした。 ‘その問題を理解するために仮面舞踏会である必要はありません。しかし、それはあなたのやり方で行ってください。’コミュニティ外の人々が特定の方法で考えることが神学の機能である場合、それ以外の場合は誰に伝えますか。
回答
本当に興味深いスレッド。 Chabadが”物議を醸している理由の少なくとも1つを示していると思います”:Chabadの人々が”を持っていることがコメントからわかります残りの正教会の世界の態度についてのem>伝統、および残りの正教会の世界は、それらの伝統を不正確で、触れられていないものと見なしています。 “ツィムツームなどに関する___について他の誰もが私たちに同意しません。” “ヴィルナガオンが私たちに反対したのは、___。”
彼らが私たちに尋ねることは決してないからです。
私はチャバドの男たちが大好きで、彼らと仲良くしていますが、彼らは他の正統派の世界が何をしているのか、何を考えているのかに注意を払うことはありません。彼らは独自のことをします。それには長所と短所があります。
更新:元の質問はメシアニズムに関するものでした。コメントに気を取られたかもしれませんが、真実は、メシアニズムは私が書いたものにも関連していると思います。チャバドが私たちの他の人々ともっと関係があったとしたら、彼らはメシアニック理論にそれほど深く投資していなかっただろう。残りの人はナッツだと思っていました。
コメント
- 賛成票に感謝していると言わざるを得ませんが、投稿するのは難しいと思いました。Chabadniksは私の友達、そして私はベンを持っています彼らから、そして多分私から彼らから利益を得た。それでも、私は物事がそうでなかったことを望みます-そしてそう言いたかったのです。 ‘私を賛成しないでください。
- ‘賛成したくないので、反対票を投じます
- リクエストごとに取り消された賛成票
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回答
一般的に受け入れられます(人々はたとえば、ミニヤーンは、おそらくもっとクレイジーなメシアニックを除いて)。
しかし、ハラチャに関しては、残りのユダヤ人の世界はすべてシュルハン・アルーフ(多かれ少なかれ)に従い、チャバドにはそれとのいくつかの重要な違いは、以前のすべての情報源を単純に読むことに反しているようです。その中で最も注目に値するのは、安息日でスダ・シュリシス(3回目の食事)を食べず、仮庵で眠らないことです。 (現在、多くの人は仮庵で眠りませんが、それは義務であり、天気などの特別な理由があります。ハバドはそれが義務であるとはまったく考えていません。これは非常に別の問題)
私は、Shulchan Aruch HaRav(彼らが従う)を書いたBaalHaTanyaに対して何も言っていないことは間違いありません。彼らには確かに理由があります(おそらくカバラに根ざしています)。しかし、それは主流の慣行とは異なるので、これは人々がそれらを受け入れない理由である可能性があります。
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- あなたはそれを言いますかハラシックな解釈の違いは、アシュケナジムとS ‘ファーディムの違いのオーダーにありますか、それとももっと極端ですか?
- ハバドは、それが義務であると絶対に考えています仮庵で寝る。しかし、仮庵で寝ることが不快感を引き起こす場合、それをすべきではないというのもハラチャです。その段落を修正することをお勧めします。
- @limos Chabadは、Mishneh BerurahによるLitvishの保持と同じように、Shulchan AruchHaRavによって保持されます。あなたの例は、長さ judaism.stackexchange.com/questions/5431/ … と judaism.stackexchange.com/questions/10482/ … 上記のハラチャの過度の単純化は、論争の理由の1つです。ハバドはそれが行うことの100%の情報源を持っており、アルター・レベがテフィリンの法則のシュルハーン・アルフ・ハラヴの冒頭で書いているように、”カバラがハラチャよりもマチミールであるとき、私たちはal piKabbalahに従います。”
- @ShmuelBrin言及された他のセフォリムがこの考えについて議論するかもしれませんが、それは彼のSAに明示的に書かれています。この声明の出典。
- @ShmuelBrin不一致は何ですか?
回答
アルターレベは、バアルシェムの主な弟子であったマギードの主な弟子でしたtov whoの教えは、ヴィルナガオンを含むすべての人に受け入れられているAriZALとEtz Chaimに由来します。唯一の正当な反対は、ヴィルナガオンに対して行われた一連の誤った報告であり、アルターレベがトーラーチャに従わなかったことを意味していました。 veshalom、したがって彼は彼に会うことを拒否しました、しかしそれらのレポは何度も間違っていることが証明されました、そしてそもそもmisnagdimの主な理由は彼らがchabadが人々をユダヤ教から遠ざけると思ったからでした、しかし時間反対に、ヴィルナのガオンに加入している人は一般的に改革または保守的になり(別名トータルカリテス)、ハバドとハシディズムを続けた人は世界のより熱狂的な人々であるため、それにはまったく根拠がありませんどんな形であれ、これまでにない少しでも
コメント
- 質問は現代のハバドについてであり、200年前のハバドが何であったかではありません。
- @mordechaiは’現代のハバドという言葉を言いませんI ‘質問です。未来を知っているツァッディークが作ったとしたら、違いは何ですか?
- 私の答えを見てください。 他の人に、自分ではなく、なぜチャバドが物議を醸しているのかを尋ねる必要があります。また、私たちの残りの部分は、ヴィルナのガオンが虚偽の報告にだまされた可能性があるとは確かに信じていません。おそらくあなたの伝統は反対側のポイントを省略していますか?
回答
アメリカでは、ハバドは他の場所よりも組織化されていますそしてそれは他のどこよりも主流のユダヤ人に近いが、それでも彼らは主流のユダヤ人の信念と一致しない非常に強いシオニストの傾倒に苦しんでいる。
さらに彼らはキルブに関与している(他の人を近づける)ハバドの出来事は、性別の分離やその他の問題の主流の基準に従わないため、ハバドを離れなければならないことで宗教的になる人々にとって、今ではますます一般的になっています。
したがって、一部の人々は、彼らが主流のユダヤ人の慣習、おそらく包括性の代償。
コメント
- “主流のユダヤ人”は’シオニスト寄りではありませんか?
- ハバドシオニスト?? ‘そうは思いません…
- まだChabadイベントに参加していません(そして’多くの人に行ったことがある)”性別分離の主流の基準”に従わなかったので、私は’あなたが’何について話しているのか正確にはわかりません。さらに、’最後の段落で、” Chabadnik “は、他のほぼすべてのグループ(Yeshivish、Sephardi、Chassidic)の場合、それでも当てはまります。事実は、異なるユダヤ人グループが異なる焦点、慣行、および信念を持っているということです。 ‘すべてのユダヤ人が共有している重要なものであり、あなたが見落としているように見えるものです。
- @ msh210維持を混同しないでください600万人以上のユダヤ人が、トーラーの価値観の破壊とユダヤ人の宗教の国有化に基づいて構築された世俗的なイスラエル政府を支援することで、周囲の何百万もの敵から安全になっています。 Lubavitcher Rebbeには、SatmarRebbeをRavKookのように見せるために、多くの講演と音声が公開されています。ルバビッチはシオニストではなく、ユダヤ人を安全に保ち、シオニストが”平和
。
- ジョー、あなたの答えには(a)情報源のない主張と(b)判断/意見が含まれています。後者を編集します。回答をさらに編集することを歓迎します。ありがとう。
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